采桑子·樱桃谢了梨花发古诗译文
樱桃凋谢了，梨花盛开，红白两色的花朵相互催赶交替。燕子归来，春风吹拂，几处挂着帘幕的绣户闺门敞开了。人生快乐的事情知道有多少呢？暂且斟满金杯饮酒作乐吧。管弦乐器发出呜咽悲哀的声音，慢慢地牵引着萧娘舞动衣袖回转。
诗词鉴赏 - 第5410页
诗词鉴赏第5410页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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采桑子·东君有意观群卉古诗注解
东君：司春之神，古代神话中掌管春天的神祇，又称青帝。 群卉：众多花卉，泛指各种花草。 带露含烟：形容花朵上沾着露珠，笼罩在朦胧的雾气之中，显得娇艳欲滴。 琼苞：如玉的花苞，形容花苞洁白珍贵。 素蕊：素净的花蕊。 胭脂淡：淡淡的胭脂色，形容花色浅淡娇美。 雪後风前：在雪后风前，形容...
采桑子·东君有意观群卉古诗译文
春神东君有意要观赏百花，因此让花儿们争先开放。花朵带着露珠，含着轻烟，在月光下尤其适合映照在水边。如玉的花苞、素净的花蕊，胭脂色淡淡的，在雪后风前，既值得欣赏又惹人怜爱。这些花儿曾经在歌楼之上，伴随着管弦乐曲供人赏玩。
采桑子·扁舟去作江南客讲解
同学们，今天我们来学习朱敦儒的《采桑子·扁舟去作江南客》。这首词写于北宋灭亡、作者南渡避难之时，是一首饱含家国之痛的作品。首先看题目和背景。"采桑子"是词牌名，规定了词的格律。"扁舟去作江南客"是这首词的首句，也概括了全词的内容。靖康二年，金兵攻破汴京，北宋灭亡，朱敦儒不得不离开...
采桑子·扁舟去作江南客知识点
朱敦儒（1081－1159），字希真，号岩壑，洛阳人，南宋著名词人，有"词俊"之誉，与"诗俊"陈与义等并称为"洛中八俊"。靖康之变是北宋灭亡的标志性事件，发生于宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻破东京（今开封），俘虏徽、钦二帝，北宋灭亡。采桑子词牌源于唐代教坊曲，因汉乐府《陌上...
布袋赞讲解
这首诗表面看是赞颂布袋和尚，实际上是借布袋形象阐述深刻的禅理。我们先看布袋和尚这个形象。他是中国历史上真实存在的人物，生活在五代时期，法名契此，因为总是背着一个大布袋，所以大家都叫他布袋和尚。他胖胖的，整天笑呵呵的，人们问他问题，他就把布袋放下，再问，他就背起来走开，用这种奇怪的...
采桑子·扁舟去作江南客古诗赏析
这首词以沉郁悲凉的笔调，抒写了南渡词人离乡背井、家国之痛交织的复杂情感。上片写离中原而南渡。开篇"扁舟去作江南客"点明身份转换，由中原士子变为江南羁客。"旅雁孤云"以比喻写漂泊之态，雁失其群，云失其伴，形单影只，无依无着。"万里烟尘"四字，将视角从个人扩展到国家，中原大地战火弥漫...
布袋赞知识点
布袋和尚：五代后梁时期僧人，名契此，浙江奉化人，世传为弥勒佛化身。其形象为肥胖身材、笑容可掬、背负布袋，象征"量大福大"。释祖钦：南宋临济宗杨岐派禅师，号雪岩，福建漳州人。历住潭州龙兴寺、湘西道林寺、处州佛日寺、台州护国寺、湖州光孝寺、袁州仰山禅寺，终于湘西道林寺。弥勒信仰：弥勒...
采桑子·扁舟去作江南客创作背景
此词作于宋室南渡之初，约公元1129年前后。靖康之变（1127年）后，金兵攻破汴京，北宋灭亡，宋高宗赵构南渡建立南宋政权。朱敦儒原居洛阳，为西京名士，此时不得不离开故土，避乱江南。词人乘舟南行，面对破碎的山河、离乱的时局，心中充满家国之痛与身世之感。江南的山水虽美，却难慰词人失国...
布袋赞古诗赏析
此诗以极简的笔墨勾勒出布袋和尚超凡入圣的形象，体现了禅宗诗歌"不立文字"却又"不离文字"的特质。首句"一笑生春风"写其神态。布袋和尚以笑容度人，此笑非寻常之笑，而是悟道者的慈悲与智慧，能化育万物，如春风化雨。次句"双瞳湛秋水"写其眼神。秋水清澈见底，象征心地通明、不染尘埃，这是禅...
