上声歌古诗译文
容貌姿色胜过桃花李花，名声地位重于金玉琼瑶。所唱的名曲并非《下里巴人》之类的通俗歌曲，含着微笑唱起了这支《上声歌》。
诗词鉴赏 - 第2880页
诗词鉴赏第2880页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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上喻史君重建霞起堂六首讲解
这首诗是诗人陈梦建写给友人喻史君的，记录并赞美了他重建霞起堂这件事。我们可以从几个层面来理解这首诗：第一层：感叹旧迹的荒凉。 开头两句，诗人将我们带回到四十年前的场景。那位受人尊敬的喻史君，当年曾经路过这里。然而时光荏苒，四十年过去了，如今这个地方早已不是当初的模样。展现在眼前的...
上元应製讲解
这首《上元应製》是一幅生动的宋代元宵风俗画。首联“鱼龙曼衍六街呈，金锁通宵启玉京”，写的是宏观景象：京城的主要街道上，各种杂耍百戏争相上演，热闹非凡；平日里戒备森严的城门也彻夜开放，将皇城与市井连为一体，凸显了节日的狂欢与开放。颔联“冉冉游尘生辇道，迟迟春箭入歌声”，则将视角从喧...
上喻史君重建霞起堂六首知识点
1. 七言绝句：这首诗属于七言绝句。绝句是唐代流行起来的一种诗歌体裁，四句一首，分为五言和七言。七言绝句全诗四句，每句七字，讲究平仄、押韵，通常一、二、四句押韵。此诗押韵的字是“春”和“新”。2. 今昔对比手法：诗中运用了明显的今昔对比。前两句写“昔”之荒芜（草暗苔荒），后两句写...
上元应製知识点
应制诗：中国古代文学体裁之一，指封建时代臣子奉皇帝之命创作、或唱和皇帝的诗作。内容多为歌功颂德，描绘皇家气象、太平景象或节日盛况。形式讲究辞藻华丽，对仗工整。夏竦的《上元应製》便是在元宵节应皇帝之命而作，用以描绘京城元宵夜景，颂扬当朝盛世。上元节：即元宵节，中国传统节日之一，时间...
上喻史君重建霞起堂六首古诗赏析
这首诗通过今昔对比的手法，表达了诗人对时光流逝的感慨以及对重建者喻史君的赞美之情。前两句“丈人昔日经行处，草暗苔荒四十春”，描绘了霞起堂旧址四十年来无人问津、荒凉破败的景象。“草暗苔荒”四个字，形象地写出了人迹罕至、岁月侵蚀的痕迹，营造出一种沧桑感。后两句“谁倚高寒访陈迹，璇题宝...
上元应製古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了宋代元宵佳节京城的繁华夜景。首联“鱼龙曼衍六街呈，金锁通宵启玉京”，气势宏大，从街头的百戏和通宵开启的城门写起，展现了举城欢庆的热闹氛围。颔联“冉冉游尘生辇道，迟迟春箭入歌声”，由面到点，通过“游尘”和“春箭”这两个细微的意象，巧妙地将地上的动态与时间的流...
上喻史君重建霞起堂六首创作背景
这首诗是宋代诗人陈梦建为友人喻史君重建霞起堂而作的一组诗中的第六首。霞起堂原本是一个有名的旧迹，可能因年久失修而荒废。四十年前，喻史君曾经过此地，如今他再次主政或来到这个地方，对旧堂进行了重修。诗人目睹这一盛事，有感于史君不忘旧迹、重振风雅的举动，因此写下这组诗表示赞颂。诗中既感...
上元应製创作背景
此诗为宋代诗人夏竦所作的应制诗。应制诗是臣子奉皇帝之命所作或所和的诗。宋朝时期，元宵节是极为重要的节日，都城汴京（今河南开封）的灯会盛况空前，皇帝往往登楼与民同乐，并命近臣献诗。夏竦这首诗便是在这样的背景下，描绘了元宵之夜京城解除宵禁、灯火辉煌、歌舞升平的景象，以歌颂当时的太平盛...
上喻史君重建霞起堂六首古诗注解
丈人：古代对老年男子的尊称，也常用来称呼德高望重的人，这里指诗题中的“喻史君”。 经行：行程中经过，路过。 苔荒：长满了苔藓，一片荒凉。 四十春：四十年。“春”在这里代表年，泛指时间久远。 高寒：指地势高而寒冷的地方，这里可能指霞起堂所在的山上或高处。 陈迹：旧迹，遗迹，指丈人曾...
