寒村访隐者知识点
1. 隐逸诗：中国古代诗歌的重要题材，多描写隐居生活、山林景色以及与隐士的交往，表达对世俗的疏离和对自然的向往。王恭此诗即为典型的访隐者题材。2. 对仗技巧：本诗颈联“古路无行客，闲门有白云”为工对，“古”对“闲”，“路”对“门”，“无”对“有”，“行客”对“白云”，名词对名词，...
诗词鉴赏 - 第5184页
诗词鉴赏第5184页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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寒蛩古诗注解
寒蛩：深秋的蟋蟀。蛩，古指蟋蟀，亦泛指昆虫。 振翼声骚骚：形容蟋蟀振动翅膀发出的细碎而急促的声音。 蓬蒿：蓬草和蒿草，泛指草丛、荒草。 睫不交：睫毛没有交合，指无法合眼入睡。 灯无膏：灯盏里没有膏油，无法点灯。膏，指照明的油脂。 鸣金：敲击金柝，古代夜间打更报警用的金属响器。 睥...
寒村访隐者古诗赏析
《寒村访隐者》是一首五言律诗，全诗以“寒”、“独”、“萧索”、“古”、“闲”等字眼营造出一种清冷、寂静、远离尘嚣的意境。首联点明时令地点，谷口微霜，寒村独见，开门见山，突出隐者居处的偏僻与诗人专程来访的诚意。颔联借景抒情，西风落叶本是秋日常景，但着一“不堪闻”，将诗人不忍惊扰这份...
寒蛩古诗译文
深秋的蟋蟀振动翅膀发出骚骚的鸣响，夜深时分，月影斜映在低矮的蓬蒿之上。 年迈的老人虽然躺在床上，眼睛却无法合拢，满心愁绪的小屋寂静无声，灯盏里早已没有膏油。 荒凉的城头传来敲击金柝的声音，城墙上的女墙在夜色中显得那样高峻，北斗星仿佛低垂下来，正舀取着江南汹涌的江涛。 悲凉的胡笳吹...
寒村访隐者创作背景
王恭是明代诗人，一生不慕荣利，曾隐居山林，自号“皆山樵者”。这首诗是他访山中隐士不遇或得见后有感而作。明朝初期，文人士大夫多有避世隐居之风，王恭本人即有隐逸经历，因此对山林幽居生活有极深的体会。此诗通过描写深秋寒村访友的情景，表达了诗人对隐者高洁生活的向往，以及对这种超脱尘俗之美...
寒村访隐者古诗注解
谷口：山谷的入口处，指隐者居所所在的山口。 微霜：薄霜，点明时令已是深秋初冬。 寒村：寒冷寂静的村落。 独见君：只见到你（指隐者）。 西风：秋风。 萧索：萧条、冷落。 不堪闻：不忍心听。 古路：年代久远的山路，暗示人迹罕至。 闲门：清闲的门庭，形容隐者不与世俗往来。 白云：既是实...
寒村访隐者古诗译文
山谷入口处已铺满薄薄的白霜，在这寒冷的村落里，我唯独拜访到了你。西风正吹得萧瑟凄凉，连落叶飘零的声音都不忍去听。古老的山路上没有往来的行人，清闲的门前只有悠悠白云飘过。因为太喜爱这清幽静谧的好地方，不忍心就这样离你而去、独自离开。
定风波 继重阳韵讲解
这首《定风波》是马丹阳真人修持心要的直白流露。词中的“逍遥”并非放任自流，而是建立在严格的师承（好根因）和持之以恒的收聚功夫之上。“琼花香”与“饮甘津”二句，既是生理修炼的实际体感，也是精神境界升华的隐喻。词的下半阕是全真道“清净心地”功夫的核心表达——将“虚无”“清净”视为朝夕...
定风波 继重阳韵知识点
定风波：词牌名，原为唐代教坊曲，后用作词调。双调，六十二字，平仄韵错落。马钰常用此调与王重阳唱和。继重阳韵：指依照王重阳（全真道创始人）的原韵填词。这是全真道士之间传授心法、交流悟道的一种文学形式。全真道：金代兴起的道教派别，主张三教合一，以“识心见性”“澄心定意”为修炼宗旨，不...
定风波 继重阳韵古诗赏析
这首词以精炼的语言勾勒出一幅道人修真悟道的心灵图景。上阕开篇即点明“逍遥出世人”的身份，并将此归因于“传得好根因”，体现出全真道重视师承与根器的思想。“收聚琼花”与“饮甘津”是内修功夫的形象化描写，前者喻指日积月累的道行，后者暗指修炼中精气充盈、身心和畅的真实体验。下阕笔锋一转，...
