餐雪辘轳体创作背景
方岳(1199—1262),南宋诗人、词人,字巨山,号秋崖,祁门(今属安徽)人。他一生仕途坎坷,曾两遭贬斥,官至吏部侍郎。其诗作多反映清苦的官宦生活和山林情趣,风格清新自然,常有奇想。这首诗具体创作时间不详,但从内容看,应是诗人于冬日山中,面对冰雪之景,有感而发。诗中以奇特的想象...
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方岳(1199—1262),南宋诗人、词人,字巨山,号秋崖,祁门(今属安徽)人。他一生仕途坎坷,曾两遭贬斥,官至吏部侍郎。其诗作多反映清苦的官宦生活和山林情趣,风格清新自然,常有奇想。这首诗具体创作时间不详,但从内容看,应是诗人于冬日山中,面对冰雪之景,有感而发。诗中以奇特的想象...
这首诗是苏辙为蔡州(今河南汝南一带)任氏家族所建的“阅世堂”而作。任氏家族中的任君曾在蔡州新息县为官,他治理有方,深得民心,离任后百姓依然感念其德政。多年后任君再次回到此地,当地百姓对其仍十分尊敬。苏辙有感于任君的政绩与百姓对他的深厚感情,于是写下这首诗。诗中借古喻今,以汉代循吏...
餐雪辘轳体: “餐雪”指以雪为食,比喻高洁的志趣或修道成仙的生活方式。“辘轳体”是诗体的一种,指律诗为辘轳韵,即双出双入,此诗押韵格式为“供、功、忪、宫、峰”,属辘轳韵。 酒渴: 酒后口渴。 海不供: 海水不够(解渴)。极言口渴之甚,也暗喻世俗之物无法满足精神渴求。 山寒餐玉: ...
朱君长桐乡:指汉代朱邑。朱邑曾任桐乡啬夫,为官廉平不苛,深得吏民爱戴。他临终前嘱咐儿子将其葬于桐乡,当地百姓为他起冢立祠,岁时祭祀。这里用朱邑的典故来类比任君。 社:指祭祀社神(土地神)的地方,这里指祠堂。 存没:活着和死去。 新息:古县名,治所在今河南息县。 鳏寡:老而无妻曰鳏...
酒后口渴时,即便是大海的水也似乎不够解渴;身处寒冷的山中,餐食冰雪却有奇特的功效,能让人精神焕发。用甘蔗汁滴在丝糕上,使其呈现出紫色;从冰碗中托起一片片龙脑香,它们看起来蓬松而清凉。这冰雪之餐透彻骨髓,洗净了人间的烟火气息;满腔之中,仿佛顿时置身于水晶做成的宫殿。人间的尘土纷嚣之...
朱邑曾任桐乡的啬夫,死后埋葬桐乡,百姓为他立祠祭祀。官吏百姓都感念他的恩德安于他的治理,朱君也爱护他的下属。留下遗言要在桐乡安葬,活着和死后都不愿离开这里。自己深知深得民心,千年之后谁又能像他这样呢。任君治理新息县,他的宽厚仁惠惠及那些鳏夫寡妇。强横不法的人听从他的教诲和诏令,乡...
同学们好,今天我们一起来学习清朝乾隆皇帝的这首诗《菜花》。大家看到题目可能会想,菜花有什么好写的呢?但这首诗恰恰是通过写菜花,表达了一个非常重要的思想。先看第一句“黄萼裳裳绿叶稠”,描写了菜花盛开的样子,黄的花,绿的叶,非常茂盛,这是视觉上的美。第二句“千村欣卜榨新油”,诗人从花...
这首《步虚词》是唐代诗人顾况创作的一首游仙诗,也是他在太清宫参加道教活动时的有感之作。全诗通过诗人的视角,展现了一个神秘而令人向往的道教世界。我们可以从三个层面来理解这首诗:首先,是外在的仪式与景象。 诗中“迥步游三洞”、“焚火醮星辰”描绘了诗人亲身参与的道教仪式,从远游洞天福地...
本诗作者为清高宗爱新觉罗·弘历,年号“乾隆”。乾隆皇帝是中国历史上实际执掌国家权力时间最长的皇帝,一生作诗四万多首,数量虽巨,但广为传诵者不多。这首《菜花》是其诗作中较有代表性的一首,体现了其关注民生、重视农事的执政理念。诗中提到的“榨新油”指的是用油菜籽榨油。油菜是当时重要的经...
