白衣寺讲解

出自《白衣寺》,作者郑会

鉴赏全文

这首诗是宋代诗人郑会的一首禅意浓厚的七言绝句。诗题为“白衣寺”,地点便已带上了佛教色彩。

第一句“白衣古寺瞰江流”:起笔便气势不凡。诗人没有平铺直叙,而是用了一个“瞰”字,将古寺写活了,仿佛它有生命,正高高在上地俯视着奔流不息的江水。这不仅写出了寺庙所处的地理位置之高,更奠定了全诗超然、静观的基调。

第二句“隔断红尘不记秋”:紧承上句,解释为何古寺能“瞰”视江流。因为它已经“隔断红尘”,远离了尘世的喧嚣。更妙的是“不记秋”三字,它不仅指因环境清幽而忘却了具体的季节,更深一层的意思是,在这个超脱的世界里,时间的流逝似乎也变得无关紧要,这里的生活是永恒而宁静的。

第三句“深羡老僧心入定”:诗人笔锋一转,由写景转入写人,抒发自己的情感。“深羡”二字,是诗眼,直接表达了诗人看到老僧时内心的强烈感受。他羡慕的不是老僧的物质生活,而是其“心入定”的精神境界。这种内心的安定与超脱,正是诗人自己所向往而不得的。

第四句“禅房花木四时幽”:这句既是写景,又是对前一句的补充和深化。老僧为什么能“心入定”?因为他身处“禅房花木四时幽”的环境中。这“四时幽”的花木,既是实景,更是象征。它象征着老僧那颗不为外界(四季更替、红尘纷扰)所动的禅心,始终保持着如花木般清幽、安宁的本色。外在环境的“幽”与内在心境的“定”相互映照,融为一体。

总结:

整首诗从外到内,由景及人,情景交融。前两句写古寺外在的超凡脱俗,后两句写僧人和其生活环境的内在幽静,表达了诗人对这种超然境界的无限向往与羡慕之情,读来令人心神宁静。

作者简介

郑会

郑会,南宋人,字文谦,一字有极,号亦山,贵溪(今属江西)人。少游朱熹、陆九渊之门。宁宗嘉定四年(一二一二)进士。十年,擢礼部侍郎。理宗宝庆元年(一二二五)史弥远专政,引疾归里。卒年八十二。有《亦山集》。已佚。清同治《贵溪县志》卷八有传。郑会诗,据《全芳备祖》等书所录,编为一卷。 郑会,号亦山,生平不详。贵溪(今江西省)人,早年从学于朱熹、陆九渊,嘉定四年(1211)进士,官至礼部侍郎,为史

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