白雉诗古诗注解
灵篇：指河图洛书等祥瑞的书籍篇章，这里代指神灵所启示的典籍。 披：揭开，展示。 瑞图：象征祥瑞的河图，古代认为是帝王圣明、天下太平的征兆。 白雉：白色的野鸡，在古代被视为祥瑞之物，它的出现象征着君主有德、政治清明。 素乌：白色的乌鸦，同样是非常罕见的瑞鸟，与白雉一样，是吉祥的象征...
诗词鉴赏 - 第2956页
诗词鉴赏第2956页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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白衣寺讲解
这首诗是宋代诗人郑会的一首禅意浓厚的七言绝句。诗题为“白衣寺”，地点便已带上了佛教色彩。第一句“白衣古寺瞰江流”：起笔便气势不凡。诗人没有平铺直叙，而是用了一个“瞰”字，将古寺写活了，仿佛它有生命，正高高在上地俯视着奔流不息的江水。这不仅写出了寺庙所处的地理位置之高，更奠定了全诗...
白雉诗古诗译文
打开神灵图籍的篇章啊，展开那祥瑞的河图。获得了白色野鸡啊，奉献上白色的乌鸦。吉祥的征兆汇聚啊，聚集在皇家的都城。舒展洁白的羽毛啊，奋扬起美丽的尾巴。容貌洁净明朗啊，如同那纯粹的精华。彰显皇帝的德行啊，与周成王的功业相匹敌。国运永久绵长啊，承受上天的福庆。
白衣寺知识点
1. 白衣与观音：在佛教文化中，“白衣”常与观音菩萨相关联。有“白衣观音”的造像，又称“白衣大士”，是观音菩萨的化身之一，常以身着白衣的形象出现，象征纯洁、慈悲与清净。因此，寺庙取名“白衣寺”，往往与供奉观音菩萨有关。2. 禅宗与入定：“入定”是佛教，尤其是禅宗修行的重要概念。它...
白衣寺古诗赏析
这首七言绝句以凝练的笔触，勾勒出一幅超然物外的古寺幽境图。首句“白衣古寺瞰江流”，开篇即点明地点与地势，一个“瞰”字气势尽出，将古寺置于一个俯视尘嚣、与江流对话的崇高位置。第二句“隔断红尘不记秋”，由景及情，直接点出古寺的核心特质——超脱。它不仅仅是地理上与世隔绝，更在精神上超越...
白衣寺创作背景
关于宋代诗人郑会创作《白衣寺》的具体背景，史料记载不详。但从诗的内容可以推断，这首诗应是诗人游览或造访位于江边的白衣寺时有感而发之作。诗人可能身处尘世纷扰之中，偶然来到这座幽静的寺院，被其远离喧嚣的环境和寺中老僧超然物外的境界所触动，从而心生羡慕，写下了这首描写寺院清幽、赞美僧侣...
白衣寺古诗注解
白衣古寺：指诗题中的“白衣寺”，寺名“白衣”通常与观音菩萨有关（观音有时着白衣），此处为具体寺庙。 瞰：俯视，从上往下看。这里形象地写出了寺庙建在江边高处的地理位置。 江流：指流经寺庙下方的江水。 隔断红尘：红尘，指人世间，泛指繁华热闹的尘俗社会。隔断，即分隔开来，意指寺庙环境清...
罢蒲干濠道中寄府教授之道弟讲解
这首诗是晁补之宦游生涯中写给弟弟的一封“诗信”。我们可以通过以下四个层次来深入理解：一、现实之困：首联直接描绘了诗人当下的窘境。他满怀期待地“冲寒到郡”，盼望着能在此地待到春暖花开，过上相对安稳的生活。然而，“花未开时却遣回”打破了这一切。这“遣回”二字，充满了被动与无奈，暗示了...
白衣寺古诗译文
白衣古寺俯瞰着奔流的江水，它隔绝了红尘俗世，甚至让人忘记了季节的更替。 我深深地羡慕那位老僧人，他的心能够如此沉静安定，长年幽居在禅房之中，欣赏着四周花木四季常青的幽静景致。
罢蒲干濠道中寄府教授之道弟知识点
1. 晁补之：字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。北宋时期著名文学家，“苏门四学士”之一。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元；诗歌则学陶渊明、苏轼，以古体为多，词风受苏轼影响，气概飘逸。有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》传世。2. 苏门四学士：指的是北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补...
