一字至十字成章二首·咏竹讲解
这首《咏竹》是一首形式与内容俱佳的作品。其最显著的特征是采用了宝塔诗的体例。从一字句的“竹”字开始，每两句递增一字，直至十字句，结构严谨工整，如同竹节层层向上，本身就具有一种建筑般的形式美感。在内容上，诗人并未停留于对竹子外形的简单描摹。首句连用两个“竹”字，强化主题。紧接着用“...
诗词鉴赏 - 第2603页
诗词鉴赏第2603页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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一字至十字成章二首·咏竹知识点
1. 宝塔诗：杂体诗的一种，原称“一字至七字诗”，从一字句到七字句逐句成韵，或叠两句为一韵。后增至八字句、九字句甚至十字句。本诗即为十字宝塔诗。其形式像一座宝塔，故称。2. 湖州竹派：中国画流派之一，创始人为北宋文同。文同曾知湖州（今浙江湖州），故人称“文湖州”。他善画墨竹，主张...
一叶舟讲解
这首《一叶舟》是一首典型的道教修真词，它以优美的文学语言，向我们展示了一个从尘世到仙界、从纷扰到宁静、从蒙昧到光明的精神升华旅程。 首先，它提出了修真的起点——“摆脱尘情冤业”。这意味着不仅要放下对物质名利（利名）的追逐，更要了结情感上的纠葛与因果上的“冤业”，获得真正的“休歇”...
一字至十字成章二首·咏竹古诗赏析
这首诗采用了独特的宝塔诗形式，从一字到七字句，后增至十字句，层层递进，展现了诗人高超的文字驾驭能力和艺术匠心。全诗紧扣“竹”字，多角度、多侧面地进行描绘。开篇以“竹，竹”叠字起笔，点出吟咏对象。接着从竹的外在形象入手，“森寒，洁绿”写其颜色与气质。“湘江滨，渭水曲”则从空间上追溯...
一叶舟知识点
1. 词牌名《一叶舟》：原为唐五代词牌，源于无名氏词“一叶舟，泛鸳鸯”。后因道教思想影响，此词牌也多被用来创作表达隐逸、超脱尘世主题的诗词，小舟意象常象征在苦海中寻求度脱的修行者。 2. 瑶池：中国古代神话中传说位于昆仑山上，是西王母的居所，也是神仙聚会之地。在文学作品中，瑶池常...
一字至十字成章二首·咏竹创作背景
文同（1018—1079），字与可，号笑笑居士，世称石室先生，北宋著名画家、诗人。他尤擅长画墨竹，开创了“湖州竹派”，对后世影响深远。苏轼曾称赞他的诗、词、画、书法为“四绝”。文同爱竹成癖，常常在竹林深处流连忘返，观察竹子的各种形态，故能深刻领会竹子的神韵。此诗是文同咏物诗的代表...
一叶舟古诗赏析
这首词以简洁而意象分明的语言，描绘了一个由凡入圣的修真过程。上阕以“摆脱”、“休歇”起笔，斩钉截铁地宣告了对尘世欲望的决绝，奠定了超脱的基调。“清净谨威仪”是修行的具体方法，由外而内地约束身心。“宴瑶池”则以瑰丽的想象，将修成正果后的精神盛宴具象化，充满神仙世界的逍遥与高贵。下阕...
一字至十字成章二首·咏竹古诗注解
森寒，洁绿：形容竹子给人的感觉，幽深清寒，颜色洁净翠绿。 湘江滨，渭水曲：湘江边，渭水湾。都是古代竹子生长茂盛的地方，传说舜帝南巡死于苍梧，其二妃娥皇、女英在湘江边哭泣，泪染青竹，是为斑竹。渭水流域是周朝发祥地，有茂密的竹林。 帷幔翠锦，戈矛苍玉：帷幔，帐幕。翠锦，翠绿色的锦缎，...
一叶舟创作背景
这首《一叶舟》出自元代，作者不详。元代道教兴盛，全真道等流派影响深远，提倡“全神炼气”、“出家修真”，主张通过去除世俗欲望、清净修行来追求精神的解脱和长生久视。这首词很可能是在这种宗教文化背景下创作的，用于阐述修真的理念和境界。词牌名“一叶舟”本身也带有超脱尘世、苦海慈航的寓意，...
一字至十字成章二首·咏竹古诗译文
竹，竹。 清森寒冷，翠绿洁净。 生长在湘江之滨，渭水之曲。 竹叶如翠绿的锦缎织成的帷幔，竹竿似苍玉雕成的戈矛。 它的内心空虚，不同于众多的杂草；它的节操坚劲，超越了一般的树木。 它可以化为神龙之杖飞入仙人的池塘，也可以制成吹出凤鸣之声的律管响彻神谷。 月光下的竹子，像披着巾帔的嫦...
