北山古诗译文
从驿站买来美酒，满满地斟上一杯，眼前现成的诗句扑面而来，无需刻意寻觅。淡淡的云层遮蔽了细雨，风也变得轻柔；雨后天色微晴，云层笼罩着日光，日影显得沉静。路两旁盛开的栀子花，香气弥漫在野外的水边；隔着山峦，杜鹃鸟在茂密的树林中啼鸣。在草庵里吃完饭，便安闲自在地睡去，门外就是四通八达的...
诗词鉴赏 - 第3436页
诗词鉴赏第3436页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
北京送孙曼叔屯田权三司开坼司古诗译文
人生在世，并非不愿成为有才之士，但有才华的人往往被困于奔走劳碌之中。您担任着大农（三司）的下属官员，求得闲暇之时，又怎能再去做别的事情呢？自从我来到魏博之地，与您相识，遗憾相处的时间还不算长久。谁说只是路上偶遇的倾盖之交？我相信这种情谊胜过那些相处到白头的朋友。清晨我们同坐于观中...
报赵淑丽诗讲解
应玚的这首《报赵淑丽诗》是一首情真意切的怀友诗。全诗仅有八句，却层次分明，意境深远，充分体现了建安诗歌“以情纬文，以文被质”的特点。诗的结构非常清晰：前两句写景起兴，三四句叙事抒情，五六句借物喻己，七八句总括点题。诗人由飘忽不定的朝云联想到自身的孤独与思念对象的不可追寻，时间的流...
报师恩 赠众道友讲解
这首诗是丘处机真人写给众道友的劝诫诗，核心在于一个“诚”字和一个“恒”字。丘祖开篇先说道法玄妙，常人难以窥见，这是为了告诉众人，不要妄想以世俗之心去揣度大道。紧接着，他话锋一转，告诉大家现在有幸遇到了正道的大门，遇到了斋醮这样的法会，这就是机缘，切莫推辞，应当积极参与，亲近善缘。...
报赵淑丽诗知识点
建安七子：指东汉末建安时期（196年—220年）的七位著名文人，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们都是建安文学的代表人物，其作品多反映社会动荡的现实，抒发渴望建功立业的雄心壮志和人生短促的哀叹，风格慷慨悲凉、刚健有力，被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”。比兴手法...
报师恩 赠众道友知识点
1. 丘处机：字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东）人。金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。曾以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名于世。2. 全真道：道教重要宗派，由王重阳于金初创立。主张儒、释、道三教合一，注重内丹修炼，要求修道者出家住观，忍辱含垢，清修苦行。3...
报师恩 赠众道友古诗赏析
这首诗语言质朴，但说理深刻，充满了宗教的慈悲与警醒意味。首联“神仙缥缈太虚私。世俗无由得见之”，点出了大道无形、常人难以窥探的特质，为后文的劝诫做铺垫。颔联“幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞”，语气一转，强调“幸遇”二字，告诉众人得闻正道是难得的机缘，应当珍惜并积极参与宗教活动。颈...
报赵淑丽诗古诗赏析
这首短诗以情驭景，含蓄深沉，是典型的建安抒情之作。开篇“朝云不归，夕结成阴”，诗人以云起兴。朝云象征着某种相聚的希望或美好，但它却飘然而去，不再归来；到了傍晚，这希望彻底破灭，只剩下阴沉的云层压在心头。这不仅是写天气的变化，更是诗人内心从期盼到失望、从明朗到沉重的心理过程的生动写...
报师恩 赠众道友创作背景
丘处机是全真道龙门派创始人，被尊为“长春真人”。这首诗是他在弘道过程中，写给广大道众的劝诫诗。当时全真教在北方影响甚广，丘处机常游历四方，开坛讲法，度化众人。他目睹许多世俗之人虽然有心向道，但往往被家庭琐事所累，修行之心时有时无，虔诚之意难以持久。故此，他创作此诗，旨在点醒众人：...
报赵淑丽诗创作背景
应玚（yáng）是汉末“建安七子”之一，其生活年代正值天下大乱、军阀混战的时期。文人士子常常被迫离乡背井，四处漂泊，寻求安身立命之所或建功立业的机会。这首诗很可能是诗人旅居在外、与友人离别后的作品。诗中描绘的“离群犹宿”的孤独处境，以及“感物伤心”的沉痛情绪，正是那个动荡时代中，...
