京兆府初赴同天节宴诗二首·零创作背景
此诗为北宋诗人强至在京兆府（今陕西西安）任职期间所作。同天节为宋代重要节日，即皇帝诞辰日，朝廷百官需举行庆贺仪式。强至时任京兆府相关职务，初次参加同天节宴会，感于盛典之隆重、气氛之祥和，遂赋诗二首以纪其事，此为其第二首（零）。强至（1022-1076），字几圣，杭州钱塘人，北宋文...
诗词鉴赏 - 第5556页
诗词鉴赏第5556页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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京兆府初赴同天节宴诗二首·零古诗注解
薰风：和暖的南风，指夏季之风。《吕氏春秋》有"东南曰薰风"之说。 三天：指正月初一至初三，古称"三天节"或"同天节"，即宋代的皇帝诞节。 瑞景：吉祥的景象，祥瑞之景。 归启：指启圣节，即皇帝诞辰的别称。"归启后"意为庆典仪式开始之后。 祝尧：祝颂尧帝，此处借指祝颂当朝皇帝。尧为古...
京兆府初赴同天节宴诗二首·零古诗译文
四月里和煦的暖风吹拂，三日的祥瑞景象舒展铺陈。颂歌从归启之后响起，祝寿之声起于祝尧之初。诗歌欣喜地与南山相对，自身甘愿疏远北阙朝廷。九韶之乐尚未演奏，朝野之间已自得其乐。
享太庙乐章讲解
这首《享太庙乐章》是唐代诗人萧仿创作的宗庙祭祀乐歌，编号125790。诗歌采用四言句式，共八句，分为四章，每章两句，结构严谨，语言典雅。诗歌主旨：此诗用于太庙祭祀仪式，旨在颂扬皇位继承人的光辉，描绘祭祀场景的庄重，祈愿皇统永续、国运昌隆，并祈求神灵降福，使君主配享天命、长治久安。...
享太庙乐章知识点
1. 乐府诗：古代诗歌体裁之一，原指乐府官署采集、创作的诗歌，后泛指可入乐的诗体。此诗为《享太庙乐章》，属祭祀雅乐。2. 四言诗：四字一句的诗体，源于《诗经》，汉代以后逐渐衰落，但在庙堂乐章中仍被沿用，因其庄重典雅，适合祭祀场合。3. 太庙：帝王祭祀祖先的宗庙。周制天子七庙，后世...
享太庙乐章古诗赏析
此诗为四言乐府诗，共八句，分为四章，每章两句，是典型的祭祀雅乐形式。首章"于铄丕嗣，惟帝之光"开篇以赞叹语气颂扬皇位继承人的光辉盛大，"于铄"为叹美之辞，"丕嗣"点明祭祀主题与皇位传承相关，"惟帝之光"则强调这是帝王家族的光辉传统。次章"羽籥象德，金石荐祥"转入祭祀场景的具体描写...
享太庙乐章创作背景
萧仿是唐代诗人，生卒年不详，主要活动于唐宣宗时期。《享太庙乐章》是唐代宗庙祭祀乐歌之一，用于太庙祭祀仪式中。唐代太庙祭祀制度承袭周汉传统，每室皆有专门的乐歌。据《新唐书·礼乐志》记载，唐代宗庙祭祀乐章多用"和"字命名，如"豫和""顺和""永和"等，用于不同的祭祀环节。此诗是享太庙...
享太庙乐章古诗注解
于铄：赞叹词，意为"啊，光辉盛大"。于，叹词；铄，光明、美盛的样子。 丕嗣：大位继承人，指皇位继承人。丕，大；嗣，继承、继承人。 惟帝之光：这是帝王的光芒。惟，是；帝，指先帝或当朝皇帝。 羽籥：古代文舞所执的道具。羽，雉羽；籥，一种管乐器，这里指舞蹈时手持的籥状道具。 象德：象征...
交州即事（二首）讲解
这首诗是王偁随军远征交州期间所作，记录了他对这片南方边陲土地的真实感受和深刻思考。理解这首诗，需要从以下几个层面入手：一、破除偏见的眼光诗人开篇就说"莫道平居是百蛮"，这是对传统中原中心主义观念的挑战。在古代，中原士人往往将四方边疆视为"蛮夷之地"，交州更是遥远的南荒。但王偁以亲...