采桑子·扁舟去作江南客古诗注解
采桑子：词牌名，又名"丑奴儿""罗敷媚"等，双调四十四字，上下片各四句三平韵。 扁舟：小船，此处指作者乘坐小船南渡。 江南客：客居江南的人，指作者因金兵南下而避乱江南。 旅雁孤云：失群的大雁，孤独的浮云，比喻漂泊无依的游子。 万里烟尘：形容战火弥漫，中原大地遭受战争的蹂躏。 中原...
布袋赞创作背景
释祖钦是南宋时期临济宗杨岐派著名禅师，生活于公元1216年至1287年间。此诗是他为赞颂布袋和尚所作。布袋和尚契此于五代时期在江浙一带游化，其形象肥胖，常背布袋，笑口常开，示人吉凶，后于奉化岳林寺东廊磐石上圆寂，临终前留下偈语"弥勒真弥勒，分身千百亿"，被世人认为是弥勒佛的化身。...
采桑子·扁舟去作江南客古诗译文
乘一叶扁舟离去，成为漂泊江南的羁旅之客，如同失群的旅雁、孤飞的浮云。回望万里山河笼罩在战争的烟尘之中，回首遥望中原故土，泪水沾满了巾帕。傍晚时分，碧青的山峦相对耸立，水边沙洲一片凄冷，枫叶飘落，芦根残存。夕阳西下，江面波平浪静。这景象让辞别故乡、离开故国的人愁绪满怀，伤心欲绝。
布袋赞古诗注解
布袋：指布袋和尚，五代后梁时期僧人，名契此，明州奉化人。因常背负一只布袋，故人称"布袋和尚"。传说他是弥勒佛的化身。 湛：清澈、深沉的样子。形容眼神明净深邃。 拄杖头：指禅杖的顶端。此处形容布袋和尚法力无边，日月皆可置于杖头。 乾坤：指天地、宇宙。《周易》中乾为天，坤为地。 弥勒...
布袋赞古诗译文
布袋和尚微微一笑，便如春风拂面般温暖人心；他双目清澈明亮，宛如两潭湛蓝的秋水。日月星辰仿佛都挂在他的拄杖头上，整个乾坤天地都藏在他的布袋之中。当弥勒佛忽然降临世间时，又该到何处去寻找你的踪迹呢？
卜算子·灼灼一枝桃讲解
同学们，今天我们来学习朱敦儒的这首《卜算子·灼灼一枝桃》。首先看题目，"卜算子"是词牌名，规定了这首词的格律和句式。"灼灼一枝桃"是词的题目，点明了这首词吟咏的对象是桃花。上片两句，"灼灼一枝桃，粉艳天然好"，写桃花天生丽质，鲜艳动人。"灼灼"这个词出自《诗经》，专门用来形容桃花...
卜算子·灼灼一枝桃知识点
词牌名：卜算子 卜算子，又名"百尺楼""眉峰碧""楚天遥"等，双调四十四字，上下片各四句、两仄韵。此调声情低沉凝重，适合表达孤寂、惆怅之情。 作者：朱敦儒 朱敦儒（1081－1159），字希真，号岩壑，河南洛阳人。南宋词人，有"词俊"之称。早年隐居不仕，南渡后曾出仕，晚年退居。...
丙戌十一月十六日迎孙试周八句讲解
这是一首充满温情与期许的家族诗，记录了诗人陈著为长孙举行试周仪式时的所见所感。要理解这首诗，我们需要从三个层面来把握：仪式本身的文化内涵、家族传承的深层焦虑，以及宋诗特有的理趣表达。首先看仪式层面。试周，就是我们今天说的"抓周"，在宋代是极为重要的家族礼仪。诗人没有具体描写抓了什...
卜算子·灼灼一枝桃古诗赏析
这是一首咏物言志的词作，词人借桃花的形象寄托了自己的情感和人生态度。上片写桃花的娇艳与早凋。开篇"灼灼一枝桃，粉艳天然好"，以《诗经》中形容桃花的经典词语"灼灼"起笔，点明桃花天生丽质、娇艳动人的特点。然而转折随即而来，"只被春风摆撼多，颜色凋零早"，春风本是催生万物的力量，却也...
丙戌十一月十六日迎孙试周八句知识点
【文学常识】 1. 作者：陈著，字子微，号本堂，南宋末年诗人、学者，鄞县（今浙江宁波）人，生于1214年，卒于1297年，享年八十三岁。 2. 体裁：七言律诗，八句五十六字，平起首句不入韵式。 3. 韵脚：枝、儿、姿、慈、时，押上平四支韵。 4. 对仗：颔联"脊硬不移"对"语迟厚...