孤儿行讲解
《孤儿行》是刘基借古讽今的代表作。全诗可分三层：前六句写父母双亡、兄嫂无情，孤儿孤苦无依；中六句写日常劳苦与申诉无门，详述孤儿生存之艰；末四句直抒胸臆，以兄弟伦理劝说兄长，并点明讽喻主旨。诗中“两身一气不相知”是全诗诗眼，同胞兄弟本应血脉相连，如今却形同陌路，这与文宗、明宗兄弟相...
定风波 继重阳韵创作背景
马钰（1123—1183），原名从义，字宜甫，后改名钰，号丹阳子，是全真道第二代掌教，道教“北七真”之一。他原是儒门富户，后遇王重阳祖师，感其教化而皈依道门，弃家云游，苦志修炼。这首《定风波·继重阳韵》是马钰继承其师王重阳词韵所作的修道感悟词。全真道主张儒释道三教合一，尤重修心见...
孤儿行知识点
1. 乐府诗：《孤儿行》为乐府古题，原属《相和歌辞》，汉乐府即有《孤儿行》一篇，描写孤儿受兄嫂虐待之苦。刘基此作为拟古乐府，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。2. 刘基：字伯温，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国功臣，以策论、诗文著称。诗风沉郁顿挫，多反映民生...
定风波 继重阳韵古诗注解
逍遥出世人：指超脱尘世束缚、修道求仙、身心自在的人。 好根因：指好的根器与因缘，即修炼道法的根基和传承。 琼花：本指仙境中的玉树之花，此处喻指修炼过程中凝聚的精、气、神或功德。 新新：日日更新，不断精进，永不停歇。 饮甘津：指修炼时口中自然产生的甘甜津液，道家称为“金津玉液”，是...
孤儿行古诗赏析
《孤儿行》乃刘基借乐府古题抒发时代悲鸣之作。全诗以第一人称口吻，描绘一名父母双亡、备受兄嫂欺凌的孤儿形象。开篇“蓬头皲足”“满面尘埃双泪垂”以白描手法勾勒出孤儿悲惨处境，令人心生怜悯。“两身一气不相知”与“同根自合同枯荣”形成强烈对比，前者写现实骨肉之冷漠，后者写伦理本该有之温情...
定风波 继重阳韵古诗译文
做一个超脱逍遥、出世修行的人。这都是因为传承了绝妙的道法根基。聚集起琼花般纯净的道行，芳香浓郁，日日更新。自然而然，不断饮用到甜美的甘泉。于是便把“虚无”当作长久的伴侣，更将“清净”作为永久的邻居。切莫贪恋执着于养育胎仙（内丹）等外在形式而落入假象，唯有保持真性，才是真正的“真”...
孤儿行创作背景
刘基（刘伯温）为元末明初著名政治家、文学家。此诗为乐府旧题，借古题写时事。诗末作者自注“此诗亦有感于文宗兄弟之间而作”，表明该诗表面写民间孤儿受兄嫂虐待，实则暗喻元朝皇室兄弟相残之事。元文宗图帖睦尔曾毒杀亲兄明宗和世㻋，而后又立其子为帝，内心愧疚不已。刘基身处元末乱世，亲历朝廷腐...
孤儿行古诗注解
蓬头皲足：头发散乱，脚部皮肤因寒冷干燥而开裂。形容生活困苦、无人照料。 爷娘：爹娘，指父母。 弃我不待老：父母还未到年老就去世了，弃我而去。 骨肉无人：指至亲之人，这里特指父母双亡，没有其他亲人。 但兄嫂：“但”意为只、仅。只剩下兄嫂二人。 两身一气：指同胞兄弟，本应气息相通、身...
孤儿行古诗译文
头发蓬乱、双足皲裂的是谁家的孩子？满脸都是尘土，双眼泪流不止。 父母还未年老便抛弃了我离世，骨肉至亲只剩下兄嫂二人。 本是同根生却如同陌路人，内心的苦楚无人诉说，前路茫茫不知该向谁倾诉。 清晨就出门打柴，直到日落才能回家，吃的是残羹冷饭，连肚子都填不饱。 想向兄长诉说，兄长却不理...
奉酬吴洪二公三和之什讲解
刘克庄此诗是宋人“以学问为诗”的典型。全诗八句五用典，却无一典生硬堆砌。首联“衰容”是写实，“懒镊”见颓唐之态；纪少瑜典则点出诗道精进的艰难，暗含对友人诗才的推崇。颔联乃诗眼：“攀槛”颂友人直节，“下帷”明己志，一“排”一“鄙”，褒贬分明，这是对南宋末年台谏失语、士风萎靡的间接批...