吴守置酒壮观为登高之集因赋数语创作背景
这首诗是宋代诗人虞俦所作。当时诗人与当地太守吴守(吴姓太守)在重阳节一同登高宴饮,地点在壮观亭。诗人有感于重阳佳节的秋色与聚会的欢乐,同时联想到历史古迹与自身境遇,触景生情,于是写下这首诗赠予主人,既表达了对朋友的感谢与共游的欢愉,也抒发了自己身世飘零、唯有穷且益坚、自我宽慰的复...
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这首诗是宋代诗人虞俦所作。当时诗人与当地太守吴守(吴姓太守)在重阳节一同登高宴饮,地点在壮观亭。诗人有感于重阳佳节的秋色与聚会的欢乐,同时联想到历史古迹与自身境遇,触景生情,于是写下这首诗赠予主人,既表达了对朋友的感谢与共游的欢愉,也抒发了自己身世飘零、唯有穷且益坚、自我宽慰的复...
这首诗是宋代诗人姜特立为送别友人徐抚干而作。徐抚干即将前往某地上任,诗人以此诗相赠。诗中既有对友人仕途命运的宽慰,也有对其才华的赞赏,同时描绘了未来太平岁月中清闲自在的生活愿景,最后以荔枝茉莉盛开时的约定作结,表达了与友人之间的深厚情谊与离别后的思念之情。创作时间大约在宋朝相对平...
吴守:指作者的朋友,当时任太守(“守”为对州府地方官的称呼)。 壮观:指壮观亭,是登高赏景的亭子。 九日:指农历九月初九重阳节。 使郡:即“使君”,对州郡长官的尊称,这里指吴守。 楚观:指楚地的楼观、亭台。 风吹帽:用典,指孟嘉落帽的故事,比喻文人的风流洒脱与兴尽所致。 淮山:指...
骨相封侯:古代认为人的骨骼相貌决定命运,这里指通过骨相预测能否获得封侯的爵位。 不侔:不相同,不一样。 陈琳草檄:陈琳,汉末文学家,“建安七子”之一,擅长撰写檄文。草檄,起草征讨的文书。 王粲登楼:王粲,汉末文学家,“建安七子”之一,其代表作《登楼赋》抒发怀乡之情和壮志难酬的感慨...
九日登高,参加了一场胜友如云的游乐,使君您携客在此逗留、迟归。远望楚天,仿佛与观台相连,秋风吹落了帽子;淮山叶落,满眼秋色中,菊花好似开满了山头。哪里还有昔日戏马的台前风光?在这江上,又有几人不像受惊的鸥鸟一样,为世事所扰?想来这些年,只有身体还算穷健,姑且莫要手持茱萸,徒然地自...
不要嗟叹自己骨相不佳难以封侯,美好与丑恶、困顿与显达本来就不相同。文章应当像陈琳那样撰写檄文,辞赋要如王粲那般善于登高作赋。时世清平,在幕府中供事应当有很多闲暇,酒价低廉,清雅的欢聚也容易谋划。待到荔枝红透、簪上茉莉的时候,或许能写出诗句寄往中州。
这首诗《惆怅》是袁树借景抒情、表达思乡与失意的代表作。首联以“惆怅”领起全篇,用典含蓄地表达了怀才不遇的苦闷。“桓家作马曹”意味着自己身处卑位,犹如当年桓温府中管理马匹的小官,心中自然充满惆怅。这种不得志的心情下,连想喝一口故乡的“松醪”酒都成了奢望(枉自忆),凸显了现实的压抑。...
这首诗通过描绘元宵佳节的热闹景象,抒发了诗人晚年回到故乡的喜悦之情以及对往昔羁旅生活的感慨。诗的结构清晰:前两联写个人过节之乐,赏月观灯,饮酒微醺;第三联写社会节日之盛,热闹非凡;最后一联由景入情,将“故里”之“欢”与“京华”之“笑”进行对比,点明主题。这里的“笑”并非嘲笑,而是...
