大观祀社稷九首·十一知识点
1. 社稷祭祀：社稷是古代帝王、诸侯所祭祀的土神（社）和谷神（稷），后成为国家的代称。祭祀社稷是国家级大典，通常在都城设有社稷坛。 2. 乐歌与郊庙歌辞：本诗属于郊庙歌辞，是古代用于祭祀天地、宗庙、社稷等重大典礼的乐歌，内容多歌颂功德、祈求福佑，形式庄重典则。 3. 隋代礼乐制度...
诗词鉴赏 - 第5605页
诗词鉴赏第5605页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
大观祀社稷九首·四古诗译文
大地承载、化育万物，自然规律在其中协调运行。在此举行洁净的祭祀典礼，以美好的祭品和至诚的心意报答神灵。清醇的美酒芳香四溢，祭祀的坛台巍然耸立。斟满酒樽，献上祭酒，祈愿神灵降临享用。
大观祀社稷九首·十一古诗赏析
本诗是典型的祭祀乐歌，风格庄重典雅，言辞简练而意蕴深厚。开篇“崇崇广坛”从祭祀场所写起，以空间的高广宏大奠定了典礼的肃穆基调。“严恭祀事”直接点明参与者的态度，渲染出神圣氛围。中间两联具体描绘祭祀过程：“威德孔时，周旋进止”写主祭者仪态与德行合乎礼法，动作合乎规范；“锵若环佩，诚...
大观祀社稷九首·十一创作背景
此诗出自《大观祀社稷九首》，是隋朝用于国家祭祀社稷之神的乐歌辞。“社”代表土地神，“稷”代表谷神，社稷祭祀是古代国家最高等级的祭祀活动之一，旨在祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。这类诗歌通常由宫廷礼官或指定文臣撰写，作者多不署名，故标为“佚名”。其创作背景紧密围绕隋朝建立初期或重...
大观祀社稷九首·十一古诗注解
崇崇：高大、巍峨的样子。 广坛：宽广的祭坛。 严恭：庄严恭敬。 威德：指祭祀者的仪容威仪和道德风范。 孔时：非常合时，恰到好处。孔，很、甚。 周旋进止：指祭祀过程中进退、回转等各种礼仪动作。 锵若环佩：形容祭祀时身上佩玉碰撞发出的清脆声音，象征礼乐庄重。 诚通于幽：祭祀者的诚心能...
大观祀社稷九首·十一古诗译文
巍峨宽广的祭坛，庄严恭敬地进行祭祀大典。仪容威仪与仁德恰如其时，进退举止合乎礼法。环佩碰撞之声清脆悦耳，赤诚之心通达于幽冥。祈求神灵佑助农耕种植，愿邦国上下皆得美善福佑。
大将军宴会被命作诗·一讲解
这首诗的核心在于“颂美”。讲解时可以抓住以下几个层次：一、颂什么？ 表面是颂大将军的功绩，深层是颂一个理想的治国成果：纲纪重整、万物有序、风俗淳朴、天人和谐、天下太平。这符合儒家对“圣王之治”的想象。二、如何颂？ 诗人运用了典型的“颂诗”写作手法：1. 宏大叙事：从天道（神道）写...
大将军宴会被命作诗·一知识点
1. 陆云：西晋文学家，字士龙，吴郡吴县（今江苏苏州）人，与其兄陆机合称“二陆”，是西晋太康文学的代表人物之一。 2. 四言诗：每句四字的诗歌形式，盛行于先秦（如《诗经》），汉代以后逐渐减少，魏晋时期仍有文人创作，风格多古朴典雅。 3. 应制诗：古代臣子奉皇帝或王公之命所作、所和...
大将军宴会被命作诗·一古诗赏析
这是一首典型的四言颂体诗，风格典雅庄重，结构严谨。全诗以对仗工整的句式，层层递进地描绘了一幅由乱到治的太平画卷。开篇“颓纲既振，品物咸秩”直接点明主题，赞扬大将军拨乱反正的功绩。紧接着“神道见素，遗华反质”将这种功绩提升到哲学与道德层面，赋予了“返璞归真”的深意，使颂美不止于表面...
大将军宴会被命作诗·一创作背景
这首诗出自西晋文学家陆云的组诗《大将军宴会被命作诗》。诗题中的“大将军”应指当时权倾朝野的成都王司马颖。陆云与其兄陆机由吴入洛后，曾依附于司马颖。此诗很可能是陆云在司马颖举行的一次盛大宴会中奉命而作的颂诗，旨在歌颂大将军司马颖的功绩，描绘其治理下国家纲纪重振、天下太平的盛世景象，...
