一翦梅 余赴广东，实之夜饯于风亭创作背景
这首词作于宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，当时刘克庄被贬离开广东，赴任新的地方。他的好友王实之（名迈）在风亭为他饯行。两人都是当时著名的词人，志同道合，情谊深厚。在饯别的宴席上，他们饮酒畅谈，慷慨激昂，无视旁人的眼光。刘克庄被好友的真情和两人共同的豪情所感动，于是写下了这首词，以...
诗词鉴赏 - 第2894页
诗词鉴赏第2894页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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一翦梅·新酒初香菊半含古诗注解
一翦梅：词牌名，又名“腊梅香”“玉簟秋”等。双调六十字，前后段各六句、三平韵。 新酒初香：指新酿的酒刚刚散发出香味。 菊半含：菊花含苞待放，喻指时节正值秋季。 月也三三，日也三三：指农历九月初三。古人有“重九”登高的习俗，此处“三三”即指九月九日重阳节。 崭岩：高峻的山岩。 相担...
一翦梅 余赴广东，实之夜饯于风亭古诗注解
束缊（yùn）：束，捆扎。缊，乱麻，旧絮。此处指用麻绳捆扎的火把。 宵行：夜间赶路。 十里强：即十多里路。强，有余，略多。 诗囊：装诗稿的袋子。 元是：原来是。 王郎：指王实之，作者的朋友。 刘郎：作者自指。 酒酣耳热：形容酒兴正浓，情绪高涨。 胡床：一种可以折叠的轻便坐具，也叫...
一翦梅·新酒初香菊半含古诗译文
新酿的美酒刚刚散发出香气，菊花还含苞待放。这一天，月日是三月三，也是九月三。为了重阳登高，早已相约去攀登那高峻的山岩。世间的俗事由它去，不必理会；风雨也由它去，不必管它。兴致勃勃地将头上的茱萸插得歪歪斜斜。身子虽然还在河南，心却早已飞回了江南。像陶渊明那样的高人，什么时候才能解下...
一翦梅 余赴广东，实之夜饯于风亭古诗译文
举着捆麻绳点燃的火把，在深夜赶十多里路。只管把诗囊挑着，却把衣囊抛弃不管了。天寒地冻，道路湿滑，马蹄也冻得发僵。原来是王郎（实之）前来送别我这个刘郎（自己）。我们酒喝得正畅快，耳朵发热，高谈阔论着诗文。激昂的言辞惊倒了邻墙，推倒了坐椅。旁观的人拍手嘲笑我们的疏放狂傲。疏放又怎样？...
一晓发射洪循江而行书二诗州堆馆讲解
这首诗是李新在旅途中对自己人生境遇的一次深刻反思。开篇描绘了美好的田园风光：麦苗如绿毯，花朵在阳光下争艳。这眼前美景，却反衬出诗人内心的疲惫与凄凉。因为他正在“行之涯”的路上，饱受“马足舆肩”的辛苦。这里的辛苦，不仅是身体上的劳累，更是追求功名却一无所获的心灵疲惫。 接下来，诗人...
一剪梅 依先师真人和移刺仲泽韵，羲州永和讲解
这首词是一位元代道士的修道感悟。开头“九九方终暖日阳”点明冬去春来的时间节点，可能暗指作者完成了一个重要的修行周期。在这样美好的春光里，作者体会到“无梦天长”的安宁，即内心清净无梦，感觉时间悠长。接下来“十方三界恣游行”形容其精神已不受时空限制，可以自由遨游于整个宇宙。但这种自由...
一晓发射洪循江而行书二诗州堆馆知识点
1. 行旅诗：古人常在行旅途中感怀身世，借景抒情，这首诗即属此类。它记录了行程的艰辛和由此引发的人生感悟。 2. 对比手法：诗中“虎章”与“化鼠”形成鲜明的对比，用形象的比喻刻画了仕途失意前后的巨大落差，这种今昔对比是古诗中常见的抒情手法，能增强诗歌的感染力和批判性。 3. “圃...
一剪梅 依先师真人和移刺仲泽韵，羲州永和知识点
1. 词牌名《一剪梅》：又名《腊梅香》《玉簟秋》，双调小令，上下阕各六句，每句多用平声韵，句式整齐，节奏明快，适合表达清雅悠远的情思。2. 十方三界：源自印度佛教的世界观，后被中国道教吸收运用。十方指空间维度的无限；三界指众生存在的三种层次：欲界（有欲望）、色界（有物质形相）、无...
一晓发射洪循江而行书二诗州堆馆古诗赏析
这首诗由景入情，抒发了诗人对仕途的厌倦和对田园生活的向往。前两句“翠麦铺茸不罅土，白白红红花日许”描绘了一幅色彩鲜明、生机盎然的春日田野图，以乐景反衬后文的哀情。三四句“我行未尽天之涯，马足舆肩已辛苦”笔锋一转，由景及己，直接倾诉行役的艰辛与前途的渺茫。五六句“时名入手无一掬，昔...