上元应製古诗注解
上元应製：指应皇帝之命创作的有关元宵节的诗作。上元，即元宵节。 鱼龙曼衍：古代百戏的名称，这里泛指元宵节表演的各种杂技、魔术、彩灯组成的戏乐队伍。 六街：指北宋都城汴京的主要街道，泛指繁华的街市。 金锁：指城门的锁钥。启玉京：打开了京城的大门。玉京，指帝都。 辇道：可乘辇往来的宫...
上喻史君重建霞起堂六首古诗译文
那位德高望重的先生（指喻史君）昔日曾经到过这个地方，如今这里野草丛生，青苔覆盖，一片荒芜，时光已经过去了四十个春秋。是谁在这高寒之处登临，来寻访往日的遗迹呢？原来是看到这璇题（指楼阁、亭台的题额）和珍贵的笔墨焕然一新，才知道是史君重建了霞起堂。
上元应製古诗译文
鱼龙曼衍的百戏杂耍在六街尽情呈现，彻夜不关的金锁城门打开了皇城帝都。游荡而起的蒙蒙轻尘在御用车道升起，缓慢滴移的计时钟漏声融入欢歌笑语。集市牌坊下月色皎洁，龙灯的光芒显得清淡，道观庙宇前微风轻拂，仙鹤形状的焰火静燃。
上元以修史促成书特免扈從因赋讲解
这首诗是宋绶因修史书得以免于随驾上元春游而作。诗中表达了一种复杂而微妙的心理：既有未能参与皇家盛典的淡淡遗憾，更有因工作而获得闲暇自由的暗自庆幸。诗人通过与“南宫假宗伯”的对比，突显了自己虽身在书斋，却心向自由的洒脱。整首诗在叙事中抒情，在对比中说理，体现了宋代文人士大夫在入世与...
上云乐 方丈曲讲解
这首诗描绘了道教传说中“方丈”仙山的景象。我们可以这样理解：“方丈上，崚层云”：方丈仙山高高在上，耸立在层层云海之中。这写出了仙山的高远和神秘，凡人无法企及。“挹八玉，御三云”：仙人在这里舀取八方的美玉精华，驾御着三云的祥瑞之气。这里的“八玉”和“三云”都是宝物，表现了仙境的富足...
上元以修史促成书特免扈從因赋知识点
宋绶（991-1041），字公垂，赵州平棘（今河北赵县）人，北宋著名文学家、史学家。他自幼聪颖，曾任翰林学士、参知政事等职，参与编修《真宗实录》及国史。其诗文典雅，尤长于制诰之文。这首诗反映了宋代文官在履行公务之余，追求闲适生活的情趣。诗中“南宫假宗伯”用典，可能指汉代南宫故事，...
上云乐 方丈曲知识点
《上云乐》：乐府曲名，南北朝时期南朝梁武帝萧衍创制。《古今乐录》记载：“《上云乐》七曲，梁武帝制，以代西曲。” [citation:4] 其内容多歌仙道之事，反映了南北朝时期道教思想的盛行以及统治阶级对神仙方术的向往。这七曲分别为《凤台曲》、《桐柏曲》、《方丈曲》、《方诸曲》、《...
上元以修史促成书特免扈從因赋古诗赏析
这首诗写于上元节，诗人因修史书而免于随从皇帝出游。首句“属书不得陪春豫”直述其事，表明自己因工作缺席盛会的遗憾。第二句“结客何妨事夜游”笔锋一转，将遗憾转化为自得，可以自由地与朋友夜游，别有一番乐趣。后两句“还胜南宫假宗伯，重扉深锁暗登楼”运用对比手法，认为自己现在的境况，比那些...
上云乐 方丈曲古诗赏析
《方丈曲》是萧衍《上云乐》七首中的第三首，语言凝练，意象奇崛。开篇“方丈上，崚层云”以仰视角度勾勒出仙山的高远与神秘，营造出超脱尘世的氛围。后两句“挹八玉，御三云”则通过“挹”与“御”这两个极具主观能动性的动词，展现了仙人采撷精华、驾驭天象的自在与逍遥，赋予了神仙世界具体的质感 ...
上元以修史促成书特免扈從因赋创作背景
宋绶在朝为官时，参与了修史工作。当时正值上元节（元宵节），皇帝本应有春游等活动，但因修史任务紧迫，宋绶被特许免除随从侍驾的任务。为此，他写下这首诗，表达虽不能参与宫中盛宴，却有闲暇与朋友夜游的随喜自得之情，同时也隐含对某些被官务束缚、不得自由之人的淡淡讽喻。