次韵门下吕相公同访致政冯宣猷讲解
苏辙这首《次韵门下吕相公同访致政冯宣猷》，作于其退隐颍昌之后。全诗围绕“归隐”与“访友”两个主题展开。首联从自身致仕后的生活写起，“懒”、“罢”二字是对过往宦海生涯的告别。颔联以“诏许”、“天教”承接，将归隐闲居与友人到访都视为上天的恩赐，情感真挚而平和。颈联写与友人春日同游之乐...
诗词鉴赏 - 第5167页
诗词鉴赏第5167页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵门下吕相公同访致政冯宣猷知识点
1. 次韵诗：和诗中最难的一种，必须依原诗韵脚及其先后次序创作，既要合韵又要出新意，颇见功力。 2. 致仕：古代官员正常退休称为“致仕”，一般七十岁辞官归乡。 3. “武昌谁乞钓鱼矶”典故：化用《后汉书·严光传》及唐代诗人张志和“每垂钓不设饵，志不在鱼”的隐逸故事，反用其意。唐代...
次韵赵菊泉讲解
这首诗是宋末遗民诗人陈著写给友人赵菊泉的酬和之作。诗中既有时世衰微的沉痛，也有君子之交的温暖。首联写大环境与个体形象的反差：世人凋零，赵菊泉却能以平和之态立于乱世，这是第一层敬意。颔联跨越灾难与温情：战火几乎烧断了诗书传承，但你我还能在春风里拄杖相约，友谊便是文脉不绝的见证。颈联...
次韵门下吕相公同访致政冯宣猷古诗赏析
这首诗展现了苏辙晚年淡泊宁静、安贫乐道的生活态度。首联以“懒从朝谒”直抒胸臆，表达对官场生活的厌倦与对闲居生活的向往，“罢倒衣”细节生动，极具生活情趣。颔联写皇帝恩准其归隐访友，语含感激，也见其晚年交游之乐。颈联以“肩舆追春”、“鼓缶傲夕”两个画面，勾勒出诗人虽年迈却不失豪情，依...
次韵赵菊泉知识点
1. 陈著：字子微，号本堂，南宋诗人，著有《本堂集》。宋亡后隐居不仕，诗歌多故国之思与坚贞之志。 2. 次韵：和诗的一种方式，严格依照原诗的韵脚及用韵顺序作诗。 3. 劫火：佛教语，指坏劫之火灾，后泛指乱世兵火、灾难。诗中特指南宋灭亡、文化遭摧之痛。 4. 杖履：古时老人出行需扶...
次韵门下吕相公同访致政冯宣猷创作背景
此诗为苏辙晚年之作。当时苏辙已致仕闲居，友人吕公著（门下侍郎）拜访同样已致仕的冯京（冯宣猷），苏辙作此诗相和。诗中表达了作者致仕后闲适自在的心情，以及对友人来访的欣喜。苏辙晚年深受佛道思想影响，诗风趋于平淡闲远，此诗正是其晚年心境的真实写照。
次韵赵菊泉古诗赏析
这首诗以平淡语写深沉情，于简淡中见风骨。首联以“世衰”起笔，却立即推出“閒平”之人，形成世乱与人心定的对照。颔联“劫火诗书脉”是家国巨痛，“春风杖履盟”则是友道之温，一热一冷，一劫一盟，张力十足。颈联选取“木屑话”“菜羹情”两个极家常的生活细节，却赋予其深厚的文化品格——交谈不必...
次韵门下吕相公同访致政冯宣猷古诗注解
次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。 门下吕相公：指吕公著，曾任门下侍郎，故称“相公”。 冯宣猷：即冯京，字当世，谥宣猷，此时已致仕（退休）。 朝谒：上朝参拜皇帝。 骖騑：古代驾车的马，这里代指为官出行。 倒衣：指急忙中穿反了衣服，形容早朝的仓促。 遐门：指远门，这里指闾里、乡...
次韵赵菊泉创作背景
此诗为陈著和赵菊泉之作。陈著，宋末元初诗人，亲历南宋灭亡之痛。宋亡后，他以遗民自居，隐居不仕，坚守气节。赵菊泉当为其同道友人。此时诗书道统遭战火摧残，文人流离，但仍有志节之士如赵菊泉者，在乱世中保持平和之态。诗人与友人于清贫中对坐青灯，追忆故国，明志互勉，遂成此篇。诗中劫火、诗书...
次韵门下吕相公同访致政冯宣猷古诗译文
厌倦了每日上朝时车马劳顿的公务生活，从此离开官场，可以高卧安睡，不必再为了赶早朝而手忙脚乱地穿反衣服。 皇帝下诏准许我拜访闾里的耆旧之士，老天让我建造房舍等待您的归来。 我坐着竹轿还肯去追逐春天的景色，敲击着瓦缶又何必畏惧在夕阳中老去。 无论到哪里，能安家便是安稳闲适的生活，我已...
