建德道中创作背景
韩元吉是南宋初期著名诗人、词人,曾力主抗金,与陆游、辛弃疾等人交游唱和。这首《建德道中》作于他途经建德(今属浙江)的旅途之中。当时诗人或因公务往来,或为生活奔波,在暮春时节行走于江南道上。诗中描绘的连续风雨、泥泞道路、农忙景象以及杜鹃啼鸣,都深深触发了诗人对行役艰辛的感慨和对故乡...
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韩元吉是南宋初期著名诗人、词人,曾力主抗金,与陆游、辛弃疾等人交游唱和。这首《建德道中》作于他途经建德(今属浙江)的旅途之中。当时诗人或因公务往来,或为生活奔波,在暮春时节行走于江南道上。诗中描绘的连续风雨、泥泞道路、农忙景象以及杜鹃啼鸣,都深深触发了诗人对行役艰辛的感慨和对故乡...
这首诗的作者是宋代诗人曾丰。诗题中的“赵提干”是诗人的同僚或友人,姓赵,担任“提干”(提举干事或提点干办公事类官职)。李彦中应该是他们共同的朋友,曾先作了一首诗(李彦中韵),曾丰便依照该诗的韵脚写了这首诗为赵提干送行。诗中描写了朋友辞官归隐、诗人设酒饯别的情景,表达了诗人对友人归...
狼籍:也写作“狼藉”,此处形容野花散乱、凋零的样子。 可惜:令人惋惜,此处指对春光逝去或春景被风雨摧残感到遗憾。 行路难:指道路难行,也暗含乐府旧题《行路难》的意蕴,喻指人生旅途的艰难。 好颜色:指雨后群山青翠悦目的美好景色。 布秧:散布稻种,育秧苗,指春季的农事活动。 掩扇:此...
解组:组,是系官印的丝带。解组,即解下印绶,指辞去官职。 图南:典出《庄子·逍遥游》,原意是鹏鸟向南方飞去,比喻志向远大或辞官归隐、前往南方。此处指赵提干辞官后计划南行。 携壶:提着酒壶,指带着酒来饯行。 贺下:祝贺某人从官场退下来,即祝贺归隐。 几绝倒:几,几乎;绝倒,指因大笑...
在风雨中前行,回头一算已有十天,路边的野花零落散乱,春天的美好实在令人惋惜。积水深深,泥泞滑滑,行路变得异常艰难,但放眼望去,却只见群山呈现出青翠宜人的颜色。青青的稻田里,刚刚播下了稻种,育上了秧苗,家家户户都掩着门,在田间地头忙碌着农事。驾车前行,心中有话想说却无法停留,一声杜...
你解下官印、辞官归隐向南而去,正值我提着酒壶前来贺喜之时。推杯换盏间,几近醉倒,明日我们就要各奔东西、相隔两地。此后你的行踪将如蓬草般随风飘转,而我的鬓发已白,如同与白雪有了期约。我正在为行期未定、无法与你同行而发愁,却还要强作精神,为你赋写这首送别的诗篇。
这首诗是庾信晚年之作,通过描绘故人征战后归来相遇于皇家猎场的情景,抒发了他复杂的内心感受。全诗可以分为两个部分。第一部分(前八句)以浓墨重彩描绘了战将凯旋和皇家狩猎的盛况。诗人连用“贰师”、“长平”两个汉代名将的典故,来比喻眼前的征客,既点明了他们刚刚经历了战争的洗礼(“未得解戎...
这首词可以看作是一篇修心的口诀。开篇“心颠意耍”四字,精准地概括了普通人心的常态:如同颠狂的猿猴,四处攀缘;又如玩耍的孩童,没有定性。这种状态下的心,是无法分辨“真我”与“假我”的。所谓的“真我”,是清静本然的道心;而“假我”,则是被欲望和杂念包裹的妄心。执着于“假我”,便会生出...
1. 庾信:字子山,南阳新野人。南北朝文学的集大成者,其后期作品风格萧瑟苍凉,融合了南北文风,对唐代诗歌的发展产生了重要影响,代表作有《哀江南赋》、《拟咏怀》二十七首等。2. 贰师与长平:诗中借古喻今的写作手法。贰师将军李广利和长平侯卫青都是西汉时期著名的将领,以征伐西域和匈奴而...
