冬至四绝·一古诗赏析
本诗运用了鲜明的对比手法。前两句以“献寿”、“书云”描绘出冬至日都城朝廷与官署中一派庄重繁忙的景象，“上公”、“太史”这些重要人物的活动，勾勒出官方节日的典型画面。后两句笔锋陡然转向自身，“惟应”二字，既流露出被排除在主流活动之外的闲散，也暗含一丝自嘲与选择。“闲杀明农叟”与“起...
诗词鉴赏 - 第5606页
诗词鉴赏第5606页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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冬至四绝·一创作背景
此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄一生历经宦海沉浮，多次因直言被贬。冬至在古代是重要的节气与节日，朝廷有隆重的庆贺典礼。此诗很可能作于诗人闲居乡野期间，通过对比冬至日朝堂的热闹与自身门庭的冷清，表达了对官场生活的疏离感与归隐田园的复杂心境。
冬至四绝·一古诗注解
献寿上公：指王公贵族在冬至日向皇帝敬酒祝寿。古代有冬至朝贺的礼仪。 入阁：进入宫廷内的殿阁，参与朝会。 书云太史：指掌管天文历法的史官（太史）。冬至日，太史需登台观测云气物候并记录于史册，称为“书云”。 登台：登上观测天象的灵台或类似建筑。 明农叟：申明归农之志的老者，这里是作者...
冬祠太乙六言·零讲解
这首诗的讲解可以围绕其“借神言志”的核心手法展开。诗人身处祭祀现场，其思绪却飞越了宗教仪式本身。他首先援引“三一”、“十神”这些道教神话中的强大力量，并非单纯宣扬迷信，而是为了积蓄一种精神上的磅礴气势，象征着恢复中原的事业是得道多助、天命所归。紧接着，“愿挽灵旗北指”一句，是关键...
冬至四绝·一古诗译文
达官贵人向君王敬酒祝寿后，率先进入宫廷阁楼；观测天象、记录节气的史官也登上了观象台。只有我这位想要归隐务农的闲散老头无事可做，因为起身太晚，清晨柴门至今还未打开。
冬祠太乙六言·零知识点
1. 六言诗：中国古代诗歌体裁之一，每句六字。句式整齐，节奏感独特，介于五言的凝练与七言的流暢之间，在唐宋时期均有佳作。 2. 太乙：又称“太一”，先秦时期指最高天神或宇宙本源。汉代被奉为尊神，掌管战争、兵革，后世道教也将其纳入神系。祭祀太乙有祈求战争胜利的意味。 3. 祠神诗：...
冬祠太乙六言·零古诗赏析
这是一首充满豪情与神幻色彩的六言绝句。前两句“三一旧传神咒，十神今济时艰”从古老神话落笔，营造出一种神秘而庄重的氛围，仿佛在举行一场召唤神力的盛大仪式，为后文的宏伟愿望铺垫神力基础。后两句“愿挽灵旗北指，为君直捣阴山”笔锋陡转，由虚入实，由神及人，情感喷薄而出。“挽”、“直捣”等...
冬祠太乙六言·零创作背景
此诗是范成大在冬季祭祀太乙神（北极神，主战伐）时所作，属于“祠神诗”。创作于南宋时期，当时北方国土被金朝占据，南宋朝廷偏安一隅。范成大作为主张恢复中原的士大夫，在祭祀战神时，借由宗教仪式和神话意象，表达了渴望国家强盛、收复失地的强烈爱国情怀。诗中的“北指”、“阴山”直接指向被金人...
冬祠太乙六言·零古诗注解
三一：道教概念，通常指“天一、地一、太一”三神，或指“精气神”三者混一。诗中借指古老而神妙的道家咒法。 神咒：具有神秘力量的咒语。 十神：道教或占星术中的十位神祇，亦或指多种神灵。此处与“三一”对应，泛指前来助阵的各路神明。 济时艰：拯救、帮助度过艰难时局。 灵旗：古代出征前祭祀...
冬日杂书六首·二讲解
这首诗犹如一组精心构图的电影镜头，带领读者从远及近、由外而内地感受冬日的孤村暮色。讲解可分以下层次：一、画面移动与层次：诗的前两联，镜头从秋风小径、晚归牛羊的远景，推移到野店寒灯、柴门吠犬的中近景，呈现了从野外到村舍的时空转换。后两联则从“空峡”“孤村”的广阔环境，聚焦到“庭梧”...
