一寸金·食饱伤心损气知识点
1. 中医养生学：涉及中医理论中饮食、睡眠与脏腑气血的关系，“伤心损气”反映了中医“饮食自倍，肠胃乃伤”及过饱碍气运行的观点。 2. 道教内丹术语：诗中“元神”、“灵台”、“元初面目”均为道教内丹学和心性论中的重要概念。元神指先天本性，灵台指心，元初面目喻指未受污染的先天状态。 ...
诗词鉴赏 - 第4856页
诗词鉴赏第4856页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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一叶落·一叶落讲解
这首《一叶落》是一首典型的悲秋怀旧之作。全词围绕“一叶落”这一核心意象展开，通过对外部景物和人物动作的细腻描写，层层深入地揭示了人物复杂微妙的内心世界。在艺术手法上，本词采用了以景结情、情景交融的手法。上阕着力写景，“萧索”二字总括秋景之特点；下阕“画楼”、“月影”、“西风”、“...
一寸金·食饱伤心损气古诗赏析
这首诗以简洁明了的语言，阐述了深刻的养生与修行之道。前四句从反面立论，指出了四种常见的“失道”行为：过饱、多眠、眼逐外色、耳听杂音。作者认为，这些看似平常的生活习惯与感官追逐，恰恰是损伤心气、迷失真性、丧乱元神、昧却灵台的根源。这是一种由外及内的警示，强调外在行为对内在本性的深刻...
一叶落·一叶落知识点
《一叶落》，词牌名。此调为唐代边塞行旅或闺怨词，内容多写离情别绪与时序更迭之感。因首句“一叶落”而得名，且此三字既写景又点题，富有诗意。该词牌属于小令，全词双调（亦有说法为单调），共三十一字。其格律要求严格，句式长短错落，以三五七言为主，韵脚紧密，读来音节低回，韵律凄婉，适合表达...
一寸金·食饱伤心损气创作背景
该诗出自宋代，作者不详（一说为道家或理学人士所作）。宋代儒释道三教合流，修身养性之学盛行。此诗带有鲜明的道教内丹养生与心性修炼色彩，同时也融合了儒家存心养性、佛家去妄存真的思想。在当时的社会环境下，文人雅士及修行者多追求内心的宁静与超脱，这首诗正是这种背景下对日常修行法门的精炼总...
一叶落·一叶落古诗赏析
这首词以简练的笔触，勾勒出一幅深秋寒夜的凄清画面，并寄寓了深沉的怀旧之情，具有极强的艺术感染力。起句“一叶落，搴珠箔”，构思巧妙。落叶本无声，但在敏感的词人眼中，它仿佛有了生命，轻轻地掀开了珠帘，邀人共赏这秋色。这既是实写，也是由静入动的契机，引出下文的所见所感。“此时景物正萧索...
一寸金·食饱伤心损气古诗注解
食饱伤心损气：中医养生观点，过饱会增加心肺负担，损伤元气。 睡多梦里迷真：睡眠过多，精神昏沉，容易在虚幻的梦境中迷失本心真性。 眼观心动丧元神：眼睛贪看外物，导致内心妄动，从而丧失主宰自身的元神。 耳听灵台昧尽：灵台，指心。耳朵听信外界纷扰，心中的清明智慧就会被遮蔽。 元初面目：...
一叶落·一叶落创作背景
这首《一叶落》为唐朝时期所作，具体作者已不可考。据传为宫中乐师或文人应制之作，后流传于教坊，成为词牌《一叶落》的代表作之一。唐朝中后期，国势由盛转衰，社会矛盾日益凸显，文人士大夫普遍产生一种人生无常、盛时难再的幻灭感。这首词借深秋萧索之景，抒发了对往昔繁华岁月的追忆与怀念，反映了...
一寸金·食饱伤心损气古诗译文
吃得过饱会损伤心气，睡眠过多则容易在梦中迷失真性。眼睛追逐外物，心动神摇，会耗损元神。耳朵听信外界声响，灵台（心性）的清明便会丧失殆尽。想要见到自己原本的真如面目，须用智慧之剑斩断红尘的种种牵绊。以无情之心顺应万物，才能见到本来真性，这便是修行的捷径。
一叶落·一叶落古诗注解
一叶落：此句既指眼前所见的一片落叶，也是词牌名《一叶落》的起句，一语双关。 搴珠箔：搴（qiān），揭起、撩起。珠箔（bó），即珠帘，用珍珠穿成或饰有珍珠的帘子。 萧索：缺乏生机，冷落凄清的样子，常用来形容秋景。 画楼：装饰华美的楼房，常指富贵人家的住所或歌舞之地。 月影寒：指月...