一剪梅 依先师真人和移刺仲泽韵，羲州永和古诗赏析
这首词以季节流转为线索，展现了修道者由外及内、由浅入深的悟道过程。上阕写自然时序的更替：“九九方终”迎来暖阳，从“春和”到“炎夏”再到“秋霜”，表面写一年的时光变迁，实则暗喻修道者经历了种种考验，心境却始终逍遥自在，“十方三界恣游行”象征着精神突破时空限制，达到超然物外的境界。下...
一晓发射洪循江而行书二诗州堆馆创作背景
这首诗的作者是宋代诗人李新。李新一生仕途坎坷，虽曾入仕，但官位不显，甚至有过被贬谪或罢官的经历。这首诗写于他某次行旅途中，题目“一晓发射洪循江而行书二诗州堆馆”表明他在一个清晨从射洪（今属四川）出发，沿着江边赶路，并在一个名叫“州堆”的馆驿中题写了这首诗（这是其中一首）。诗人在奔...
一剪梅 依先师真人和移刺仲泽韵，羲州永和创作背景
这首《一剪梅》的作者是元代一位道士，题中“依先师真人和移刺仲泽韵”说明这是一首和韵之作。“先师真人”当指作者已故的师父，是一位道行高深的道士；“移刺仲泽”是其同道或诗友。作者在羲州永和（今山西应县一带）时，依照师父和友人的词韵创作了这首词。元朝时期道教全真派盛行，许多文人道士通过...
一晓发射洪循江而行书二诗州堆馆古诗注解
翠麦铺茸：形容麦苗鲜嫩青翠，像铺开的绒毛一样茂密整齐。 不罅土：罅（xià），缝隙。指麦苗长得非常茂盛，看不见土地之间的缝隙。 白白红红：指颜色各异的花朵，有白有红。 日许：约计之辞，意即“如此”“这样”，形容花朵在日光下呈现出鲜艳的色彩。 天之涯：指极远的地方，此处形容路途遥远...
一剪梅 依先师真人和移刺仲泽韵，羲州永和古诗注解
九九方终：指冬至日开始计算的八十一天结束，标志着数九寒天完结，春天到来。也可能暗指修行的某个周期完成。 暖日阳：指温暖的阳光，形容冬尽春来的景象。 春和崇义：春天和煦，崇尚道义。可能是当时羲州永和一带的一种人文氛围或作者内心的道德追求。 无梦天长：没有纷繁杂念的梦境，感觉时间长久...
一晓发射洪循江而行书二诗州堆馆古诗译文
翠绿的麦田铺开如绒毛般厚实，泥土都被遮盖得严严实实，各种颜色的花朵在阳光下一片明艳。我尚未走完这天涯之路，马匹疲惫，步履艰难，肩膀也已酸痛辛苦。追求一时的功名，到头来连一捧土都没得到，往日的威风（如虎符在握）如今却沦落得如老鼠般卑微。赶紧归去吧，去灌溉菜园，用自己种的蔬菜代替肉食...
一剪梅 依先师真人和移刺仲泽韵，羲州永和古诗译文
九九八十一天的修行结束时，正逢暖日融融的春天。在春和崇义的氛围中，感觉不到时光的流逝，仿佛天长地久。此时可以在十方三界任意遨游，炎热的夏天到来时，又在不经意间遇到了秋天的霜华。领悟了真正的闲适，便把万事都遗忘了。自然感到安逸快乐，内心一片清凉。本来那一点真性灵光纵使显得宽松舒缓，...
一剪梅·新得前高孰可知讲解
这首《一剪梅》是一首描写山水隐逸之乐与悟道之趣的词作。上阕开篇“新得前高孰可知”，点明了词人精神上获得新领悟的愉悦，但这种高妙的心境却难以为外人道。接着，他通过“朝元峰”、“蓬莱”、“瑶池”等意象，将登山的过程诗化为一场心灵的仙游，现实与幻境交织。下阕聚焦于听觉感受，“一派松风”...
一剪梅·新得前高孰可知知识点
1. 词牌《一剪梅》：又名《腊梅香》、《玉簟秋》。双调小令，上下阕各六句，每句多用平收，常以四字句、六字句、七字句相间，形成一种回环往复、柔美和谐的韵律。句式结构通常为：七、六、七、四、四、九（或分解为四、五）。本词结构为：七、六、七、四、四、九；下阕同。2. 游仙诗与山水诗的结...
一剪梅·新得前高孰可知古诗赏析
这首词以“新得前高孰可知”起笔，开门见山地表达了作者获得某种精神领悟后的欣喜与无人能懂的淡淡孤寂。随后笔锋一转，将这种内心的“清绝”之感与外界自然融为一体。词人并未刻意描摹山水之形，而是重在写“意”。通过“朝元峰”、“蓬莱”、“瑶池”等意象，将现实之景升华为仙境，虚实相生。下阕以...