登嵩山十首 捣衣石讲解
这首诗的讲解可以围绕以下几个层面展开：首先，题目《捣衣石》点明了吟咏的具体对象，是山中一块富有传说色彩的石头。诗的前六句营造了一个远离尘嚣、清幽绝俗的仙境：仙女以云为衣，无需捣洗；山石空传其名，夜杵之声渺不可寻；唯有清泉冷月为伴。这里的“清泉”、“素月”不仅是景语，也象征着高洁与...
诗词鉴赏 - 第5566页
诗词鉴赏第5566页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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登嵩山十首 捣衣石知识点
1. 作者苏辙：苏辙（1039—1112），字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。其文以策论见长，诗风淡泊质朴。 2. 嵩山与组诗：嵩山，五岳之中岳，位于河南登封，是中华文明的重要发祥地，儒、释、道三教荟萃...
登嵩山十首 捣衣石古诗赏析
本诗以嵩山捣衣石为吟咏对象，构思巧妙，意境空灵。首联“玉女云为衣，飘摇不须捣”以奇幻的想象开篇，将山石与仙女传说结合，赋予自然物以超凡脱俗的神性，云衣不须捣，尽显仙家逍遥。颔联“空传岩下石，夜杵知谁抱”笔锋一转，从传说落回现实，以“空传”、“知谁”设下悬想，引人幽思。颈联“清泉供...
登嵩山十首 捣衣石创作背景
此诗为苏辙《登嵩山十首》组诗之一，创作于其游览嵩山期间。嵩山作为五岳之中岳，承载着深厚的历史与神话传说。诗人登山览胜，由山中的捣衣石联想起相关的仙话传说（如玉女捣衣）与人间现实的秋日捣衣场景，虚实结合，寄托了超脱尘俗的向往与对人间寒暖的细微体察，体现了宋诗理趣与人文关怀结合的特点...
登嵩山十首 捣衣石古诗注解
玉女：传说中的仙女，此处用以形容山石或自然之灵秀。 捣：捶打，此处指捣洗衣物。 杵：捣衣用的棒槌。 浣濯：洗涤。 缯缟：缯是丝织品的总称，缟是未经染色的白绢，此处比喻月光洁白。 砧声：捣衣石上捶打衣物发出的声音。
登城五首·三讲解
本诗讲解可从以下几个层次入手：一、画面与空间层次：诗人立足城墙之上，构建了两个对比鲜明的空间。向外看，是浩瀚无垠的“鲸浸”（可能指江或海），视野极度开阔，象征着自然的永恒与力量的不可抗拒。向内看，是拥挤如“蚁窠”的城邑，象征着人世的局促、生命的渺小与营营役役。这一大一小的对比，奠...
登嵩山十首 捣衣石古诗译文
仙女以云霞为衣，飘摇轻盈无需捶捣。 空有传说山岩下的捣衣石，深夜里的捶捣声不知是谁在操劳。 清澈的泉水可供洗涤，皎洁的月光铺洒如素白的丝绢。 人间迫近秋天的寒意，到处都早早响起了捣衣的砧声。
登城五首·三知识点
1. 作者简介：刘克庄，南宋诗人、词人、诗论家，字潜夫，号后村，福建莆田人。他是江湖诗派的代表人物，作品题材广泛，风格豪放，多感慨时世之作。 2. 诗歌体裁：这是一首五言绝句。全诗四句，每句五字，讲究平仄与押韵（本诗押“歌”韵）。 3. 修辞手法： - 比喻：将城外水域比作“鲸浸...
登城五首·三古诗赏析
这首诗以极精炼的语言和强烈的对比，营造出宏阔与渺小、自然与人事的鲜明意境，深刻表达了游子的羁旅之愁。首句“郭外皆鲸浸”，以“鲸浸”这一雄奇意象，极写城外水域的浩瀚无边，视野开阔，气势磅礴。次句“区中等蚁窠”陡然一转，将视线收回城内，以“蚁窠”比喻人间城郭的拥挤与渺小。这两句形成空...
登城五首·三创作背景
此诗创作于南宋时期，具体年份不详。刘克庄一生历经宦海沉浮，多次被贬或闲居。此诗应是他某次登临城楼时所作。诗人站在城墙之上，俯瞰内外，由眼前苍茫的水势与拥挤的城池景象，联想到自身的漂泊境遇与对故乡亲友的思念，内心充满孤寂与愁苦，遂借诗抒怀。
登城五首·三古诗注解
登城五首·三：这是刘克庄《登城五首》组诗中的第三首。组诗多借登高远眺抒怀。 郭外：城外。 鲸浸：如鲸鱼出没的浩瀚水域，此处形容城外江水或海水广阔无边。 区中：人世间，此处指城墙以内的区域。 蚁窠：蚂蚁的巢穴，比喻城内房舍密集、人群渺小如蚁。 西雁：从西方飞来的大雁。古有鸿雁传书的...
