奉梨诗古诗注解
接枝:指嫁接的梨树枝。嫁接是一种人工植物繁殖技术,此处暗示梨经过精心培育,品质更佳。 秋转脆:到了秋天,梨的质地变得格外松脆。“转”表示转变、更加。 含情:此处用拟人手法,形容梨花飘落时仿佛带着深情,也暗指梨果本身蕴含的风味与情致。...
诗词鉴赏第309页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
接枝:指嫁接的梨树枝。嫁接是一种人工植物繁殖技术,此处暗示梨经过精心培育,品质更佳。 秋转脆:到了秋天,梨的质地变得格外松脆。“转”表示转变、更加。 含情:此处用拟人手法,形容梨花飘落时仿佛带着深情,也暗指梨果本身蕴含的风味与情致。...
奉和:指作诗与别人相唱和,这里是范云奉和竟陵王萧子良的诗作。 郡县名诗:南朝时流行的一种杂体诗,将郡县地名自然嵌入诗句中。 抚戈:手持兵器,指征战。金城:古郡县名,今甘肃兰州一带,亦泛指边疆坚固城池。 解佩:解下佩饰,喻指辞官归隐或...
嫁接生长的梨树,到了秋天结出的果实更加清脆可口; 含着情意般飘落的梨花,香气愈发浓郁芬芳。 将这梨果托起放置在仙人手掌般的器皿中; 想必应当再添上几滴神仙饮用的瑞露琼浆。
手持兵器来到金城之外,解下佩饰辞别于玉门关中。白色的骏马腾跃,好似远方的皑皑白雪;苍劲的青松迎着凛冽的寒风,愈发壮伟。临近泾水才能分辨出泾河与渭河,安定边夷之后才开始与异族和睦相处。在广阔的田地北面收割禾黍,在飞狐关的东边驱赶野兽。新筑的城墙上雉堞众多,旧时的集市里商贾与工匠已然...
这首《奉和袭美酒中十咏·酒乡》是陆龟蒙和皮日休的组诗之一,核心主题是“醉乡”与“超脱”。我们可以从三个层次来理解:第一层(字面意思):诗人描述了一条通往酒乡的神秘小路,它通向虚无之处。那里与空旷原野相邻,如同华胥国一样美好。喝了几杯酒后,仿佛听到了古乐,遇见了古代酒客。从此无论世...
这首《缥缈峰》是陆龟蒙应和皮日休同题诗作之一,篇幅较长,内容丰厚。在讲解时可以抓住以下几个要点:一、结构与层次 全诗共三十句,按内容可分为登山过程、山顶所见、仙游遐想三部分。在结构上层层递进,由现实登山到俯视人间,再由人间万象升华为神仙境界,最后落脚于“天随子”的自号,完...
1. 皮陆唱和:陆龟蒙与皮日休并称“皮陆”,晚唐诗人,多有唱和之作,内容多涉及隐逸、饮酒、茶事等,风格清逸闲淡。 2. 华胥国:典出《列子·黄帝》,黄帝昼寝而梦游华胥国,其国无帅长、无嗜欲,安乐自然。后用以指理想境界或醉乡、梦乡。 3. 伯雅:原指一种容量大的酒器(伯雅容七升,仲...
知识点: 1. 皮陆唱和:指晚唐诗人皮日休与陆龟蒙之间的诗歌酬唱活动。二人诗风相近,多描写山水景物和隐逸生活,对后世有一定影响。二人唱和之作编为《松陵集》。 2. 缥缈峰:太湖七十二峰之首,位于苏州西山,海拔336米。因山顶常被云雾笼罩,若隐若现,故得名“缥缈”。传说峰顶有缥缈...
陆龟蒙此诗以“酒乡”为题,巧妙地将饮酒的境界幻化成一个独立的精神王国。首联“谁知此中路,暗出虚无际”,以设问起笔,点出酒乡之路隐秘而通往虚无,令人产生神秘与向往之感。颔联“广莫是邻封,华胥为附丽”,运用典故,以广莫之野和华胥国喻指酒乡的辽阔与理想色彩,把醉乡与圣贤梦境相连,提升境...
这首诗是陆龟蒙山水诗与言志诗结合的代表作。全诗可分为三个层次。从“左右皆跳岑”到“末造平如砥”为第一层,生动描绘了登临缥缈峰的所见所感。诗人先以众山环抱衬托孤峰挺拔,点出“缥缈”之名源于虚无之境。接着以“清晨跻磴道”开启登山历程,途中“据石更歌”“遇泉徙倚”,表现了诗人与山水相亲...
