奉同邻几对讲解
韩维的这首《奉同邻几对》是一首典型的北宋文人咏雪酬唱之作。全诗以“雪”为核心意象，但并未拘泥于对雪景的单纯描摹，而是通过雪的视角，串联起宫廷、市井、山野、书斋等多重空间，形成一幅立体的冬日长卷。 在艺术手法上，诗人极擅炼字与设喻。“欲飞含气象，忽散失端倪”十字，写尽雪花飘落时...
诗词鉴赏 - 第5187页
诗词鉴赏第5187页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉和圣制幸韦嗣立山庄应制古诗赏析
这首诗是一首典型的应制颂圣之作。首句“西京上相出扶阳”，以汉代扶阳侯借指韦嗣立的显赫身份，既典雅又庄重。次句“东郊别业好池塘”，笔锋转至山庄景色，以“池塘”意象营造出清幽恬静的隐逸氛围，暗示主人虽居高位，却有归隐林泉之趣。后两句“自非仁智符天赏，安能日月共回光”，议论升华，将自然...
奉同邻几对知识点
1. 五言排律：本诗为五言排律，是律诗的一种延长形式，除首尾两联外，中间各联均需对仗。全诗二十联，严守格律，用典精当，展示了宋代文人高超的诗技。2. “壬丙”与方位：古人以十天干标记方位，壬对应北方，丙对应南方。诗中“壬丙辨方迷”描写大雪迷途，难以辨别南北，既写实又富于诗意。3....
奉和圣制幸韦嗣立山庄应制创作背景
此诗为唐代诗人张说奉和唐玄宗李隆基驾临韦嗣立山庄所作。韦嗣立是武则天至玄宗朝的重臣，曾在长安东郊建有山庄。唐玄宗亲临其山庄，韦嗣立深感荣耀，群臣亦多有应制之作。张说时任中书令，作为朝中重臣，随驾前往，奉皇帝之命作此诗。全诗以颂圣为主，赞美韦嗣立德才兼备，故而能得到皇帝恩宠，并借山...
奉同邻几对古诗赏析
《奉同邻几对》是一首以“雪”为题的五言排律。全诗共四十句，结构宏阔，层次分明，兼具气象之壮美与情思之幽微。 开篇咏雪，气象万千：“时律迎阳近，天云带雪低”起笔工稳，点明时令。诗人抓住雪花“欲飞”而“忽散”的瞬间动态，赋予雪以灵动的生命力。随后转入对雪中宫殿的描写，“绛阙明先曙...
奉和圣制幸韦嗣立山庄应制古诗注解
西京：指唐朝都城长安。 上相：对宰相的尊称，此处指韦嗣立。韦嗣立曾官至宰相，故称“上相”。 扶阳：汉代有扶阳侯，此处用典，借指韦嗣立受封的爵位或显贵身份。 东郊别业：指韦嗣立在长安东郊的别墅（山庄）。 好池塘：形容山庄内景色优美，池水清雅。 仁智：语出《论语·雍也》“知者乐水，仁...
奉同邻几对创作背景
此诗题为《奉同邻几对》，是韩维与友人“邻几”（可能指江休复，字邻几，北宋诗人）的唱和之作。北宋时期，士大夫文人之间多有诗酒酬唱之风。时值冬日，天降瑞雪，诗人与友人对雪感怀，一面描绘了雪落宫阙、朝堂设宴的宏大景象，一面也流露出对闲适归隐生活的向往。诗中既有对“休祥占岁序”的吉祥祝愿...
奉和圣制幸韦嗣立山庄应制古诗译文
西京长安的上宰辅臣出自扶阳，东郊的别墅拥有美好的池塘。如果不是具备仁德与智慧契合天意，怎能如同日月一般长久地共享天光。
奉同邻几对古诗注解
时律：指时令、节气。 阳：指阳气，这里代指冬至（一阳生）。 端倪：头绪、边际，此处指雪花消散后的踪迹。 绛阙：红色的宫阙，指帝王居所。 烝黎：黎民百姓。 矫若翔廱鹭：矫健如同太学（廱）中飞翔的白鹭。 剥楚圭：剥蚀楚国的圭玉，形容雪花晶莹且片片剥落的样子。 壬丙：壬指北方，丙指南方...
奉同邻几对古诗译文
时令节气已近阳生（冬至），天空中的云层带着低垂的雪意。 雪花将要飞舞时蕴含着万千气象，忽然散去又难寻踪迹。 红色的宫阙在破晓前显得格外明亮，清冷的街道因雪未结冰而不泥泞。 祥瑞之兆预示着好年景，祥和的气息感动了黎民百姓。 雪花矫健如同太学中飞翔的白鹭，纷繁交错又似在剥蚀楚国的圭璧...
