初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读讲解
这首诗是王禹偁在人生失意时的真情流露。我们可以从以下几个层次来深入理解：第一层：偶遇旧作的惊讶。 诗人刚被贬到商州，在佛寺的墙壁上竟然看到自己以前在朝中奉旨写的诗，这一发现让他既意外又感慨。诗从眼前这件小事起兴，非常自然。第二层：今昔对比的伤感。 “蓂荚阶”代表的是过去的辉煌与尊...
诗词鉴赏 - 第2753页
诗词鉴赏第2753页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读知识点
1. 王禹偁：字元之，北宋白体诗人、散文家。他反对宋初浮靡的文风，提倡平易朴素，诗文多反映社会现实，关心民生疾苦，对宋代诗文革新运动有先导作用。2. 商山四皓：指秦末汉初隐居商山的四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们因避秦乱而隐居，汉高祖刘邦多次征召而...
初到绩溪视事三日出城南谒二祠游石照偶成四讲解
这首诗是苏辙在宋哲宗元祐年间出任绩溪县令时所作。我们可以从以下几个层面来深入理解这首诗：第一层：初任的惶恐与自省（首联）。“行年五十治丘民”点明了诗人年届五十才开始真正治理一方百姓。“初学催科愧庙神”则非常坦诚地写出了他作为“新手”的内心感受。催收赋税是县令的职责，但他却感到“愧...
初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读古诗赏析
这首诗抒发了诗人被贬离京后的复杂情感。首联以疑问起笔，看到自己昔日应制诗被传抄到偏远之地，流露出意外与惊异。颔联通过“蓂荚阶”与“莲花座”、“作”与“书”的鲜明对比，道出了从庙堂之高到江湖之远的巨大落差，物是人非之感油然而生。颈联连用“商岭绮季”和“汉庭相如”两个典故，表明自己并...
初到绩溪视事三日出城南谒二祠游石照偶成四知识点
1. 苏辙：北宋文学家，字子由，号颍滨遗老，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其兄苏轼齐名，合称“三苏”。他的诗文以散文著称，诗歌风格朴实淡雅，情感深沉。2. 催科：古代赋税制度中的术语，指官府催促百姓缴纳租税。这是地方官最主要的行政事务之一。3. 五柳典故：出自东晋诗人陶渊明的...
初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读创作背景
此诗作于北宋诗人王禹偁被贬商州（今陕西商洛）期间。王禹偁为人刚直，敢言直谏，因此屡遭贬谪。这次被贬的原因是他参与修纂《太祖实录》时，因秉笔直书，触怒了宰相，被以“谤讪”的罪名贬为商州团练副使。初到商州，他寄宿在妙高禅院，在佛寺墙壁上看到了自己往日所作的草书墨迹，触景生情，感慨万千...
初到绩溪视事三日出城南谒二祠游石照偶成四古诗赏析
这首诗是苏辙晚年外任期间的一首即景抒怀之作。首联“行年五十治丘民，初学催科愧庙神”，以自述口吻道出初任县令的复杂心情，既有一种责任在肩的庄重，又有对不熟悉政务的惶恐与自谦。颔联“无限青山不容隐，却看黄卷自怜贫”，进一步抒发了诗人面对青山美景却无法归隐的矛盾，以及对自身清贫自守、只...
初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读古诗注解
应制诗：指封建时代臣子应皇帝之命所作、所和的诗歌。 玉除：即玉阶，指皇宫的台阶，代指朝廷。 商於：地名，指商州一带，今陕西商洛地区，诗人被贬至此。 蓂荚阶：古代传说中的瑞草阶，此处借指皇宫中的台阶，代指朝廷。 莲花座：指佛寺中佛像的莲花宝座，此处指代妙高禅院。 商岭：指商山，在今...
初到绩溪视事三日出城南谒二祠游石照偶成四创作背景
此诗作于北宋哲宗元祐年间，苏辙因仕途变动，被外放到徽州绩溪县任县令。这是他初到任所，处理完一些政务后，于第三日出城南拜谒祠庙，游览石照山时所作。诗中既表达了他作为年过半百的诗人初次接触繁杂政务的无奈与自嘲，也描绘了绩溪雨后清新秀丽的自然景色，流露出对闲适生活的向往。
初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读古诗译文
当年在皇宫大殿之上，应和皇帝旨意创作诗篇，如今是谁将这些诗作传抄到了商於之地？过去在丹墀前（蓂荚阶）所作的诗文，今天却在这莲花座旁的佛寺墙壁上重新书写。我并非如商山四皓的绮里季那般甘心隐居山林，也曾在汉朝（借指宋朝）受到重用，如同司马相如一样担任文职。山寺的僧人啊，请不要责怪我不...
