与充维那创作背景
此诗为宋朝时期一位诗僧（或与僧人有深厚交游的文人）赠予名为“充”的维那（寺院执事）的作品。宋代禅宗盛行，文人墨客与僧侣交往密切，常以诗谈禅论道。这首诗便是在这样的文化背景下，借景抒情，以禅理入诗，表达了作者对超脱尘世、回归本真、与道合一的向往，以及对友人的勉励与共勉。
诗词鉴赏 - 第4855页
诗词鉴赏第4855页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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上册宝十三首·六古诗赏析
这首诗以简练庄重的语言，生动描绘了宋代太庙祭祀的庄严场景。首二句“佩玉锵锵，其来雝雝”从听觉与视觉入手，玉声清越，步履从容，先声夺人地渲染出祭祀者队伍的虔诚与高贵。“陟降孔时，步武有容”则进一步细化动作，强调每一个举手投足都严格遵循古礼，体现了“礼”的秩序之美。后四句由表及里，转...
与充维那古诗注解
维那：佛教僧职，管理僧众事务，这里指代僧人友人。 机梭：织布的梭子，比喻思维、言语或世俗的造作。 虚灵：空灵、清虚而灵妙的心性。 道环：指大道循环往复、圆融无碍的境界。 金鳌：神话中的巨龟，这里喻指宏大的事物或心念的转变。 玉马：传说中的神马，比喻祥瑞或春天的生机。 脱然：超脱、...
上册宝十三首·六创作背景
此诗出自《上册宝十三首》，是宋代入太庙祭祀祖先时所使用的乐章之一。宋代立国后，推崇文治，尤重礼乐制度，认为祭祀是“国之大事”。朝廷命文臣依古制编写了大量的郊庙祭歌，用于各种典礼仪式。这首《六》是在向祖先神灵敬奉玉帛等宝物（册宝）时所歌，旨在通过庄严肃穆的音乐与诗歌，营造人神沟通的...
与充维那古诗译文
织机的梭子尚未启动，如何描绘你的容颜？一点灵光虚渺，融入那深邃的道环。在明月的光华中审视自我，于白云的影迹外，回到了久违的家山。金鳌翻转身体，夜潮悄然退落；玉马仰天嘶鸣，春回大地的音讯传来。得心应手之时，世间万物无不可为；超脱之后，眼前之事又与我有何相关？
上册宝十三首·六古诗注解
佩玉锵锵：佩戴的玉器相互碰撞，发出锵锵的悦耳之声。形容祭祀者服饰华贵，步履庄重。 其来雝雝：雝雝，通“雍雍”，和谐、从容的样子。指前来祭祀的人们态度和善，举止安详。 陟降孔时：陟，登高、上升；降，走下、落下；孔时，非常合时，恰到好处。指祭祀过程中或升堂或降阶的每一个动作都合乎时宜...
上册宝十三首·六古诗译文
佩玉碰撞发出锵锵的声响，前来祭祀的仪态从容安和。进退周旋都合乎时宜与法度，步履举止显得很有节奏和仪容。恭敬虔诚地举行这祭祀大典，神灵因此没有感到丝毫伤痛。赐福给我们的国家与家族，愿福气与禄位不断地来崇奉。
三门与魏野联句题东楼讲解
各位同学，今天我们一起来赏析宋代的一首联句诗《三门与魏野联句题东楼》。首先，我们从题目入手。题目告诉我们几个关键信息：地点是“三门”，即三门峡一带；人物是与“魏野”联句，魏野是当时很有名的隐士；事件是“题东楼”，在东楼墙壁上写诗。这为我们理解诗歌内容提供了背景。我们来看诗歌的内容...
三门与魏野联句题东楼知识点
联句诗：古代作诗的一种方式，是指由两人或多人共同创作一首诗，每人依次各赋一句或数句，联结成篇。此诗即为诗人与魏野的联句之作，诗中可能融入了两位作者不同的视角和感触。魏野：北宋初年著名隐士、诗人，与林逋（和靖先生）齐名。他一生不仕，隐居陕州，诗风清淡朴实，多写山林隐逸之趣和日常交游...
万年春·云海蓬莱讲解
同学们好，今天我们来一起学习元代道士姬翼的一首小令《万年春·云海蓬莱》。首先，请大家跟我一起朗读这首词：云海蓬莱，瑶林琼树真仙种。彩鸾金凤。来往相迎送。说与人间，不信成无用。尘情重。牛毛冗冗。争作槐根梦。这首词虽然短小，但意境深远。它主要讲了两个世界的故事。词的上半部分描绘了一个...