奉使契丹二十八首 燕山古诗译文
燕山山脉宛如一条蜿蜒的长蛇，绵延千里，分隔了中原汉族与北方少数民族地区。 它的首端衔接着西边的山麓，尾端垂挂在东边的海岸。 山脉中部开阔如同簸箕和毕宿，末端收束像被一线牵引。 回头望向那平坦的沙漠之地，只有南来的孤雁独自飞翔。 这里的居民风气与中原不同，自古以来就习惯于耕种与征战...
大驾亲祀方丘选射斋宫奉次御制韵讲解
高启此诗作于洪武初年，正值明太祖恢复汉族礼仪制度之际。首联以晓祭方丘起笔，突出祭祀之虔诚与仪仗之威严。颔联以文士献赋、外藩随从两个侧面烘托盛世的文德与远怀。颈联是全诗意眼：一方面写明太祖恢复久废的郊射之礼，功业直追三代；另一方面反用“汾祠获鼎”之典，暗示祥瑞不足为奇，真正的圣治在...
大驾亲祀方丘选射斋宫奉次御制韵知识点
1. 方丘祭祀：明代祭祀地祇的最高典礼，与圜丘祭天相对，象征“天圆地方”。 2. 射礼：古代嘉礼之一，包括大射、宾射、燕射、乡射等，皇帝亲射称“郊射”，有习武、选贤、祭神多重含义。 3. 汾阴获鼎：汉武帝元鼎四年在汾阴得宝鼎，藏于帝廷，改元“元鼎”，后成为帝王德政感天的典型祥瑞。...
大驾亲祀方丘选射斋宫奉次御制韵古诗赏析
此诗紧扣皇帝祭祀方丘并举行射礼一事，铺陈盛典，颂扬得体。首联以“奠璧”“豹竿”勾勒祭坛拂晓的庄严肃穆，暗示天人感应。颔联“献符”“扈跸”展现文治武功、万国来朝的气象。颈联将当代“复古”郊射与汉武汾阴获鼎相比，含蓄指出当今圣上之德超越前代。尾联收束于山川效灵、年谷丰登，归美于皇心诚...
大驾亲祀方丘选射斋宫奉次御制韵创作背景
明太祖朱元璋重视祭祀礼制，曾亲祀方丘祭地。高启为翰林院国史编修时，常侍从皇帝左右，奉命应制唱和。此诗为皇帝亲祭方丘后在射宫选射，高启奉和御制诗韵而作。诗中歌颂了明朝开国后礼乐复兴、四夷宾服的盛况，同时表达了对皇天赐福、国泰民安的祈愿。
大驾亲祀方丘选射斋宫奉次御制韵古诗注解
大驾：指皇帝。 方丘：古代夏至日祭地祇的坛，因坛设于泽中方形丘地而得名。 祝釐：祈求福佑，釐同“禧”。 豹竿：用豹尾装饰的竿旗，天子仪仗所用。 灵祗：地神，泛指神明。 献符：进献符命、祥瑞之物。 扈跸：随从护卫皇帝车驾。 郊射：在郊外射宫习射，此处指恢复古代射礼。 贯侯：贯穿箭靶...
和魏衍闻莺讲解
《和魏衍闻莺》是一首典型的宋代文人酬唱诗，表面上写春日闻莺，实则是一首抒发诗人内心孤寂、怀才不遇的生命悲歌。 诗的前半部分着重描写春日景象与黄莺的鸣叫。诗人并未直接描摹莺声如何悦耳，而是以“朝睡重”反衬其清脆，以“绿幕朱栏”、“回廊侧户”的静谧环境衬托其灵动，侧面描写手法十分高明...
大驾亲祀方丘选射斋宫奉次御制韵古诗译文
黎明时分，在方丘祭坛上陈列玉璧祈祷赐福，饰有豹尾的竿旗随风飘扬，仿佛跟随着地神。 献上符瑞的文士们歌颂着昌明的国运，跟从护卫的各方藩属目睹了盛大的礼仪。 在郊外射宫举行贯侯之礼，这是刚刚恢复的古制，汾水之畔获得宝鼎也算不得神奇。 山川静谧献出瑞应，年年丰收，上天回应了皇帝虔诚之心...
和魏衍闻莺知识点
1. 陈师道（1053-1102）：字履常，一字无己，号后山居士，北宋著名诗人，江西诗派重要代表。诗风简古严凝，讲究锤炼字句，以苦吟著称。 2. 和诗：古代诗人之间相互酬唱的一种形式，依照原诗的题材、韵脚或意境进行创作，表达对原诗的呼应或阐发。 3. 江西诗派：北宋后期形成的诗歌...
和魏衍闻莺古诗赏析
这首诗以“闻莺”为线索，层层递进，情景交融。首联以“春力著人朝睡重”起笔，不从莺起，而从人慵懒写起，反衬出莺声的清脆悦耳，笔法委婉。接着描绘黄鹂在叶底自鸣得意的神态，“自送”二字拟人化，平添意趣。 颔联转而写诗人所处的环境，绿幕朱栏、回廊风帘，一派幽静雅致。然而在这份闲适中，却暗...