罢蒲干濠道中寄府教授之道弟古诗赏析
这首诗情感真挚，意境深远，体现了晁补之诗歌沉郁苍茫的特点。首联“冲寒到郡待花开，花未开时却遣回”，以“冲寒”与“待花开”的期盼，对比“花未开”却“遣回”的失落，直接点出了诗人仕途的被动与身不由己，奠定了全诗的情感基调。颔联“敢意三年容我隐，只如千里访君来”，情感一转，将这次短暂的...
罢蒲干濠道中寄府教授之道弟创作背景
这首诗是宋代诗人晁补之在离开蒲干濠任所，寄给在府中担任教授的弟弟（道弟）的作品。晁补之一生仕途坎坷，多次在外地任职。此次他冒着严寒到蒲干濠赴任，本希望能安心任职一段时间，如同隐居般度过三年，但事与愿违，花未开时便接到命令要离开。这种身不由己的宦游生活，让他心生感慨。他将这种无奈、...
把手吟讲解
这首诗的核心在于探讨“交谊”的真伪。诗人通过“把手”和“掣肘”两个简单的动作，生动地勾勒出两种截然不同的人际关系状态。前四句告诉我们，世俗的交往往往取决于对方的贫富状态，这种建立在物质基础上的关系是不稳固且带有功利性的。而后四句则提出了真正的友谊标准——“金石之交”，这种交情超越...
罢蒲干濠道中寄府教授之道弟古诗注解
冲寒：冒着严寒。 到郡：到达郡署，指到达蒲干濠所在的郡地。 遣回：被遣送回去，指任期未满或另有任命而离开。 敢意：岂敢期望，哪里想到。 三年容我隐：容许我在此地隐居三年。古人常以一任官期为三年，此处可能指希望在此地安心任职一段时间。 二崤：指崤山，分东崤、西崤，在今河南省西部，是...
把手吟知识点
邵雍（1011—1077），字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他创立的“先天学”学派，对后世易学影响深远。邵雍一生不仕，隐居洛阳，其哲学思想主张“以物观物”，追求内心的安宁与和谐。他的诗歌创作也带有浓厚的哲理色彩，常于平实...
罢蒲干濠道中寄府教授之道弟古诗译文
冒着严寒来到郡中，本想着能待到花开之时，可花还没开，我却要被调遣回去。哪里敢期望真的能在这里隐居三年，此番前来，感觉就如同不远千里特意去拜访你这位好友一样。那二崤之地车马撞击、战事频繁究竟是为了什么呢？而五老峰云雾缭绕，那神仙般的隐逸之所又在哪里呢？我们更约定将来要在猿虎谷中题诗...
把手吟古诗赏析
这首诗以“把手”与“掣肘”这对矛盾的行为开篇，通过“富贵”与“贫贱”的对比，深刻地揭示了世态炎凉。前四句采用回环往复的句式，极具辩证色彩，指出了人们在利害关系面前反复无常的丑态。后四句笔锋一转，由批判现实转向歌颂理想，将“金石之交”与“市井之交”进行对比，一正一反，褒贬分明。全诗...
把手吟创作背景
邵雍是北宋著名的理学家和诗人，一生淡泊名利，隐居苏门山讲学。他经历了人世间的兴衰冷暖，对人情世故有着深刻的洞察。《把手吟》以简洁的语言揭示了世态炎凉，批判了趋炎附势的社会现象，同时歌颂了坚贞不渝的君子之交。这与邵雍追求内在修养、超脱世俗名利的哲学思想一脉相承，反映了他对理想人格和...
把手吟古诗注解
把手：握手，这里指结交、亲近。 掣肘：拉住胳膊，比喻阻挠别人做事，这里指疏远、牵制。 金石之交：交情深厚，像金石一样坚固的友谊。 死且不朽：即使到死也不会磨灭。 市井之交：指街巷中建立在利益之上的世俗交情。
把手吟古诗译文
当你富贵时，人们争相与你握手结交；当你贫贱时，人们便在你身边扯肘阻挠，不愿亲近。反之，当你贫贱时能与你携手共度的人，待你富贵时，他们反而可能因避嫌而扯你的后腿。只有像金石一样坚固的友谊，才历经生死考验而永不磨灭。那些建立在利益基础上的市井之交，自然是难以长久的。