和沈祭酒行园诗古诗译文
清澈的淮河水左边是绵延的草木丛生之地，荒芜的小路隐没在高高的蓬草之中。晚潮早晚都会涨上来，冰凉的沟渠左右纵横相通。经霜的田埂色彩缤纷，错落有致，秋天的田野里草木茂盛，郁郁葱葱。园中成环的梨树上已经挂满了紫色的果实，石榴也绽开皮露出红润的籽粒。您有这栖心于田园的雅兴，而我的欢愉之情...
诗词鉴赏 - 第2847页
诗词鉴赏第2847页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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和永叔柘枝歌讲解
这首《和永叔柘枝歌》是宋代诗人梅尧臣的一首七言古诗。标题中的“和”指唱和，“永叔”是北宋文坛领袖欧阳修的字，“柘枝歌”是欧阳修先写的一首关于《柘枝舞》的诗。梅尧臣这首诗就是对欧阳修原诗的应和之作。 全诗生动地记录了一次在欧阳修举办的宴会上观赏《柘枝舞》的全过程。诗的开头以隆隆的...
和永叔六篇其二代鸠妇言讲解
这首《和永叔六篇其二代鸠妇言》是梅尧臣借物言志、反映社会问题的代表诗作。全诗以一个被抛弃的雌鸠鸟的哀怨口吻，控诉了丈夫的薄情寡义和世态的炎凉。层次结构：诗歌首先以蚕的自足反衬鸠妇婚姻的不幸开端；接着具体叙述其在婚姻中的遭遇：丈夫喜怒无常、动辄分离，自己辛勤养育的幼雏因丈夫驱逐而母...
和永叔柘枝歌知识点
柘枝舞： 唐代著名的西北少数民族舞蹈，源自西域石国（今乌兹别克斯坦塔什干一带）。唐时传入中原，深受人们喜爱，至宋代仍盛行不衰。舞蹈形式有单人舞和双人舞，舞者多着胡服，帽施金铃，足踏红锦靴，以鼓伴奏，舞姿矫健明快，节奏多变。宋代的柘枝舞在继承唐风的基础上，可能融入了一些中原的审美元...
和永叔六篇其二代鸠妇言知识点
1. 梅尧臣：字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。他与欧阳修、苏舜钦等共同倡导诗文革新，反对西昆体的浮艳文风，主张诗歌写实，关注社会民生，对宋代诗风的转变影响巨大。其诗风格平淡含蓄，语言朴素自然，被称为“梅欧体”。2. 欧阳修：字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文...
和永叔柘枝歌古诗赏析
这首诗生动地再现了宋代士大夫宴会上表演《柘枝舞》的情景。全诗可分为三层。 第一层（从开头至“盈盈自解依俦侣”），以浓墨重彩描绘舞蹈的场面和舞者的风姿。开篇“渔阳三叠音隆隆”，以鼓声先声夺人，烘托出热烈而隆重的气氛。接着以“红蕖乱坼”、“披香拥雾”等意象，将舞者比作荷花、仙子，形...
和永叔六篇其二代鸠妇言古诗赏析
这首诗采用拟人手法，以雌鸠鸟的自述，深刻揭示了婚姻关系中的不平等与脆弱性。开篇“不如作茧依蚕蔟，以丝自裹还自足”，以蚕作茧自缚却能自足自乐反衬出鸠妇在婚姻中的不幸与失落，奠定了全诗幽怨的基调。“与尔为妇过一生，怒即分飞同转目”，直接点出丈夫的喜怒无常，夫妻感情极为淡薄，随时可能因...
和永叔柘枝歌创作背景
此诗为梅尧臣和欧阳修（永叔）《柘枝歌》之作。宋仁宗年间，梅尧臣与欧阳修交好，常有诗歌唱和。当时欧阳修在某地为官，政务闲暇之余，于清池边设宴，并有《柘枝舞》表演助兴。欧阳修先作《柘枝歌》，梅尧臣遂依其韵脚和作此诗。诗中通过对舞蹈表演的细腻描绘和宴会场景的铺陈，既赞美了舞者技艺的高超...
和永叔六篇其二代鸠妇言创作背景
此诗为梅尧臣和友人欧阳修（永叔）六篇诗作中的第二首，题为《代鸠妇言》，即以雌鸠鸟的口吻来诉说心志。梅尧臣与欧阳修同为北宋诗文革新运动的推动者，二人交谊深厚，常以诗歌唱和。这首诗可能作于梅尧臣仕途不顺、生活困顿的时期，诗人借鸠妇的遭遇，隐喻人世间夫妻关系的脆弱、世态炎凉以及对背信弃...
和永叔柘枝歌古诗注解
和永叔柘枝歌： 永叔，即欧阳修，字永叔。和，唱和。柘枝，指《柘枝舞》，唐代来自西域的著名舞蹈。 渔阳三叠： 即《渔阳参挝》，鼓曲名，其声急促雄壮。这里指舞蹈的伴奏鼓乐。 红蕖乱坼： 红蕖，红色的荷花。坼，裂开、绽放。此处形容舞衣飘动如荷花绽放。 披香： 汉宫殿名，这里泛指宫殿或宴...