刁晾纯挽歌词二章·零讲解
这首诗是曾巩为悼念好友刁约所写的挽歌。讲解可从以下几个层面展开：一、情感脉络：诗的情感并非直抒悲恸，而是采用“乐景写哀”与今昔对比的手法。前半部分（前三联）极力描绘刁约退休后身体康健、生活优游、才学丰赡的“生”之风采，这既是对逝者的尊重追怀，也为后文的转折蓄势。至颈联“虚有意”“...
大将军宴会被命作诗·一古诗注解
颓纲既振：颓，衰败。纲，纲常、法度。振，振兴。指已经衰败的社会秩序被重新整饬、振兴。 品物咸秩：品物，万物。咸，都。秩，次序、条理。指世间万物都恢复了应有的秩序。 神道见素：神道，天道、自然的规律。见，同“现”，显现。素，质朴、本真。指天道显现出其朴素的本原。 遗华反质：遗，抛弃...
刁晾纯挽歌词二章·零知识点
1. 挽歌：古代哀悼死者的诗歌，属于丧葬礼仪的一部分，内容多颂扬死者德行并表达哀伤。渊源于先秦，汉代有《薤露》《蒿里》等乐府挽歌，后世文人创作多称为“挽诗”或“挽词”。 2. 曾巩：字子固，世称南丰先生，“唐宋八大家”之一。其文章雍容平和，典雅稳重，诗风则质朴清健，与文风相近。 ...
大将军宴会被命作诗·一古诗译文
崩坏的纲纪已经重振，万物都恢复了应有的秩序。天道显现出质朴的本质，舍弃了浮华，返归了淳厚。日月的光辉重新普照，和煦的春风应合着音律。整个华夏大地再无战乱尘埃，连遥远的海外也一派安宁静谧。
刁晾纯挽歌词二章·零古诗赏析
本诗以挽歌体裁，深情追忆了亡友刁约的晚年生活与杰出才学。首联写其荣耀致仕、体魄犹健，奠定了对其“桓桓”风骨的崇敬基调。颔联通过“园林笑傲”“山水追寻”的生动画面，勾勒出一位退隐后洒脱豁达、寄情自然的雅士形象，笔调看似轻快，实为后续的哀悼作铺垫。颈联笔锋一转，直指核心哀思：“尺牍百...
刁晾纯挽歌词二章·零创作背景
此诗是宋代文学家曾巩为悼念好友刁约（字景纯）所作的两首挽歌词中的第一章。刁约是当时颇有声望的文人官员，与欧阳修、苏轼等多有交往，晚年退居润州藏春坞。曾巩此诗创作于刁约去世之后，旨在追忆亡友的晚年风范，表达深切的哀思与惋惜。挽歌词是古代哀悼逝者的诗体，多叙述逝者生平德行并寄托哀情。
刁晾纯挽歌词二章·零古诗注解
刁晾纯：即刁约，字景纯，晾纯为其号或别称，宋朝名臣、文人，是曾巩的好友。 史观郎闱：指史馆和门下省（郎闱），均为中央官署。刁约曾任史馆检讨、知制诰等职。 得谢归：古代官员退休称“谢事”，这里指辞官归乡。 桓桓：威武的样子，此处形容身体硬朗。 几杖：几案和手杖，供老年人平时靠身和行...
刁晾纯挽歌词二章·零古诗译文
在史馆和门下省任官后得以告老还乡，你的身体依旧健朗，精力并未完全衰退。 在园林中笑傲风月，有笙歌相伴；追寻山水之乐，几杖随行，安享悠闲。 生前写下的上百封书信，如今徒留意义；所著的十卷文章，又能托付给谁来传扬？ 藏春坞里残余的花朵兀自开放，唯有一盏青灯幽幽，映照着灵堂里薄薄的帷帐...
冬至四绝·一讲解
《冬至四绝·其一》一诗，通过描绘冬至日两种截然不同的生活场景，表达了作者的价值取向与人生境界。讲解此诗，可抓住三个层次：一是“节日之景”，解读前两句所涉及的古代冬至官方礼仪，了解其历史文化内涵；二是“诗人之境”，重点分析“明农叟”这个自称，它融合了《尚书》典故与归隐意向，是理解诗...
冬至四绝·一知识点
1. 冬至节俗：冬至在古代不仅是节气，也是重要节日，有“亚岁”之称。朝廷会举行祭天、朝贺等大典，民间则有祭祖、宴饮等习俗。 2. “书云”典故：源自《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”指史官记录云气色彩形状以占卜吉凶。...