出游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其高讲解

同学们，大家好。我们今天一起来赏析北宋诗人晁补之的一首山水诗佳作——《出游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其高》。

首先，我们来理解一下这首诗的题目，它其实已经给我们提供了很多信息：“出游龙虎山”，点明了地点，这是道教名山，以奇峰怪石著称；“舟中望”，说明诗人的观察点是在舟中，是在移动的过程中，从下往上仰望；“仙岩壁立千仞者不可上其高”，则直接描写了他所看到的景象：那些神仙般的岩壁，像刀削一样直立着，有千仞之高，根本无法攀登。这个题目本身就充满了画面感和惊叹之情。

接下来，我们看诗的内容。诗的第一句“稽天巨浸洗南荒”，起笔非常宏大。诗人没有直接写山，而是从“水”写起。他想象在遥远的过去，仿佛是天上的大水，滔天巨浪，冲刷着南方的蛮荒之地。这个“洗”字，用得很有力度，给人一种天地洪荒、沧桑巨变的感觉。

第二句“尚有千峰骨立强”，笔锋一转，从水写到山。在经历了如此巨大的洪水冲刷之后，还有成千上万座山峰，像骨骼一样，坚强地挺立着。“骨立”二字是这句的诗眼，它不仅写出了山峰因为被水冲刷后没有泥土、没有植被、只剩下坚硬岩石的状态，更赋予了山峰一种人格化的品格——坚韧、顽强、傲然不屈。这是对大自然力量的赞叹，也是对生命力的讴歌。

诗的后两句，诗人的视线从远处收回，聚焦到了眼前的“仙岩壁”上。“民未降丘应宅此”，诗人看到这高不可攀的岩壁，想到了一个古老的历史传说——大禹治水、百姓“降丘宅土”的故事。他突发奇想：在洪水肆虐的时候，百姓们是不是根本就没有下过山丘，而是直接就居住在这高耸的悬崖峭壁之上呢？这个想象非常大胆，也非常合理，因为眼前的景象似乎在印证这一点。

为什么这么说呢？最后一句“举头天壁有囷仓”给出了答案。诗人抬头一看，那高高在上的天然石壁上，有着一个一个的洞穴，它们的形状多么像我们储存粮食的圆形谷仓（囷仓）啊！原来，诗人是看到了这些天然的“囷仓”状的洞穴，才联想到远古的先民们可能在此居住、储存粮食。这就把眼前实景（岩洞）和心中虚景（历史传说）完美地结合在了一起，使这几千万年形成的自然奇观，瞬间充满了人间烟火气和历史厚重感。

总的来说，这首七言绝句，前两句写大自然的鬼斧神工，气势磅礴；后两句则融入人文历史，想象奇特。诗人用简练的语言，将我们带入了一个既壮观又神秘的境界。我们在欣赏龙虎山美景的同时，也仿佛穿越了时空，看到了先民们在洪水时代艰难求生的身影，感受到了人与自然之间那种既对抗又依存的深刻关系。这就是中国古典山水诗的魅力，它不仅描摹山水之形，更传达山水之神，以及诗人心中之情。