1. 词牌名《减字木兰花》:此为词牌名,木兰花令的减字版,上下阕各四句,共四十四字,句式、押韵与正调《木兰花》有所不同,更加短促有力。本词上下阕均采用“仄仄平平,平仄平平仄仄平”的韵脚变化,富有节奏感。 2. 全真道思想:作者谭处端为全真道重要人物。全真道主张儒释道三教合一,尤重...
这首诗前六句以古喻今,用汉代的贰师将军李广利、长平侯卫青来比喻北周出征凯旋的将领。通过“上林遇逐猎,宜春蹔合围”的场面描写,烘托出皇家狩猎的宏大与帝王的英武。“汉帝熊犹愤,秦王雉更飞”两句,用典贴切,对仗工整,形象地描绘了射猎时的惊险与激烈,暗含了对北周武功强盛的颂扬。然而,诗的...
这首《减字木兰花》以精炼的语言阐述了道家的修心过程。词的上阕写“迷”,下阕写“悟”,对比鲜明。上阕以“心颠意耍”起笔,形象地描绘了常人被妄念驱使、心猿意马的状态,指出这种状态正是“招得全生罪孽愆”的根源,表达了对世俗迷失的深刻反思。下阕笔锋一转,写出“心宁意息”后的境界,“定里闲...
庾信是南北朝时期由南入北的著名文学家。他原为梁朝重臣,后出使西魏被扣留,历任西魏、北周,官至骠骑大将军、开府仪同三司。虽然身居高位,但内心深怀故国乡关之思和身世飘零之感。这首诗题为《见征客始还遇猎诗》,描写的是诗人见到出征的故人归来,恰逢皇家狩猎,有感而发。诗中既有对故人凯旋的欣...
谭处端(1123—1185),金代著名道士,全真道北七真之一,号长真子。他早年醉心功名,后因患风痹病,遇王重阳祖师赐药治病,遂感悟而入道。此词为谭处端修道心得之作,反映了全真道内丹修炼的思想。全真道主张“识心见性”,认为人心若被外物所扰,颠颠倒倒,便会招致罪愆;只有收心归静,息意...
贰师:指西汉贰师将军李广利,此处借指北周出征的将领。 长平:指西汉长平侯卫青,此处借指凯旋的将领。 上林:即上林苑,汉代皇家园林,借指北周的皇家园林。 宜春:指汉代宜春宫,借指北周宫殿。 汉帝熊犹愤:用了西汉帝王(如文帝、景帝或武帝)在苑囿中搏熊的典故,形容帝王勇武。 秦王雉更飞...
心颠意耍:指心神狂乱,意念放纵,心思不定,如同玩耍一般,不能专注。 真共假:真,指人的本真、道心或先天真炁;假,指人的妄念、后天情识或虚幻的肉身。 罪孽愆:罪孽与过失。指因心念放纵而招致的恶果。 心宁意息:内心安宁,意念止息。指通过修行达到的一种无念、平静的状态。 定里闲闲:定,...
贰师将军李广利刚刚接受了出征的诏书,长平侯卫青也正凯旋而归。他们虽然说是已经乘上了战马归来,但实际上却还没有来得及解下身上的戎装。在上林苑中正好遇到了狩猎的队伍,在宜春宫前暂时合围起来。汉景帝(此处借汉帝喻指北周武帝)遇到熊时依然充满愤勇,就像当年秦王(借指北周武帝或泛指英主)射...
心念放纵,意态狂颠。 此时难以分辨身体之中,哪些是真实的本性,哪些是虚假的妄念。 正因为意态狂颠,心念放纵。 才招致了全身所犯下的罪孽与过失。 当心境宁静,意念止息。 在安定的状态中,悠闲自得,方能显发智慧之力。 待到意念止息,心念宁静。 大道自然归于自身,精神也自然通灵明澈。
这首词的核心在于通过道家修炼的隐喻,表达了对超越凡俗、把握命运的追求。词中的意象体系非常完整:“乾坤”、“三关”、“一黍光”代表的是内丹修炼的不同阶段与核心奥秘;“逍遥宇内”、“数外”则象征着超越时空、摆脱命运束缚的自由;而“功满三千”、“独跨斑麟入紫烟”则是通过长期修持最终达到...
张抡,字才甫,自号莲社居士,南宋开封(今属河南)人,生平事迹不详,约公元1162年前后在世。他善填词,常应制而作,词作多为应制词与道家词,存词100余首,有《莲社词》一卷传世。其道家词风对后世有一定影响[citation:1][citation:4]。