1. 步虚词:乐府杂曲歌辞名,道家斋醮时道士讽诵经词,其声调若众仙缥缈步行虚空歌诵之声,故名。内容多描写神仙飘渺轻举之美景或赞颂道家法力。2. 三洞:道教经典分类法,源于南北朝。即洞真部(托称元始天尊所说)、洞玄部(托称太上道君所说)、洞神部(托称太上老君所说),合称“三洞”。后...
这首《菜花》是一首咏物诗,但与传统文人借花喻怀不同,它带有鲜明的帝王务实色彩。全诗语言质朴,对比鲜明。前两句“黄萼裳裳绿叶稠,千村欣卜榨新油”,既生动描绘了油菜花盛开时色彩鲜艳、生机勃勃的自然景象,又笔锋一转,将视线从自然引向人事。“千村欣卜”四字,巧妙地将农民的喜悦与油菜花联系...
这首诗是一首典型的唐代道教步虚词,全诗围绕道教修炼和神仙信仰展开,意境缥缈,用典贴切。首联“迥步游三洞,清心礼七真”开篇即点出诗人的活动与心境,通过远游和清心礼拜,将自己置身于神圣的道教氛围中。颔联“飞符超羽翼,焚火醮星辰”描绘了道教仪式的具体场景,飞符、焚火、醮星,充满了神秘色...
此诗为清朝乾隆皇帝(爱新觉罗·弘历)所作。乾隆皇帝在位期间重视农业生产,常于巡幸途中观察农事,并以农作物为题写诗。油菜花作为当时重要的经济作物,其菜籽榨油是百姓重要的生计来源之一。这首诗正是在这样的背景下创作,借赞美菜花的实用价值,来表达皇帝体恤民情、重视农桑的治国理念,也反映出...
顾况是唐代中期著名的诗人,也是道教信徒,自号华阳真逸。他一生慕道,与茅山道教有很深的渊源,晚年更是隐居茅山,潜心修道。这首诗题为《步虚词(太清宫作)》,“步虚词”本是乐府杂曲歌辞名,是道家斋醮时道士讽诵经词、赞咏仙界的诗篇,其声调若众仙缥缈步行虚空歌诵之声。此诗应是诗人在道教宫观...
黄萼裳裳: “黄萼”指金黄色的花萼,这里代指油菜花的花瓣。“裳裳”同“堂堂”,形容花朵茂盛、鲜明耀眼的样子。 绿叶稠:稠,稠密、茂盛。指油菜花的叶子非常繁密翠绿。 千村欣卜: “千村”形容村庄之多。“欣”是欣喜、高兴。“卜”指预料、准备。全句意为千家万户因为预计能榨新油而欢欣鼓舞...
迥步:远行,漫步。 三洞:道家经典分洞真、洞玄、洞神三部,合称“三洞”。这里可能指道教的洞天福地或泛指道观中的洞室。 七真:指七位真人,道教尊崇的七位真仙。具体所指各道派不一,常指茅山派所尊的“三茅真君”等七位神仙,或泛指修炼得道的仙人。 飞符:飞升的符箓,道士作法时所用的符,能...
油菜花那金黄色的花瓣层层叠叠,繁盛而艳丽,配合着稠密茂盛的绿叶。千家万户的村民都满心欢喜地期待着用新收获的菜籽来榨取今年的新油。我喜爱这菜花,因为它关系到百姓的生计,是民众生活所需的物资。它可不是那些只供观赏、毫无用处的闲花野草所能相比的。
我远远地漫步游历于三洞之间,清净心身礼拜那七真人。飞升的符箓超越了羽翼的功能,燃起柴火醮祭天上的星辰。残余的丹药沾到了鸡犬身上,奇异的香气出自神凤与麒麟。这壶中的天地没有狭窄之处,但愿也能容得下我这区区一身。
这首《步步娇》虽然短小,却深刻反映了道教内丹修炼的核心思想。我们可以从以下几个层面来理解它:第一层:师承与法诀。 首句“传得一口诀”强调了修行路上师父指引的重要性。在道教看来,没有正确的口诀和方法,单靠自身盲修瞎练,是很难有成就的。这“一口诀”就是打开修行大门的钥匙。第二层:实践...
大家好,我们今天讲解的是编号105139的宋代古诗《步步娇·俺在炕上坐》。这首诗非常有趣,它没有华丽的辞藻,就像一个老农在跟你唠嗑。诗里说“俺在炕上坐,唱个哩哩”,这是一个非常悠闲的画面。关键在后面,“俺把阴阳颠倒过”,这可不是胡言乱语,而是代表了一种非常高深的智慧。意思是说,我...