这首《奉和袭美酒中十咏·酒乡》是晚唐诗人陆龟蒙应和好友皮日休《酒中十咏》组诗的作品。皮日休与陆龟蒙为至交,二人隐居江南松江(今属江苏苏州一带),常以诗酒唱和,世称“皮陆”。当时唐王朝已走向衰落,政治腐败,社会动荡。陆龟蒙屡试不第,遂退隐田园,寄情山水与诗酒。其《酒中十咏》系列诗篇...
唐代末年,陆龟蒙与皮日休结为诗友,二人志趣相投,常以诗歌唱和,世称“皮陆”。唐僖宗咸通十年(869年)左右,皮日休为苏州刺史崔璞的从事,陆龟蒙则隐居在苏州甫里。二人经常一起游览太湖,皮日休先作《太湖诗二十首》,陆龟蒙便一一奉和,此诗即为和诗中描写缥缈峰的一首。晚唐时期,政治腐败,...
奉和:指作诗与友人相唱和。袭美:陆龟蒙好友皮日休,字袭美。 虚无际:虚无的边际,形容酒乡如梦似幻、不可捉摸的境界。 广莫:广漠,辽阔空旷的原野。一说“广莫风”为北方之风,此处喻指空阔之境。 邻封:相邻的疆域或领地。 ...
缥缈峰:太湖洞庭西山的主峰,传说峰顶常被云雾笼罩,若隐若现,故名“缥缈”。 奉和:作诗与别人相唱和。袭美:皮日休的字,陆龟蒙的好友。陆龟蒙此诗是应和皮日休《太湖诗》中的“缥缈峰”所作。 跳岑:高耸的山峰。“跳”通“岧”,形容山高。 ...
谁知道这条通往酒乡的小路,暗暗地延伸向虚无缥缈的天际。广阔的旷野是相邻的封地,华胥国则是依附于此的乐土。饮下三杯美酒后仿佛听到了上古的雅乐,醉意中与善饮的古人伯雅及其后代相逢。自此任凭世事荣枯变迁,又何必再去询问得道成仙的玄弟呢?
四周都是高耸的山峰,唯独这座孤峰挺拔而起。 因此想到“缥缈”这个名称,原来它存在于虚无飘渺之间。 清晨沿着石阶向上攀登,这便是攀登险峻山崖的开始。 坐在石头上便又唱起歌来,遇到泉水还徘徊流连。 奇异的花朵忽然如同草垫一般铺展,弯曲的树干浑然天成几案...
这首诗是司马光为歌颂边防后勤和将士斗志而作。题目“供兵硙”即军用水磨,是保障前线粮食供应的关键设施。前两句写景状物:泉水日夜奔流,带动石磨如风车般飞转,营造出紧张而有序的备战氛围。“寒泉”虽凉,却烘托出士兵磨粮备战的热情。后两句升华:将士们因吃饱而斗志昂扬,轻装迎战强敌。“轻”字...
这首《奉和永丰殿下言志诗 一》是庾信早期在北周时期奉和宗室宇文会的作品,虽是应酬之作,但蕴含深厚的个人志向。全诗八句,可分三层理解:前两句提出“立德”“资仁”为人生根本,强调道德的普遍价值,不受古今、毁誉的干扰。中间四句用具体形象阐述如何践行这种道德:或如抱瓮老人般无机心,或如倪...
1. 供兵硙:宋代边防利用水力驱动石磨加工军粮的机械,属古代军事后勤技术的重要发明。2. 先零:汉代西羌最强大的部落之一,曾与西汉发生大规模战争(如先零羌之战)。诗人借古喻今,以先零代指北宋西北敌对势力。3. “土”字在古诗中常代指兵卒或军士,如《汉书》中“发土兵”,此处用法延续...
1. 庾信:南北朝后期著名文学家,由南入北,是“宫体诗”代表作家之一,后期诗风沉郁苍劲,对唐代诗歌有重要影响。 2. 奉和诗:古代文人之间以诗词互相唱和的一种形式,常以“奉和”为题,表示恭敬应和之作。 3. 用典: - 抱瓮汲:典出《庄子·天地》,子贡见老人抱瓮取水,建议用...