冬祠太乙六言·零古诗译文
自古以来便流传着“三一”的神奇咒语，如今又有“十神”来匡济艰难时世。但愿能牵引那灵验的战旗挥师向北，为君王您一举攻破敌人的巢穴（阴山）。
冬日杂书六首·二知识点
1. 作者张耒：字文潜，号柯山，北宋诗人，“苏门四学士”之一。诗学白居易、张籍，风格平易舒坦，多反映社会现实与生活琐事，自然流丽。 2. 诗歌体裁：五言律诗。全诗八句，每句五字，中间两联（颔联、颈联）对仗工整，讲究平仄格律。 3. 核心意象：“秋风”、“寒灯”、“风霜”、“摇落”...
冬日杂书六首·二古诗赏析
本诗以白描手法勾勒出一幅荒寒孤寂的冬日乡村暮夜图。首联“一径秋风起，牛羊晚自归”，以动态的秋风与晚归的牛羊切入，点明时节与乡村日常，平实中见生动。颔联“寒灯明野店，吠犬守荆扉”，转入近景特写，“寒灯”与“吠犬”一静一动，以微光与声响反衬出荒野的寂静与清冷。颈联“空峡风霜急，孤村火...
冬日杂书六首·二创作背景
此诗为宋代诗人张耒《冬日杂书六首》组诗中的第二首。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风平易自然，多关注民生与自然景象。此诗大约创作于其晚年闲居或宦游漂泊期间。诗人通过对冬日乡村傍晚至入夜时分一系列荒寒、孤寂景象的细腻捕捉，寄托了自身在萧瑟季节中对人生孤寂、时光流逝的深沉感触，也折射出...
冬日杂书六首·二古诗注解
一径：一条小路。 荆扉：柴门，用荆条编成的门，形容居所简朴。 空峡：空旷的山谷或峡口。 火烛：灯火，蜡烛。 庭梧：庭院中的梧桐树。 摇落尽：指树叶全部凋零、坠落。 栖鸟：归巢栖息之鸟。
冬夜读几案间杂书得六言二十首·五讲解
这首诗可以理解为刘克庄读书时，对书中描述的得道高人形象的艺术概括与升华。讲解时可以分两层：第一层是具体修行行为的描写，“巢居吸景”与“壁观入定”并举，展现了修行者与自然合一、内心极度专一的状态，而“休粮”和“放光”则是这种状态达到高阶的体现。第二层是时空的极度夸张，“三万里”和“...
冬日杂书六首·二古诗译文
一条小径上秋风乍起，放牧的牛羊在傍晚时分自行归来。寒冷的灯火在荒野小店中明亮，吠叫的狗看守着柴门。空旷的山峡间风霜来势急迫，孤零零的村落里灯火烛光微弱。庭院中的梧桐树叶已全部凋零摇落，夜里归巢栖息的鸟儿也越发稀少了。
冬夜读几案间杂书得六言二十首·五知识点
1. 六言诗：中国古诗的一种体裁，全诗每句六字。相对五言、七言较为少见，节奏上有其独特之处。 2. 佛道融合：宋代文化的一个特点，文人士大夫往往兼修儒家思想，并吸收佛家（尤其是禅宗）和道家的哲学与修行观念。 3. 达摩祖师：禅宗东土初祖，相传曾在少林寺面壁九年，其“壁观”禅法对后...
冬夜读几案间杂书得六言二十首·五古诗赏析
这是一首描绘修行者至高境界的六言诗。前两句“巢居吸景休粮，壁观入定放光”，分别从道家和佛家的典型修炼方式入手，勾勒出修行者摒弃世俗、专注内省、达到超凡脱俗状态的形象。后两句“三万里隔弱水，六千劫坐道场”，则通过极度夸张的空间距离（弱水之遥）和时间长度（六千劫之久），极力渲染了修行...
冬夜读几案间杂书得六言二十首·五创作背景
本诗出自南宋诗人刘克庄的组诗《冬夜读几案间杂书得六言二十首》。创作于一个冬夜，诗人在书案前阅读各种杂书时，心有所感，写下了这组六言诗。第五首内容聚焦于对超凡入圣的修行者（可能指达摩祖师或其他佛道高人）的想象与描绘，反映了宋代士人对于佛道思想的接受与融合，以及在阅读中产生的对超越、...