碧玉歌古诗译文
华美的屋梁上，晨曦开始照耀。蕙草铺成的坐席上，欢乐还未尽兴。美丽的碧玉女捧着金杯奉上美酒，这美酒更助长了赏花的兴致。
诗词鉴赏 - 第4007页
诗词鉴赏第4007页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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本宫投龙简中使古诗译文
道场结束于云霄之上，仙鹤的鸣叫声随风飘散，夜晚的法坛上，香火缭绕，镂刻着真文。道士在月色下执笔封缄着玉质的简册，皇帝的使者如同流星般飞驰，从红色的祥云中降临。这赤诚的简册表达着敬意，感动了水中之神（川后）；金龙传递着信息，使洞天福地也能听闻。再三往那形如鹊尾的香炉中添加檀香，只为...
被衣为啮缺歌讲解
这首诗表面上是描绘一个人，实际上是在描绘一种精神解脱后的理想状态。我们可以从几个层次来理解：第一层（外在表现）：“形若槁骸，心若死灰”。这是最直观的印象，这个人看起来毫无生机，像枯骨死灰。但这并非生命的终结，而是对世俗欲望的彻底剥离。普通人被欲望和情绪驱使，而这个人已经熄灭了内在...
北行第九十一讲解
文天祥的《北行第九十一》是一首在特殊历史背景下创作的沉痛之作。我们可以从以下几个层次来深入理解这首诗：第一层：眼中的景象（起兴）。 诗的开头“清秋望不极，中原杳茫茫”，描绘了诗人北望中原的所见。清秋时节，视野本应开阔，但诗人眼中的中原大地却是杳远迷茫，望不到尽头。这里的“茫茫”一...
被衣为啮缺歌知识点
1. 出处：《被衣为啮缺歌》收录于《古诗源》，其故事原型最早见于《庄子·知北游》。被衣和啮缺都是庄子书中虚构的寓言人物，代表了道家思想中的理想人物。2. 道家修持境界：诗中“形若槁骸，心若死灰”与《庄子·齐物论》中“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”相呼应，是庄子哲学中“坐忘”...
北行第九十一知识点
1. 文天祥：南宋末年政治家、文学家，民族英雄。他坚贞不屈，抗元被俘后，面对高官厚禄的诱降，始终不改其志，最终慷慨就义。其诗作以《过零丁洋》、《正气歌》等最为著名，充满了坚贞的民族气节和昂扬的斗争精神。 2. 《北行》组诗：这是文天祥在被押解北行途中所作的一组诗，记录了他沿途的见...
被衣为啮缺歌古诗赏析
这首诗以极其精炼的语言，描绘了道家修行的最高境界。前两句“形若槁骸，心若死灰”，用极端的比喻描绘了得道者外在的枯寂与内在的沉静，这是一种摒弃了生理欲望和心理活动的状态。“真其实知”则点明这种枯寂并非真正的死亡，而是蕴含着对宇宙真理最真实的体悟。“不以故自持”强调了这种智慧的超越性...
北行第九十一古诗赏析
这首五言绝句，语言凝练，意境苍凉，深沉地表达了诗人北行途中的复杂心绪。前两句“清秋望不极，中原杳茫茫”以景入情，清秋时节，本应是天高气爽，但诗人极目远眺，看到的中原大地却是茫茫一片，模糊不清。这里的“茫茫”既是写景，更是写心，象征着故国的遥远与复兴之路的渺茫，为全诗奠定了悲壮的基...
被衣为啮缺歌创作背景
此诗出自《庄子·知北游》，是被衣对啮缺的赞叹之辞。据《庄子》记载，啮缺向被衣问道，被衣教他后，啮缺似有所悟。被衣看到啮缺修道后达到的“形若槁骸，心若死灰”的境界，认为他已经超越了世俗的是非与心智，与大道融为一体，因而发出了“彼何人哉”的感叹。这首诗反映了先秦道家，特别是庄子学派所...
北行第九十一创作背景
这首诗出自文天祥的《北行》组诗。南宋祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年（1279年），他被元军押解北上，前往元大都（今北京）。这首诗即写于北行途中。诗人作为一个亡国的“游子”，被押解着经过曾经是故国山河的中原大地。当他看到眼前空旷萧瑟的秋景，联想到脚下这片土地...