登城五首·三古诗译文
城外是无边无际的汪洋大海，城池之内则如蝼蚁的巢穴般拥挤狭小。如果没有那可以指来书信的鸿雁翅膀，我这个客居异乡的游子，又该如何排遣这满腔的愁绪呢？
登卧龙山写怀二十八韵·零古诗赏析
这首五言古诗结构宏大，感情深沉，充分体现了刘基作为政治家、诗人的深厚学养和家国情怀。写景与抒情的交融： 诗歌以暮春雨后秀丽的原野景色开篇，流云惠风，意境开阔。但作者笔锋很快从“公馆倦低垂”转入“崇冈缅登陟”，由静美的自然转向内心的不平静和登高望远的志向。写景为抒情蓄势，奠定了全诗...
登卧龙山写怀二十八韵·零创作背景
此诗为明朝开国元勋刘基（刘伯温）所作。刘基在元末曾任官职，目睹朝廷腐败、天下大乱，后辅佐朱元璋建立明朝。此诗题为《登卧龙山写怀二十八韵》，应为作者在元末动荡时期或明朝初立、百废待兴之时，登高望远，触景生情之作。诗中“东溟尚波涛，中原未耕织”等句，反映了当时社会尚未完全安定，生产有...
登卧龙山写怀二十八韵·零古诗注解
暮春：春季的末尾，农历三月。 暧：此处意为遮掩，使朦胧。 芳甸：芬芳的郊野。 惠风：和风，春风。 崇冈：高高的山冈。 缅登陟：怀念登山。缅，遥远地思念。陟，登高。 纠纷错：交错，杂乱。 疆畎：田界和沟渠。畎，田间小沟。 神禹穴：传说中夏禹的陵墓，在今浙江绍兴会稽山。 逼昚：迫近，...
登云顶庵峡口倚杖说偈讲解
这首诗的解读可以围绕“寻”与“得”展开。诗人表面是去“寻”一位高僧（坏衲师），但在旅程中，他真正“寻得”的却是与自我心性的契合与自然的顿悟。 首联是行动的起点，充满向往。颔联是途中所见之景，这“水”与“月”不仅是自然景物，在禅宗语境中，水常喻清净心性，月常喻明朗佛性，诗人于此已有...
登云顶庵峡口倚杖说偈知识点
1. 偈：音jì，梵语“偈陀”的简称，又称偈颂，是佛经中的唱颂词，通常为四句形式，富有哲理。诗人说“倚杖说偈”，意指此次登山访幽之行，本身就如同在阐述一首感悟人生的诗偈。 2. 宋代山水禅意诗：宋代诗歌常将山水描写与禅理哲思相结合，诗风趋向内省、理趣和淡雅。本诗是典型的山水禅意诗...
登卧龙山写怀二十八韵·零古诗译文
暮春时节，雨过天晴，原野一片秀美景色。流云使芬芳的郊野变得朦胧，和煦的春风吹拂着鸟儿轻盈的翅膀。我厌倦了低矮的公馆，怀念着登上高山。山川交错纵横，田界互相盘绕或笔直延伸。看到神禹的陵穴令人感到凄凉，而越王勾践的故国又显得如此迫近。藏有玉简的陵墓紧锁着幽秘，铜牛彰显着雄图大德。霸王...
登云顶庵峡口倚杖说偈古诗赏析
这首诗以一次登山访僧的旅程为线索，勾勒出一幅幽静脱俗的山林禅意图。首联“云梯陟云顶，来寻坏衲师”，点明行动与目的， “云梯”、“云顶”烘托出山寺的高远出世，“坏衲师”则暗示所寻之人的朴素与超然。颔联“破峡水一脉，挂松月半规”是写景名句，一动一静，一刚一柔：“破”字赋予流水冲破峡谷...
登云顶庵峡口倚杖说偈创作背景
此诗出自宋代，具体作者已不可考。从诗题《登云顶庵峡口倚杖说偈》来看，是诗人登临高山寺庙（云顶庵），在峡谷口倚着手杖有所感悟而作。宋代文人深受禅宗影响，喜好游历山水、访僧问道，在自然景色与禅院清幽中寻求心灵的解脱与哲理的顿悟。本诗正是这一时代风气的产物，记录了诗人寻访高僧、沉浸于自...