一叶舟古诗注解
尘情冤业：指世俗间的爱恨情仇、欲望纠葛以及由此产生的因果报应、罪孽。 利名休歇：指对功名利禄的追逐到此为止，停止奔波劳碌，获得心灵上的休息。 威仪：指庄严的容貌、举止和风度，特指修道者遵守的清规戒律和庄重仪态。 宴瑶池：瑶池是传说中西王母居住的仙境。此处喻指超脱尘世后，得以参与神...
一叶舟古诗译文
摆脱尘世间的欲望、情感和冤孽纠葛，这才是求取功名利禄之人停止追逐、歇息心灵的归处。保持清净之心，谨守庄严的仪态与风范，安然赴宴于西王母的瑶池仙境。水面平静，澄澈如同明净的寒冰，显露出碧潭之中皎洁的秋月倒影。从这月光里领悟到炼丹修真的妙理，本性的光辉得以照耀，熠熠生辉。
一剪梅·珠树瑶林气象嘉讲解
这首《一剪梅》为我们展开了一幅元代文人理想中的神仙生活画卷。我们可以从“景、事、情”三个层面来深入理解这首词。首先看“景”。上阕写雪景，作者用了极具想象力的比喻，如“珠树瑶林”、“玉龙”、“银霞”、“琼花”，将现实的雪景描绘成一个由珠玉、琼瑶构成的仙境，色彩洁白，质感晶莹，营造出...
一去无还意讲解
这首诗讲述了一个悲伤的故事：一位女子的丈夫去了极远的边疆打仗，再也没有回来，也毫无音讯。诗句首先描写了丈夫在边关的艰苦：经历了无数次战斗，冬天还被阻挡在玉门关外。接着，她想象边塞的景象：风萧萧地吹，战马在思念故乡；旗帜猎猎作响，却因战事暂停而闲置。最后，她回到自身，说自己独自承受...
一剪梅·珠树瑶林气象嘉知识点
1. 词牌名《一剪梅》：又名《腊梅香》、《玉簟秋》。双调小令，六十字，上下片各六句，三平韵。因宋代周邦彦词“一剪梅花万样娇”而得名。其句式特点是上下片各三个四字句、两个七字句、一个六字句，节奏明快，适于写景抒情。2. 团凤/龙团：即“龙凤团茶”，是宋代著名的贡茶。因茶饼上印有龙凤...
一去无还意知识点
1. 边塞诗与闺怨诗的结合：这首诗兼具边塞诗和闺怨诗的特点。边塞诗通常描写边塞风光、军旅生活，而闺怨诗则以女性视角抒发离别相思之苦。本诗通过思妇的想象，将边塞的萧瑟景象与闺中的愁苦心境相结合，拓展了诗歌的表现力。 2. 玉门关的意象：玉门关在古诗中常象征边陲、隔绝和征人难归的屏障...
一剪梅·珠树瑶林气象嘉古诗赏析
这首《一剪梅》以雪景起笔，以烹茶承转，以抒怀收尾，意境高雅，想象瑰丽，充满了道教仙家的色彩。上阕描绘雪景，“珠树瑶林”四字便勾勒出一个晶莹剔透的琉璃世界。“玉龙无力，熟寝银霞”运用拟人手法，将静态的雪景写得静谧而富有生命力。而“青童旋拨贮琼花”一句，巧妙地将视角从自然景观转入人的...
一去无还意古诗赏析
这首诗以“一去无还意”为题，奠定了全诗哀怨凄婉的基调。首联直接点明主题，丈夫远征绝域，一去不返，一个“不言还”道尽了思妇心中的绝望与无奈。颔联通过“百战”与“三冬”的时空对举，概括了丈夫在边关苦寒之地长期而艰苦的战斗生活，“阻玉关”三字既是地理上的阻隔，也是归期无望的象征。颈联笔...
一剪梅·珠树瑶林气象嘉创作背景
关于这首《一剪梅·珠树瑶林气象嘉》的具体创作背景，史料记载不详。但从词中内容来看，这是一首典型的元代文人雅士咏物寄怀之作。元代社会复杂，部分文人选择归隐山林或寄情于道教思想，追求一种超脱尘世、清静高雅的生活情趣。此词极有可能创作于一场大雪之后，作者身处山林道观或清幽居所，目睹雪后...
一去无还意创作背景
唐朝中晚期，边塞战事频繁，国力逐渐衰退。许多百姓被征召入伍，远戍边疆，导致无数家庭妻离子散。诗人赵嘏身处这样一个时代，目睹了战争给人民带来的深重苦难。这首诗以一位思妇的口吻，细腻地刻画了她对远征在外、久无音讯的丈夫的深切思念与无尽愁苦，反映了当时社会背景下，普通百姓家庭因连年征战...