次韵赵菊泉古诗注解
世衰人物眇：世道衰落，杰出的人物稀少。眇，通“渺”，稀少、微小。 閒平：安闲平和。此处指赵菊泉虽处末世，却气度从容，心境平和。 劫火诗书脉：劫火，指战乱或灾难。诗书脉，指儒家文化、读书治学的传统命脉。 春风杖履盟：春风，形容温和的气象。杖履，拄杖而行，代指老人出游或交往。盟，友情...
次韵赵菊泉古诗译文
世道衰败，有才德的人物稀少罕见，但在此处仍能看到像赵菊泉先生这样安闲平和的人。 历经劫火，诗书文脉得以保存，春风之中，拄杖相约，践行友道之盟。 交谈时如细碎木屑般亲切平实，饮食清淡，却饱含深情厚谊。 相对而坐于青灯之下，一生的志向与心事，在此时得以全然明了。
次韵谢兄馈李讲解
方岳这首《次韵谢兄馈李》是一首典型的宋人酬唱诗，却不止于应酬，而是以“馈李”为触点，抒写隐逸之趣与知己之情。首联从“往事”与“枕书”对比切入，展现诗人历经沧桑后归隐书斋的淡泊心境。颔联“竹风直万金”极写自然对心灵的滋养，是诗眼所在，将隐者之乐具体化、价值化。颈联巧妙融入两位谢姓名...
次韵谢兄馈李知识点
1. 堕甑：《后汉书·郭泰传》载，孟敏荷甑堕地，不顾而去，郭泰问其故，曰：“甑已破矣，视之何益。”后以“堕甑”喻对已失之事不再追悔。 2. 东山之屐：谢安早年隐居会稽东山，每游山水必携木屐，后世以“东山屐”代指隐逸高蹈之志。 3. 北山移：《北山移文》为南朝孔稚珪所作骈文，讽刺周...
次韵苏公独酌讲解
陈师道的《次韵苏公独酌》并非一首单纯的饮酒诗，而是一篇借酒悟道的哲学独白。全诗可分为三个层次：第一层为起兴，以“云月”“风露”的夜景起笔，点明独酌之由；第二层为醉态，写饮酒后的狂放不羁，实则是内心压抑的宣泄；第三层为悟道，由醉至醒，由纷扰至淡泊，最终得出“醒醉各有适”的达观结论。...
次韵谢兄馈李古诗赏析
此诗以馈李为引，却处处写心，层层拓开。首联以“堕甑”喻往事如烟，既见诗人对宦海浮沉的放下，又以“枕书眠知隽永”托出读书自得之乐，起笔沉稳而意蕴深长。颔联“竹风万金”与“不涉荣辱”形成物质与精神的对映，将清风明月般的隐逸品格提到极高境界。颈联活用谢安、孔稚珪典故，又以“室迩长相思”...
次韵苏公独酌知识点
1. 江西诗派：中国宋代重要的诗歌流派，以黄庭坚为宗，提倡“夺胎换骨”“点铁成金”，讲究字字有来处，诗风生新瘦硬。陈师道与黄庭坚并称“黄陈”，是江西诗派“三宗”之一。2. 苏门六君子：指北宋苏轼门下的六位文人：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。他们虽文学主张不尽相同，但皆...
次韵谢兄馈李创作背景
方岳，南宋后期诗人，字巨山，号秋崖，一生仕途坎坷，数遭罢黜，晚年隐居山林，以诗书自娱。此诗为和韵之作，题中“谢兄”为作者友人谢氏，馈赠鲜李。诗人借物抒怀，表达对隐逸生活的满足，以及对友情超然物外的珍视。南宋末年，国势日衰，文人多寄情山水诗酒，此诗正是这种时代风气与个人心境交融的产...
次韵苏公独酌古诗赏析
此诗以“独酌”为线索，通过由外至内、由动转静的描写，展现出诗人从饮酒的物理快感升华为精神自适的心路历程。开篇“云月酒下明，风露衣上落”，以清幽之景营造出孤高静谧的氛围。随后“是中有何好，草草成独酌”以设问自答，引出主题。 中间部分通过“起舞屡跳踉，骂坐失酬酢”的醉态描写，表面写酒...
次韵谢兄馈李古诗注解
堕甑：甑，古代蒸食炊器。堕甑喻指往事已去，无法挽回，典出《后汉书·郭泰传》，后以“堕甑”表示事已过去，不必置意。 隽永：本指食物滋味深长，这里比喻枕书而眠、潜心诗书的深远趣味。 东山之屐：指谢安隐居东山、游赏山水的木屐，代指隐逸情趣。 北山移：指南朝孔稚珪的《北山移文》，讽刺假隐...