丹桂讲解
这首诗是南宋哲学家杨简借桂花言“心”的佳作。全诗的核心在于破除表象，直指本心。我们可以从三个层次来深入理解：第一层（破执）：诗的前四句，诗人批评了世俗的眼光，即执着于事物的外在差别（如丹与黄）。他认为，无论是人间的桂花还是月宫的桂树，本质并无二致。如果心中不存有“凡俗”与“仙宫”...
诗词鉴赏 - 第4847页
诗词鉴赏第4847页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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从军五更转（五首）·零知识点
《五更转》：又称《五更调》，是流行于唐代的民间小调，起源于南北朝时期。其形式为按一更到五更的顺序分段描写，内容多与征人思妇、儿女情长或历史故事相关。刘基的《从军五更转》沿用旧题，但在内容上注入了新的时代气息和个人情怀，使这一古老的乐府形式焕发出新的生命力。刘基（1311-1375...
丹桂知识点
杨简（1141年－1226年），字敬仲，号慈湖，世称慈湖先生，南宋慈溪（今浙江宁波西北）人。他是南宋著名的哲学家、文学家，陆九渊心学的重要传人和发展者。他进一步发展了陆九渊“心即理”的学说，主张“万物唯我一体”，强调心的本体地位，认为人心本自清明，无尘无垢。其学说在当时及后世都有...
从军五更转（五首）·零古诗赏析
这首诗以时间为序，从“一更”写起，紧扣“戍鼓”和“人声”，仅用十个字就勾勒出军营驻地肃穆、戒备森严的夜景。前两句写的是听觉和感觉，鼓声一响，喧闹的集市瞬间静默，从动到静的强烈反差，衬托出军营纪律的严明和战时气氛的紧张。后两句转而写景抒情。风吹鸿雁，向南飞去，这一动态的景物打破了夜...
丹桂古诗赏析
这首《丹桂》立意新颖，不落前人窠臼。一般的咏物诗多着墨于描绘物象的形态与神韵，而杨简此诗则完全跳出了对桂花外在形态的描摹，转而进行深层次的哲理探讨，展现出浓郁的理学诗风。首联“世眼纷纷丹与黄，广寒宫里亦如常”，开篇即点出世俗之见与事物本真的区别。世人忙于分辨桂花的颜色，而诗人却认...
从军五更转（五首）·零创作背景
刘基是元末明初的军事家、文学家，辅佐朱元璋建立明朝，这首诗是其组诗《从军五更转》中的第一首。《五更转》是乐府民歌旧题，内容多写军中生活或离别相思之苦。刘基借旧题写新词，通过描写一夜五更的情景，反映征人在外从军的艰苦以及对家乡亲人的深切思念。这首诗描绘的是初更时分，军营宵禁，市井沉...
丹桂创作背景
杨简是南宋著名的哲学家，心学家，陆九渊的弟子。这首诗名为《丹桂》，表面上吟咏桂花，实则是一首哲理诗。其创作背景与宋代文人士大夫热衷于探讨心性之学、追求“格物致知”的理学风气密切相关。诗人借物说理，通过对“丹桂”的品评，表达了一种超越表象、直探本心的哲学观念。在诗人眼中，世俗之人往...
从军五更转（五首）·零古诗注解
一更：古代晚上七点到九点称为一更。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。 戍鼓：军队驻防地巡夜报时的鼓声。戍，驻守的军队或哨所。 断人声：指宵禁开始，集市上没有了行人的说话声，一片寂静。 鸿雁：大雁。候鸟，秋季南飞，春季北归。古人常用鸿雁传递书信，寄托思乡怀亲之情。
丹桂古诗注解
世眼：世俗的眼光，常人的看法。 丹与黄：指桂花的颜色，丹桂颜色偏红，也有黄色的桂花。这里代指世俗对事物表象的区分。 广寒宫：传说中月亮里的宫殿，传说月宫中有桂树。 两般：两样，不同。指不将眼前的桂花与想象中的仙宫桂花视为两种事物。 锱铢：古代重量单位，比喻极微小的数量。这里指仔细...
从军五更转（五首）·零古诗译文
一更天的时候，驻防的鼓声敲响了，集市上顿时断绝了行人的喧嚣。秋风吹过，鸿雁向南飞去，听到雁叫声，想起了远方的弟弟，又思念起家中的兄长。
丹桂古诗译文
世俗的眼光总是执着于分辨丹桂是红还是黄，殊不知在清冷的广寒宫里，它的本色向来如此，不曾改变。眼前既然不将桂花看作两般（凡俗与仙宫）之物，那么下笔之时，自然能迸发出万丈光芒。暂且不要计较它颜色是深是浅，也不必议论它香气是浓是淡。这桂花高洁的灵性根本（精神本质）既然已经被诗人所领悟和...