三门与魏野联句题东楼古诗赏析
这首诗以联句的形式展现了宋代陕州地区独特的自然与人文画卷。首联“二陕三门境，江城想未胜”起笔大气，将读者带入一个地理概念鲜明且极具对比性的场景中。“二陕三门”点明地点，既有历史地理的厚重感，又有三门峡的雄险气势。而“江城想未胜”则巧妙地将此地与想象中的江南水乡名城作比，认为即使是...
万年春·云海蓬莱知识点
词牌名：万年春。这是一首元代的小令词。作者：姬翼（生卒年不详），约生活在元成宗大德至元惠宗至元年间，字子构，京兆（今西安）人，工诗，多有奇句 [citation:7]。其作品多收录于《元诗选》 [citation:7]。他的诗词常常表现出浓厚的道教思想和隐逸情怀 [citatio...
三门与魏野联句题东楼创作背景
此诗是宋代某位诗人（姓名失考）与北宋著名隐士魏野在陕州（今河南陕县）东楼的一次联句之作。魏野（960-1019），字仲先，号草堂居士，一生不仕，隐居陕州，以诗名世，与当时名士寇准、王旦等交游。三门，指三门峡，是黄河边上著名的险要之地，也是陕州一带的标志性景观。诗人与魏野同登东楼，...
万年春·云海蓬莱古诗赏析
这首词以对比的手法，构筑了“仙境”与“人间”两个截然不同的世界。上片写仙境之美。“云海蓬莱，瑶林琼树真仙种”，开篇即以磅礴而瑰丽的笔触，勾勒出仙山琼阁的奇幻景象，营造出神秘莫测、超凡脱俗的氛围 [citation:1]。“彩鸾金凤，来往相迎送”，通过神鸟的和鸣飞舞，进一步渲染了仙...
三门与魏野联句题东楼古诗注解
二陕：指陕州（今河南陕县）一带，古时陕州以东称陕东，以西称陕西，故称“二陕”。 三门：指三门峡，位于今河南省三门峡市，是黄河中游的一段峡谷，以人门、神门、鬼门三门而得名，地势险要。 江城：指江边的城市，此处泛指南方水乡繁华之地。 早衙：指古代官府早晨办公、官吏参见长官的仪式，也指...
万年春·云海蓬莱创作背景
这首《万年春》的作者是元代道士姬翼 [citation:1][citation:2]。姬翼生平好道，其诗词作品多涉及道家思想、仙境描绘以及对世俗生活的超脱之感 [citation:7][citation:8]。元代时期，道教全真派思想盛行，影响了许多文人士大夫的价值观。这首词正是...
万年春·云海蓬莱古诗注解
云海蓬莱：云海，形容云雾弥漫，如同大海。蓬莱，古代传说中渤海里仙人居住的神山之一 [citation:2]。这里指虚无缥缈的仙境。 瑶林琼树：传说中仙界中树木华美如玉，比喻仙境中的奇树异草 [citation:1][citation:4]。也常用来比喻人的品格高洁。 真仙种：真正...
三门与魏野联句题东楼古诗译文
在陕州（今河南陕县）与魏野（北宋隐士、诗人）联句题于东楼之上。诗中所描绘的二陕（指陕州一带）与三门（指三门峡）的景致，即便是繁华的江城也难以比拟。清晨，官衙的鼓声与寺庙的钟声交织在一起；夜晚，集市的热闹与船上闪烁的灯火相映成趣。此处多有向朝廷乞求官职之人往来于朝市之间，而忘却归隐...
万年春·云海蓬莱古诗译文
云海茫茫，仿佛是那传说中的蓬莱仙山，山上的树林用美玉雕成，树木晶莹剔透，那里真是仙人后裔居住的地方。五彩的鸾鸟，金色的凤凰，在空中飞来飞去，相互迎接护送。把这仙境说给世间的人听，他们却不相信，认为这都是无用虚幻之谈。只因凡尘的情欲太重，世间琐事多如牛毛，纷纷扰扰。人们争先恐后地去...
一寸金·食饱伤心损气讲解
这首《一寸金》实际上是一首关于养生与修真的口诀。它将深奥的修行理论转化为日常可循的行为准则。上阕讲的是“病”与“害”：贪图口腹之欲、沉溺睡眠、放纵耳目，这些都是导致精气神耗散、灵性蒙昧的原因。它提醒我们，修行并非远在天边，而是从最基础的起居作息开始，管住嘴，稳住神，收住心。下阕讲...