被衣为啮缺歌创作背景
出自《被衣为啮缺歌》
鉴赏全文
此诗出自《庄子·知北游》,是被衣对啮缺的赞叹之辞。据《庄子》记载,啮缺向被衣问道,被衣教他后,啮缺似有所悟。被衣看到啮缺修道后达到的“形若槁骸,心若死灰”的境界,认为他已经超越了世俗的是非与心智,与大道融为一体,因而发出了“彼何人哉”的感叹。这首诗反映了先秦道家,特别是庄子学派所追求的精神境界:通过“心斋”、“坐忘”,达到形神俱忘、与道合一的理想人格状态。
出自《被衣为啮缺歌》
此诗出自《庄子·知北游》,是被衣对啮缺的赞叹之辞。据《庄子》记载,啮缺向被衣问道,被衣教他后,啮缺似有所悟。被衣看到啮缺修道后达到的“形若槁骸,心若死灰”的境界,认为他已经超越了世俗的是非与心智,与大道融为一体,因而发出了“彼何人哉”的感叹。这首诗反映了先秦道家,特别是庄子学派所追求的精神境界:通过“心斋”、“坐忘”,达到形神俱忘、与道合一的理想人格状态。