被衣为啮缺歌古诗注解
形若槁骸：形容人的形体如同枯干的骨骸，比喻其对外物毫无贪求，身体处于极致的静态。 心若死灰：内心像熄灭后的冷灰，没有一丝欲望和躁动，形容心境的绝对寂静。 真其实知：“真其”意为保持其本性，“实知”指对“道”的真实体悟。整句意为保持着对大道最真实、最充实的认知。 不以故自持：“故”...
北行第九十一古诗注解
清秋：明净爽朗的秋天。 望不极：望不到尽头。极，尽头。 中原：广义指整个黄河流域，狭义指今河南一带，诗中指被元军占领的北宋故土。 杳茫茫：形容遥远、深远，看不清的样子。此处既指地域的辽阔难见，也暗指国事的前途渺茫。 游子：离家远游的人，这里是诗人自指。 怅寂寥：为寂寥而感到惆怅。...
被衣为啮缺歌古诗译文
形体如同枯骨，心像死灰一样寂静。他拥有真实而完满的智慧，却不倚仗往昔的经验而自矜自持。他浑浑沌沌、晦暗不明，无心作为，因此无法与他谋议世事。那究竟是什么样的人啊！
北行第九十一古诗译文
清秋时节，纵目远望，望不到尽头，辽阔的中原大地一片苍茫，杳无踪迹。游历在外的我，心中充满了惆怅与寂寥，在这古战场的遗址前下马停留。
北归舟次清远县上游欲入硖讲解
整体把握：这首诗是宋代诗人曾丰的一首七言律诗。诗人乘船北归，途经广东清远，即将进入峡谷之时，被眼前清澈而壮丽的山水所触动。全诗以“清”字起兴，以“太虚”收尾，从具体的景物描写，逐步过渡到抽象的人生感悟，展现了一位历经世事的诗人内心的澄明与豁达。内容梳理：首联总写感受，说此次遇到的...
悲苦行讲解
同学们好，今天我们来学习元代诗人王冕的《悲苦行》。这首诗不仅是文学作品，更是一份沉甸甸的历史记录。诗题《悲苦行》直接点明了主题，就是诉说老百姓的悲惨与痛苦。王冕用他的笔，为我们描绘了元朝末年一幅令人心碎的农村生活图景。我们一起来看诗歌的内容。诗歌的开篇，用“悲风”、“老乌”为我们...
北归舟次清远县上游欲入硖知识点
1. 作者曾丰：字幼度，号樽斋，南宋文学家，乾道五年进士。他学识渊博，以文章名世，但仕途并不得意，晚年筑室“樽斋”，以诗酒自娱。著有《缘督集》[citation:2][citation:3]。他的诗作往往在写景中融入对人生的思考，富有哲理。2. 地名背景：清远县位于广东西北部，北...
悲苦行知识点
1. 作者介绍：王冕（1287年—1359年），字元章，号煮石山农、梅花屋主等，元代著名画家、诗人。他以画梅著称，诗作多描写隐逸生活，也有不少反映民生疾苦的现实主义作品，语言质朴，感情深沉。2. 体裁特征：《悲苦行》是一首七言与杂言相间的古体诗（歌行体）。这种诗体形式自由，篇幅可...
北归舟次清远县上游欲入硖古诗赏析
这首诗以“北归”旅途为背景，通过描绘舟行所见的山水变化，抒发了诗人对自然、人生的深刻体悟。首联“舟行所至与清逢，殊觉今清又不同”，起笔自然，既点出地点“清远”，又用一个“清”字总揽所见。一个“殊觉”和“不同”，引出诗人对眼前景色的独特感受，为下文铺垫。颔联“山到江湄穷则变，水归峻...
悲苦行古诗赏析
这首诗以“悲苦”二字统摄全篇，通过细腻的笔触描绘了一幅元末江南农村的悲惨画卷。诗中层层递进地展现了百姓的多重苦难： 首写“兵役之苦”，开篇以悲风、老乌营造凄凉的氛围，引出“谁家男子从远征”及全家相送的哭别场景，奠定了全诗悲苦的基调。 次写“赋税之苦”，通过“前年鬻大女，去年卖小儿...