享太庙乐章古诗译文
啊，光辉盛大的皇位继承人，这是帝王的光芒。羽籥之舞象征着德行，钟磬之乐进献吉祥。圣明的皇统无穷无尽，大好的国运永远昌盛。神灵降下明哲的君主，配享上天，长久安宁。
交州即事（二首）知识点
交州历史沿革：交州地区历史悠久，秦始皇统一岭南后设象郡，汉武帝元鼎六年（前111年）设交趾、九真、日南三郡，属交州刺史部管辖。东汉至唐代，交州一直是中原王朝的重要边疆州郡。五代十国时期，交州地方势力趁机独立，建立静海军节度使政权，后发展为安南国。明成祖永乐年间（1407年），明朝...
交州即事（二首）古诗赏析
这首诗以对比手法，展现了交州地区在战乱前后的巨大变化，表达了诗人对战争的深刻反思。首句"莫道平居是百蛮"：开篇即以否定语气破题，纠正人们对交州的偏见。"百蛮"一词带有中原文化中心主义的色彩，诗人却说"莫道"，表明他亲眼所见的交州并非传说中的蛮荒之地。这种先入为主的否定，为下文的正...
交州即事（二首）创作背景
王偁（1370-1415），字孟扬，号密斋，一号虚舟，福建永福（今永泰县）人，明代著名文学家，"闽中十子"之一。永乐五年（1407年），英国公张辅远征交趾（今越南），召请王偁为随军幕府，参与军事谋划。交州（交趾）自汉代以来就是中国郡县，五代十国时期独立建国。明成祖永乐年间，因陈朝...
交州即事（二首）古诗注解
交州：古地名，泛指今越南北部及中国广西部分地区，汉代设交趾郡，唐代设交州，明代称交趾。此处指王偁随军远征的越南地区。 百蛮：古代中原人对南方少数民族的统称，带有一定的贬义色彩，指未开化的蛮荒之地。 烟花江月：指美好的自然景色，烟花形容春日繁花似锦的景象，江月指江上明月。 同攀：同...
交州即事（二首）古诗译文
不要说平常居住在这里的都是蛮荒之民，这里的烟花江月也同样值得欣赏攀援。自从战火连天之后，即使有神奇珍贵的宝珠，也一去不返了。
亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬知识点
【诗体知识】 歌行体：古代诗歌体裁之一，源于汉魏乐府，音节、格律一般比较自由
亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬古诗赏析
此诗为徐铉晚年贬谪海陵时所作，全诗七十二句，洋洋洒洒，堪称五代宋初歌行体中的鸿篇巨制。诗歌以"亚元舍人寄诗"为缘起，实则借答诗之机，全面回顾了自己从南唐旧臣到宋室迁客的人生历程，寄寓了深沉的身世之感和故国之思。一、结构宏大，层次分明全诗可分为六大段落。首段（"海陵城里"至"当年何...
亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬创作背景
此诗为南唐旧臣徐铉入宋后的作品。徐铉（916—991），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人，五代至宋初著名文学家、书法家。原为南唐翰林学士、吏部尚书，随后主李煜降宋后，官至散骑常侍，世称"徐骑省"。据诗中"一朝削迹为迁客"等句，此诗当作于徐铉被贬海陵（今江苏泰州）期间。宋太宗淳化二年（...
亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬古诗注解
亚元舍人：指乔亚元，时任中书舍人。"舍人"为唐代中书省官职，掌起草诏令。 猥贻：谦辞，意为"承蒙赠送"。"猥"表示卑微，自谦之词。 海陵：古县名，今江苏泰州一带，唐代属扬州，为徐铉贬谪之地。 白银阙：指皇宫，形容宫殿壮丽如白银所筑。 承明：承明殿，汉代宫殿名，后泛指皇帝召见大臣之...
亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬古诗译文
海陵城里正值正月新春，海边的朝阳照耀着残余的积雪。城中有一位客人独自登楼，遥望天边那白银般的宫阙。那白银阙下人才济济，骑着雕饰的马匹、乘着华丽的车驾前往承明殿。阊门清晨开启，旌旗的影子摇曳，玉砌的台阶上微风细细，佩环声声。这里追逐飞腾的都是俊彦英才，当年为何容得下我这卑微瑕疵之人...