报赵淑丽诗古诗注解
朝云：早晨的云彩。此处可能暗喻所思之人或某种美好的事物，以其飘忽不定、难以追寻，象征离别与失落。 不归：一去不复返。增加了这种失落感。 夕结成阴：到了傍晚，云气凝聚成阴沉的云层。既写实景，也渲染了诗人沉重、阴郁的心境。 离羣：离开朋友，指诗人独自一人。 犹宿：仍然寄宿在外。强调了...
报师恩 赠众道友古诗注解
报师恩：词牌名，本为《瑞鹧鸪》，因内容主旨改为《报师恩》，表达对师长、道门恩师的感激。 太虚：指宇宙、天空，亦指大道幽深玄远的境界。 私：此处指隐秘、不为人知的玄理。 斋醮：道教设坛祭祷的一种仪式，即供斋醮神，以求福免灾。 担家：承担家业，为家庭生计操劳。 造孽：做坏事，造下罪业...
报赵淑丽诗古诗译文
早晨的云彩飘去不归来，到了傍晚凝聚成阴霾。我离开朋友独自寄宿在外，长久的思念中只能低声长吟。有一只鸟儿孤单地栖息，在北方的树林里悲哀地鸣叫。可叹我心中怀有的深深思念，感物伤怀，内心满是凄恻。
报师恩 赠众道友古诗译文
神仙之事虚无缥缈，好似天地私心难以揣测。 世俗之人没有途径能够亲眼得见。 有幸遇到道门开放，传道授业教化众生， 遇到斋醮（道教祭祀仪式）之时，切莫推辞，应积极参与。 整日为家庭生计奔忙，常常是在造业， 而修福修心，往往只是短暂的念头。 只怕将来时机来临（指修行或临终之际），内心却...
宝奎殿前花树子去年与宋中道同赋今复答宋诗讲解
这首七言律诗借宝奎殿前的花树，串起了诗人与友人跨越一年的情谊与感慨。 诗的结构与内容：首联写景，用“长条飞动”、“淡粉浓朱”工笔细描花树的姿态与颜色，突出其繁盛。颔联承上启下，由花的外形深入到花的内在神韵，用“无语”和“有情”将其人格化，点出“隔年看”这一核心线索，使花成为时间...
薄薄酒二章讲解
《薄薄酒二章》是黄庭坚一首极具代表性的哲理诗。我们可以从以下几个层面来深入理解：一、知足常乐的生活观。 诗歌开篇就提出了核心观点：“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头。”作者并非真的推崇酒薄和妻丑，而是借这两种最不起眼的事物，来反对对物质的过度追求。他认为，只要内心满足，即使是薄酒也能让...
宝奎殿前花树子去年与宋中道同赋今复答宋诗知识点
唱和诗：诗人之间通过诗词相互酬答的一种形式。一般是诗人根据对方所赠诗篇的题材、内容、韵脚等进行创作。本题中，韩维去年与宋中道同赋诗，今年再写诗相答，即属于唱和诗的一种。拟人手法：诗中“无语不辞终日立，有情曾是隔年看”将花树当作人来写，赋予它“无语”、“有情”、“立”、“看”等人的...
薄薄酒二章知识点
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖。与苏轼齐名，并称“苏黄”。其诗风格奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，讲究用典和句法，对后世诗歌创作产生了深远影响。在书法方面，与苏轼、米芾、蔡襄并称为“...
宝奎殿前花树子去年与宋中道同赋今复答宋诗古诗赏析
这首诗以花树为媒介，抒发了诗人对时光流逝的感慨和对友人的思念之情。首联“长条飞动不依栏，淡粉浓朱巧作团”，从形态和色彩入手，描绘了花树生机盎然的景象。“飞动”与“巧作团”动静结合，将花树的活泼与繁茂表现得淋漓尽致。 颔联“无语不辞终日立，有情曾是隔年看”，运用拟人手法，赋予花树...
薄薄酒二章古诗赏析
这首诗以朴实无华的语言，深刻阐述了黄庭坚的处世哲学和人生态度。全诗围绕“薄酒”、“丑妇”展开，通过一系列鲜明对比，如薄酒与厚味、徐行与驷马、无疾与良药、还家与封侯，反复强调一个道理：外在的荣华富贵、锦衣玉食，往往伴随着巨大的风险和祸患，远不如内在的安宁、平淡的生活来得真实可靠。诗...