初到绩溪视事三日出城南谒二祠游石照偶成四古诗注解
行年五十：指年龄到了五十岁。苏辙此年到任绩溪县令时年近五十。 治丘民：治理百姓。“丘民”指民众。 催科：催收租税。科，指赋税。 愧庙神：愧对庙中的神灵。意指自己初次为官处理政务，心中惶恐不安。 不容隐：不能归隐山林。 黄卷：指书籍。古人用黄纸写书防虫蛀，故称。 云披絮：形容雨后云...
初到绩溪视事三日出城南谒二祠游石照偶成四古诗译文
我年纪五十方来治理百姓，初次学习催科之事，深感有愧于神庙中的神灵。眼前青山无限美好，却不能归隐山林；只能对着书卷，自怜清贫。雨后山岭之上，白云如絮般披散；溪水浅处，石头露出水面，波纹如鱼鳞般层层叠叠。回看那座县城，小得如同手掌一般；县衙门前，几株柳树正摇曳在春风里。
初春行宫侍宴应制得天字讲解
苏味道的《初春行宫侍宴应制得天字》是一首典型的初唐宫廷应制诗。诗歌紧扣“初春”与“侍宴”两个主题，通过描绘温泉的灵动、花柳的生机、宴会的盛况，层层铺陈出皇家行宫的春色与皇恩的浩荡。首联写景，以“温液”和“跳波”点出行宫温泉的特色，并巧妙地将水声与音乐声交织在一起，渲染出宴乐初起的...
初春行宫侍宴应制得天字知识点
1. 应制诗：古代臣子奉皇帝之命所作的诗，内容多为歌功颂德、描写宫廷生活等，讲究辞藻华丽、对仗工整。 2. 分韵作诗：古人联句作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗，称“分韵”。本诗题中“得天字”即指分得“天”字韵。 3. 七曜：中国古代天文概念，指日（太阳）、月（太阴...
出游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其高讲解
同学们，大家好。我们今天一起来赏析北宋诗人晁补之的一首山水诗佳作——《出游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其高》。首先，我们来理解一下这首诗的题目，它其实已经给我们提供了很多信息：“出游龙虎山”，点明了地点，这是道教名山，以奇峰怪石著称；“舟中望”，说明诗人的观察点是在舟中，是在...
初春行宫侍宴应制得天字古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了初春行宫宴饮的盛况。首联以“温液”和“跳波”起笔，既写出温泉的动态美，又以“急应弦”巧妙地将自然景物与宴会音乐相结合，营造出和谐欢快的氛围。颔联“簪裾承睿赏，花柳发韶年”将人事与自然融为一体，官员们沐浴皇恩，恰如花柳逢春，一派生机盎然。颈联“圣酒千钟洽，宸...
出游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其高知识点
1. 晁补之与“苏门四学士”：晁补之（1053-1110年），字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。他是北宋时期著名的文学家，工诗善文，其散文流畅，诗词风格清俊。他与黄庭坚、秦观、张耒并称为“苏门四学士”，深受苏轼的赏识和影响，是北宋中后期文坛的重要人物。2. 龙虎山与道教文...
初春行宫侍宴应制得天字创作背景
这首诗是唐代诗人苏味道在初春时节陪侍皇帝于行宫宴饮时奉旨所作。应制诗是古代臣子奉皇帝之命而作的诗，题目中“得天字”指分韵作诗时拈得“天”字为韵。当时武则天当政，苏味道官居宰相，常随驾出游。这首诗描绘了初春时节皇家行宫的优美景致和宴会的盛大场面，表达了诗人对皇恩浩荡的感激以及对盛世...
出游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其高古诗赏析
这首七言绝句以雄健的笔力，描绘了龙虎山仙岩的奇特景象，并寄寓了深沉的历史感慨。前两句“稽天巨浸洗南荒，尚有千峰骨立强”，起笔不凡，以滔天洪水作为铺垫，营造出苍茫宏大的时空背景。诗人想象在遥远的过去，大水滔天，冲刷着南方大地，而在这浩劫之后，“千峰”依然如骨骼般“骨立”挺拔。一个“...
初春行宫侍宴应制得天字古诗注解
温液：指温泉的热水。 跳波：形容水波跳跃的样子。 簪裾：古代显贵者的服饰，借指显贵的人。 睿赏：指皇帝的赏赐。 韶年：美好的年华，此处指春天。 圣酒：指皇帝赐予的酒。 宸章：皇帝所作的文章或诗词。 七曜：古人指日、月及金、木、水、火、土五星，此处比喻皇帝文采光芒璀璨。 钧天：指天...