一叶落·一叶落古诗译文
只见一片落叶，轻轻掀开了珍珠串成的门帘。此时的景物，正是一派萧索凄凉。华丽楼阁上的月亮倒映出清寒的影子，西风吹拂着绫罗帷幕。这吹拂着罗幕的西风啊，让人不由得将往事细细思量。
一剪梅·是是非非横口开讲解
这首《一剪梅》是一首哲理词，旨在引导人们勘破世俗迷障，回归内心灵明。词的上片描绘了作者眼中的世界图景：一个充满了“是是非非”、“颠颠倒倒”的混乱世界。人们信口开河，制造着各种矛盾与乖张的行为。面对这样的现实，作者追问哪里才是安身立命之所？但他给出的答案不是指向外部某个具体的桃花源...
一剪梅·是是非非横口开知识点
1. 词牌《一剪梅》：又名《腊梅香》、《玉簟秋》等。双调小令，六十字，上下片各六句，三平韵。因周邦彦词起句有“一剪梅花万样娇”而得名。本词格律工整，体现了元词承宋之余韵。2. 道家思想影响：本词深受道家尤其是庄子思想影响。“巫咸杜权”典故直接出自《庄子·应帝王》，体现了道家“无为...
一剪梅 下山讲解
这首《一剪梅·下山》是一位元代道士对自己修行历程的深刻反思与自我告诫。我们可以从以下几个层面来理解：第一层：下山后的迷茫与无奈。 开篇“为爱前高自觉过”，这位道士或许曾怀着对道的无限向往而修行，自我感觉良好。但下山后，现实的种种（“天生阻隔”）让他意识到，自己并未能时刻保持内心的...
一剪梅 下山知识点
1. 词牌《一剪梅》：又名《腊梅香》、《玉簟秋》等。双调，六十字，上下片各六句，三平韵。也有五十八字、五十九字体。此词格律严谨，音节流美，适合表达婉转、深沉的情感。2. 全真道：道教主要教派之一，由金代王重阳创立于山东宁海。主张儒释道三教合一，以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为...
一剪梅·是是非非横口开古诗赏析
这首词以犀利的笔触揭示了人世间的荒诞与虚幻，并指向了内在超越的途径。上片开篇“是是非非横口开”，生动刻画了世人信口雌黄、搬弄是非的丑态，紧接着“颠颠倒倒，百种乖崖”进一步描绘了社会现象的颠倒混乱。面对这种无处可逃的纷扰，作者发出“仙凡何地可安排”的感叹，似乎天地之间无一片净土。然...
一剪梅 下山古诗赏析
这首《一剪梅》深刻描绘了一位元代全真道士下山后的复杂心绪与修行反思。全词情感真挚，意境深远，充满了宗教修行的体验感和哲理性。上阕以“为爱前高自觉过”起笔，自信中带有几分自省，随后笔锋一转，“天生阻隔，不放冲和”，道出了修行路上先天禀赋与后天障碍的矛盾。接着“前头何处道缘深”的叩问...
一剪梅·是是非非横口开创作背景
这首《一剪梅》出自元代，具体作者已不可考。元代社会民族矛盾和阶级矛盾复杂，文人的地位较之前代有所下降，许多知识分子转而向道家思想、隐逸文化寻求精神寄托。这首词充满了浓厚的道家哲学色彩和看破红尘的意味，反映了当时一部分文人对世事纷争、是非颠倒的厌倦，以及对内心清净、超脱物外的精神境...
一剪梅 下山创作背景
这首《一剪梅·下山》为元代一首道教全真派诗词作品，作者不详。元代是全真道兴盛时期，其教义强调性命双修、苦己利人、出家修行。诗词题名“下山”，很可能指修行者离开山门，重新回到尘世之中的经历或心境。或许是因缘际会，或许是自身道心不坚、尘缘未了，被迫或主动下山。下山后面对纷繁复杂的世界...
一剪梅·是是非非横口开古诗注解
横口开：指张口乱说，信口开河。 乖崖：乖，违背、怪异；崖，边际、界限。指行为乖张，不循常理。 仙凡：神仙与凡人。 空去空来：形容万物虚幻，本无实体，来去皆空。 灵明：指心性的灵妙明澈，即人的本心、真性。 空有全该：该，通“赅”，包括、具备。指空与有的道理都包含在其中，或理解为一切...