和永叔六篇其二代鸠妇言古诗注解
蚕蔟：供蚕结茧的稻草或麦秸编成的簇状物。 分飞：分别，分离。多指情侣或夫妻离别。 转目：转眼，比喻时间极短。 辛勤：辛苦勤劳。 雏：幼鸟，这里指幼小的鸠鸟。 鹊巢：喜鹊的巢穴。鸠鸟通常不筑巢，常占据鹊巢，此处有寄居之意。 子母生离：母子分离。 尔：你，指雄鸠。 颜色衰：容颜衰老。...
和永叔柘枝歌古诗译文
《渔阳》曲三叠奏响，鼓声隆隆，红色的荷花在秋风中纷纷绽放、摇曳。香雾缭绕中，如仙子般妖娆美丽的舞女飘然而出，她们眉目如画，发髻高耸，舞姿轻盈好似惊鸿。身上佩戴的杂佩发出锵锵的声响，她们离开芬芳的水边，头戴珠帽，脚穿红靴，随着金缕衣的摆动翩翩起舞。相迎时垂手行礼的姿势仿佛要倾倒一般...
和永叔六篇其二代鸠妇言古诗译文
不如像蚕一样做茧依附在蚕蔟上，用丝把自己包裹起来自己满足自己。与你结为妻子过一生，生气时就如同转眼之间各分东西。辛苦哺育幼雏寄居在喜鹊的巢里，母子生离死别是因为你的追逐。我的羽毛未曾衰败颜色未褪，饮水啄食从不计较丰盛与节俭，天阴时就差遣我呼唤我就回来，恩情如纸般淡薄谁又会相信它。...
和杜七学士见寄讲解
韩维的这首《和杜七学士见寄》是一首典型的宋代士大夫退休后的酬唱之作，深刻反映了那个时代文人士大夫在“仕”与“隐”之间的矛盾与平衡。诗的开篇，韩维便坦露了自己复杂的心迹。他并不是毫无牵挂地离开官场，“谋猷久恨辜明主”一句，说明他心中始终怀着未能为君主尽展其才的遗憾。这种“恨”是深沉...
和李公择赴历下道中杂咏十二首其九梁山洎见讲解
这首诗描绘了诗人在梁山泊行舟时的所见所感，可以分为两个层次来理解。第一层（白天）：花与香。 诗人乘船在水上航行了一整天，发现岸边的花依然很多。这不是春天刚来时的花，而是夏天仍繁茂的花，说明梁山泊周围生态环境很好。“清香无奈著人何”这句写得很有趣。诗人不说花香，而说“无奈”，好像花...
和杜七学士见寄知识点
乞骸骨：中国古代官员因年老或疾病请求退休的一种说法。意思是向皇帝请求使自己的身体（骸骨）得以归葬故乡，是一种谦卑的表达方式。诗中“骸骨终蒙赐老臣”即暗含此意。忘言：典出东晋陶渊明《饮酒·其五》：“此中有真意，欲辨已忘言。”原意是诗人从大自然中领悟到了人生的真意，想要辨别却忘记了如...
和李公择赴历下道中杂咏十二首其九梁山洎见知识点
1. 唱和诗：本诗是一首和诗，即依照他人诗词的题材和韵脚所作的回应。唐宋时期文人之间唱和风气很盛，成为交流情感、切磋诗艺的重要方式。标题“和李公择赴历下道中杂咏”即点明了这是一组和作。2. 梁山泊：古代著名的大湖泽，位于今山东省西南部，由黄河改道决溢形成，曾是《水浒传》中梁山好汉...
和杜七学士见寄古诗赏析
这首诗情感真挚，意境超脱，展现了诗人晚年归隐后的复杂心境。首联“谋猷久恨辜明主，骸骨终蒙赐老臣”，直抒胸臆，表达了诗人对君主的愧疚之感与得以归老的庆幸。“久恨”二字，道出了诗人长期以来对自己未能施展更大抱负、辜负君主信任的遗憾，体现了其忠君爱国的拳拳之心。而“终蒙赐”则又流露出一...
和李公择赴历下道中杂咏十二首其九梁山洎见古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了梁山泊的夏日水上行旅图，充满了诗情画意。首句“终日舟行花尚多”交代了行舟的时间和沿途景色，一个“尚”字巧妙地点出了时节虽可能已非盛春，但花开仍繁，透露出诗人的惊喜之情。第二句“清香无奈著人何”则运用了拟人和口语化的表达，不说花香如何好闻，而说花香执著地“著...
和杜七学士见寄创作背景
这首诗是宋代诗人韩维晚年致仕（退休）后所作。韩维历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，曾参与新政，后因政见不合或年事已高而请求退休。诗题中的“杜七学士”即其友人杜纯（一说杜衍，待考），在家中排行第七，曾任学士。诗人收到杜七寄来的诗作，因此写下这首诗作为和答。诗中表达了自己退隐后的心境：...