诗词鉴赏第3144页 - 诗词典藏网

悲风曲创作背景

白玉蟾·创作背景

白玉蟾为南宋时期著名的道士、诗人，原名葛长庚，因事而改姓白。他一生云游四方，追求道法自然，其诗作多涉及山水、隐逸及道教情怀。这首诗描绘了一幅凄冷幽森的山林夜景图，很可能创作于诗人独自隐居山林或夜宿荒山的某个秋夜。当时社会环境动荡，诗人内心或许对世事感到孤寂与悲凉，于是借山中凄风、...

保福传化士乞颂创作背景

·创作背景

这是一首宋朝时期的僧诗，作者具体不详（保福寺的僧人）。诗题为《保福传化士乞颂》，“传化士”指的是寺院中负责外出募化（化缘）的僧人，“乞颂”即请求禅师或文人为其写一首颂诗，以此作为其外出化缘的缘起和精神的鼓励。在宋代禅宗丛林里，这种为特定事务（如化缘、任职、远行）而创作的偈颂很常见...

悲风曲古诗注解

白玉蟾·古诗注解

山风凄冷：山中的寒风凄凉寒冷，营造出一种萧瑟的氛围。山木悲：拟人手法，形容山中的树木在风中发出如悲泣般的声音。虎不敢啸：形容氛围极其阴森可怖，连凶猛的老虎都不敢发出声音。鬼夜啼：形容风声或其它声音如同鬼魂在夜晚啼哭，进一步渲染恐怖气氛。苍苔路：长满青色苔藓的小路，表明此处...

保福传化士乞颂古诗注解

·古诗注解

梅福仙游：梅福，西汉末年人，传说后来成仙。这里借指高人隐居或仙去之处，井汲枯指仙迹难寻，喻指旧有的修行方式或环境已变化。云水禅蒲：云水，指行脚僧或云游四方的僧人，如行云流水。禅蒲，坐禅用的蒲团。意指传化士如今安住于禅修生活。青原门下：指青原行思禅师，六祖慧能大师的弟子，禅宗青...

悲风曲古诗译文

白玉蟾·古诗译文

山风凄冷地吹拂着山中的树木，发出悲凉的声响，连老虎都不敢啸叫，只有鬼魂在黑夜中啼哭。溪水的声音幽静地环绕着长满苍苔的小路，那些有着翠色羽毛和丝状绒毛的鸟儿因寒冷而不肯栖息。此时，一位隐居的人独自在楼上伫立，树叶映照着松树梢头，露珠如同哭泣般滴落。手中有酒想要借酒浇愁，却难以...

保福传化士乞颂古诗译文

·古诗译文

梅福成仙后，他炼丹的井便枯竭了；如今这位传化士如同云水一般，安稳地坐禅于蒲团之上。他是青原行思禅师门下的杰出人才（麟角），敢于像在黄檗希运禅师床头捋虎须一样，继承其严峻的宗风。求学之人在庭院中如慧可立雪般虔诚求法，施主家的饭甑里煮出的米饭像珍珠般柔软。此次乞求归去，是为了让丛林道...

邦衡再和再次韵讲解

周必大·讲解

这首诗是周必大与胡铨（邦衡）的唱和之作，表面是写品茶论诗，实则借题发挥，表达了深刻的政治见解。诗的开头先从茶写起，说金华出产的茶品质超群，如同能配上君王赐予的茶，这既是在赞美茶，也可能是在赞美友人胡铨的品德高尚。接着写煎茶的过程，看着水中的茶叶，回忆起过去的样式，又感叹新芽的可爱...

邦衡侍郎留金陵再用津字韵赋诗谢送赐茗复以讲解

周必大·讲解

这首《邦衡侍郎留金陵再用津字韵赋诗谢送赐茗复以》是一首典型的宋代文人酬唱诗，记录了周必大与友人邦衡侍郎之间因茶而起的深厚情谊。诗歌从收到友人赠送的贡茶写起，通过细腻的笔触展现了烹茶、品茶的过程和感受，并融入了对时光流逝的感慨和对友情的珍惜。首联交代了茶叶的来历和珍贵性。淳熙年间，...

邦衡再和再次韵知识点

周必大·知识点

宋代的煎茶文化：诗中“盐济”指的是宋代仍保留的唐代煎茶遗风。唐代煎茶（煮茶）时，通常会加入少许盐来提味、去苦，称为“调之以盐”。到了宋代，虽然点茶法（用茶筅搅拌成沫饽）更为流行，但在一些文人雅士或特定场合，煎茶（煮茶）并加盐的古老方式依然存在，被视为一种复古的雅趣。此诗为研究宋代...