东阳道中二首·零讲解
这首诗是宋代诗人葛绍体旅途中的即景之作，通过捕捉春日午后的几个典型画面，展现了一幅生动的田园风情画。第一句写麦田，用“半展须”精准地抓住了麦子抽穗扬花的瞬间，显示出诗人敏锐的观察力。第二句写桃柳，用“自相於”将自然景物赋予了人的情感，突出了春天万物和谐、生机勃勃的特点。第三句写农...
东郊田园（四首）·零讲解
这首《东郊田园》描写的是明代农民从耕种到收获的艰辛过程以及复杂心境。我们可以从三个层次来理解：第一层（前六句）：写天时和耕作。开头两句用“刈麦思时旸，分苗望时雨”直接点出农事与天气的紧密关系，这是农民最朴素的心理。接着诗人感叹“彼苍于农人，迁就亦良苦”，以拟人手法为下文做铺垫。随...
东阳道中二首·零知识点
1. 东阳：位于浙江省金华市，历史悠久，自然风光秀美，宋代时文人墨客常往来于此，留下许多题咏。 2. 麦陇半展须：古人对农作物观察细致，“须”指麦芒，麦子开花授粉时麦芒半展，是判断农作物生长阶段的重要标志。 3. “自相於”的用法：古汉语中，“相於”表示相亲近、相和谐，此处用来形...
东郊田园（四首）·零知识点
1. 顾璘：明代文学家、政治家，“金陵三俊”之一，其诗歌内容多关注现实，同情民生疾苦，对后世有较大影响。2. 祭祀猫虎：古代农业习俗。农民认为猫能捕鼠，虎能驱野猪等害兽，它们都是保护庄稼的动物，因此在丰收或祈年时会进行祭祀，体现了古人对自然力量的敬畏和朴素的生态观。3. 明代赋税...
东阳道中二首·零古诗赏析
这首诗以清新自然的笔触，描绘了春日东阳道中所见的田园风光。前两句“麦陇东风半展须，桃红柳绿自相於”，从植物与风的角度入手，细腻地刻画出春天的生机。麦芒在风中半展，桃花与柳色交相辉映，色彩明丽，动静结合。后两句“耕犛歇午炊烟起，断岸溪头人钓鱼”，则将视角转向了田园中的人物活动。午间...
东郊田园（四首）·零古诗赏析
这首诗以朴实自然的笔触，勾勒出一幅生动的田园农事图，并深刻揭示了农民内心的苦与乐。诗的前半部分写农人对天时的依赖，以及天从人愿、雨后耕作的情景，充满了生活气息与和谐之美。“引耜骧且鸣，余欢及家牯”一句，以牛的欢腾侧面烘托出农人劳动的喜悦，极具感染力。然而，诗歌并未停留于此，后半部...
东阳道中二首·零创作背景
葛绍体，生卒年不详，宋代诗人，曾寓居吴兴（今浙江湖州）。这首《东阳道中二首》是他行经东阳（今浙江金华市辖下东阳市）时所作。诗人行旅于东阳的道路上，沿途看到田园风光宁静优美，农耕与自然景致和谐相融，心中生出对田园生活的欣赏与闲适之感，于是写下这首诗来记录旅途中所见的春日乡村画卷。
东郊田园（四首）·零创作背景
顾璘是明代著名文学家、政治家，为官期间关心民生疾苦。这首诗是《东郊田园》组诗中的一首，创作于他在地方任职或退居乡里期间。诗人通过对东郊田园农事活动的细致观察，真实反映了明代中期农民在自然与赋税双重压力下的生活状态。诗中既有对风调雨顺、农忙劳作的生动描绘，也揭示了农民连年歉收、不堪...
东阳道中二首·零古诗注解
麦陇：指麦田，因田埕垄亩纵横，故称麦陇。 半展须：指麦穗上的芒，在东风中半舒半展，形容麦子刚抽穗扬花时的状态。 自相於：相亲相爱，相互亲近。此处形容桃红柳绿交相辉映，春意盎然。 耕犛歇午：犛，同“犁”。指农耕劳作的人在中午休息。 断岸：江边绝壁，此处指溪流岸边高耸或断裂的土坡。