布袋赞古诗赏析

出自《布袋赞》,作者释祖钦

鉴赏全文

此诗以极简的笔墨勾勒出布袋和尚超凡入圣的形象,体现了禅宗诗歌"不立文字"却又"不离文字"的特质。

首句"一笑生春风"写其神态。布袋和尚以笑容度人,此笑非寻常之笑,而是悟道者的慈悲与智慧,能化育万物,如春风化雨。次句"双瞳湛秋水"写其眼神。秋水清澈见底,象征心地通明、不染尘埃,这是禅修成就的外在显现。

三四句"日月拄杖头,乾坤布袋里"是全诗警策,运用夸张与象征手法,展现布袋和尚的神通与境界。日月可拄于杖头,乾坤能纳于布袋,这既是对其"大肚能容"形象的艺术升华,更是禅宗"一即一切,一切即一"哲理的诗意表达。布袋虽小,能容天下;拄杖虽微,可撑日月。此与《华严经》"一花一世界,一叶一如来"的圆融观相通。

末二句"弥勒忽然下生,何处寻你"笔锋一转,由形而下之形象跃升至形而上之追问。布袋和尚既是弥勒化身,当弥勒真身下生时,化身归向何处?此问看似迷离,实则点化学人:真佛不在外求,布袋即是弥勒,弥勒即是布袋;当下即是,更无别处可寻。这体现了禅宗"即心即佛""当下即是"的根本宗旨。

全诗六句,层次分明:由形入神,由神入理,由理入禅。语言平实而意境深远,形象生动而哲理幽微,是一首融形象美、哲理美、禅意美于一体的佳作。

作者简介

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 释祖钦的诗文(149篇)

古诗 53名句 106