邦衡侍郎留金陵再用津字韵赋诗谢送赐茗复以知识点

周必大·知识点

1. 周必大：南宋政治家、文学家，字子充，一字洪道，号平园老叟。其诗词文章娴雅，为南宋中期文坛领袖之一。2. 茶文化与佛教：诗中“七祖师泉”、“八功德水”均与佛教文化有深厚渊源。古人饮茶，尤其是文人雅士，常将茶与禅意结合，追求精神上的清净与超脱。3. 宋代贡茶制度：宋代茶叶生产兴...

邦衡再和再次韵古诗赏析

周必大·古诗赏析

这首七言律诗，构思巧妙，将品茶的艺术与为政之道完美融合。首联以“金华”茶起兴，赞誉茶品之高，暗喻友人或自身的品节高尚，堪比君王赐茶之荣。颔联通过“旧样”与“新芽”的对比，既写出了煎茶时的情趣，又暗含着对旧时风骨（如抗金大义）的怀念和对新生力量（新芽）的期待。颈联是全诗的精华所在，...

邦衡侍郎留金陵再用津字韵赋诗谢送赐茗复以古诗赏析

周必大·古诗赏析

这首诗围绕“谢送赐茗”的主题，通过时空交织的手法，表达了深厚的友情和高雅的品茶情趣。首联“淳熙又贡第三春，驿骑新驰度剑津”，以叙事开篇，点出时间（淳熙年间第三春）和茶叶来源（驿骑从剑津飞驰而来），既交代了茶叶的珍贵（贡品），也暗示了友人千里寄茶的情谊。颔联“七祖师泉难话旧，八功德...

邦衡再和再次韵创作背景

周必大·创作背景

这首诗是周必大与友人“邦衡”（即胡铨，字邦衡，南宋名臣）的唱和之作。胡铨先作诗，周必大据此再和。周必大与胡铨同为主战派，力主抗金，收复河山，但常受到朝廷内妥协势力的排挤。此诗作于南宋偏安一隅的时期，表面上是在品茶论诗，谈论煎茶之道，实则借物言志，借古讽今。诗中通过对煎茶细节的考究...

邦衡侍郎留金陵再用津字韵赋诗谢送赐茗复以创作背景

周必大·创作背景

这首诗是南宋诗人周必大写给友人邦衡侍郎的酬谢之作。邦衡侍郎在金陵（今南京）留住期间，曾赠送给周必大一些茶叶（“送赐茗”），周必大收到茶叶后，便用“津”字韵赋诗回赠，表达谢意。诗中提到的“淳熙又贡第三春”点明了时间背景，即宋孝宗淳熙年间，新一年的贡茶抵达，诗人与友人以茶会友，共享这...

邦衡再和再次韵古诗注解

周必大·古诗注解

金华：此处可能借指茶的产地或茶叶的名贵，也可能指代金华丽水一带的茶，因该地自古产名茶。商岭、洛泉：泛指煎茶的地方和水源，也可能借用典故，形容煎茶环境的清雅与水的甘洌。诗评未怕人生瘿：“瘿”指颈部的瘤。此句用典，比喻对事物的嗜好成癖，此处形容对茶诗评论的执着，不怕被人说成是怪癖...

邦衡侍郎留金陵再用津字韵赋诗谢送赐茗复以古诗注解

周必大·古诗注解

淳熙：南宋孝宗赵昚的年号（1174-1189年）。贡：指地方向朝廷进献的茶叶等特产。驿骑：驿站传送公文的骑马使者，这里指运送贡茶的使者。剑津：地名，在今福建省南平市，是古代闽江上游的重要渡口，也是茶叶等物资转运的要道。七祖师泉：可能指与佛教或茶文化相关的名泉，具体所指不详...

邦衡再和再次韵古诗译文

周必大·古诗译文

金华（指代茶叶或茶产地）所产的茶品质绝佳，仿佛凌驾于云霞之上，其珍贵程度不愧为君王赐茶的上品。在商岭（泛指煎茶之地）烹煮时，让人怀念起旧日茶样的美好；在洛泉（泛指水质好的煎茶处）煎泡时，又为这新发的茶芽而赞叹。品评茶诗时，不怕别人会因过度推崇而生出颈瘤般的怪癖（意指对茶或诗的喜好...

邦衡侍郎留金陵再用津字韵赋诗谢送赐茗复以古诗译文