袁树(1730—?),清代诗人,浙江钱塘(今杭州)人,字豆村,号香亭。他是清代著名文学家袁枚的堂弟。乾隆二十八年(1763年)进士,官至广东肇庆知府。袁树不仅工诗,还善画,并精通鉴别。其诗风受袁枚“性灵说”影响,主张抒发真情实感,语言清新自然。著有《红豆村人诗稿》。虽然其名被诗名...
1. 元宵节习俗:诗中涉及的“明月”、“华灯”、“禁弛金吾”等都是元宵节的重要元素。尤其是“禁弛金吾”,指的是古代元宵节期间取消宵禁的制度,即“放夜”,允许百姓通宵娱乐,体现了古代节日的人性化管理。2. 太乙神祭祀:汉武帝时期开始祭祀太乙神,将其视为天神中最尊贵者,祈求国泰民安。...
这首诗以“惆怅”为题,通过一系列冷寂、壮阔的秋景意象,层层递进地抒发了诗人宦游在外的羁旅之愁与思乡之情。首联直抒胸臆,借用“桓家马曹”的典故,点明自己身居下位、心中抑郁的现状,而“渴来枉自忆松醪”则进一步以渴望美酒而不得,象征内心的苦闷无法排解。颔联写景,“雨添秋汛涛声大”以动衬...
这首《已巳元夕二首 其二》是一首借元宵佳节抒怀的感怀诗作。首联“新逢三五兴初赊,玉漏迟迟进紫霞”,点明时逢元宵,诗人兴致盎然,在慢节奏的品酒中享受节日的闲适。颔联“明月玩来知几醉,华灯看去说谁家”,进一步渲染赏月、观灯的乐趣,展现了节日的欢乐氛围。颈联“祠开太乙春方剧,禁弛金吾夜...
袁树是清代著名诗人袁枚的从弟,乾隆二十八年进士,曾官至肇庆知府[citation:2][citation:4]。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“秋汛”、“黄河”、“征袍”等意象来看,很可能是诗人宦游北方、羁旅他乡时所作。当时诗人或许身处军幕或地方卑职,面对萧瑟的秋景,触发了思乡...
这首诗的作者是明代诗人赵完璧。诗题中的“已巳”为干支纪年,通常指明代正德四年(公元1509年)或之后的某个已巳年。诗人此时已七十岁高龄,回到了故乡。诗人在此之前曾有过长达十年客居京华、羁旅漂泊的经历。值此元宵佳节,诗人身处故乡,面对明月华灯、解除宵禁的热闹场景,有感于晚年能回归故...
桓家作马曹:借用东晋桓温的典故。桓温曾任大司马,其府中有人担任管理马队的官职(马曹),此处诗人以“马曹”自比,暗示自己职位卑微,不得志,充满惆怅[citation:2][citation:4]。 松醪:用松脂或松花酿制的酒,这里代指美酒。 笳鼓:胡笳和战鼓,古代军中常用的乐器,此...
三五:指农历正月十五,即元宵节。 玉漏:古代计时漏壶的美称。这里指时间。 紫霞:即紫霞杯,一种酒杯;也指美酒。 太乙:又作“太一”,神名。古代祭祀太乙神,祈求福佑,常与元宵节活动相关。 禁弛金吾:弛,解除;金吾,即执金吾,负责京城治安的官员。古代元宵节前后有“放夜”制度,解除宵禁...
心中惆怅像桓温家那个管理马队的属官(意指身居卑职,心中不快),口渴时白白地想念着美酒松醪。秋雨连绵增添了水势,涛声巨大,月亮靠近黄河,岸边的露气显得很高。半个城池都响彻着胡笳和战鼓声,惊断了空中飞行的雁阵,午夜时分,满天的星辰仿佛在催促着身上征袍。凉爽的天气辜负了家中那光滑温软的...
新逢三五兴初赊,玉漏迟迟进紫霞。 明月玩来知几醉,华灯看去说谁家。 祠开太乙春方剧,禁弛金吾夜正哗。 七帙放歌欢故里,十年羁客笑京华。【译文】 刚刚相逢正月十五元宵佳节,兴致刚刚萌发还不是很浓烈,计时的玉漏仿佛走得迟缓,时光在美酒紫霞中缓缓流逝。尽情欣赏这轮明月,也不知沉醉了多少...
这首诗是王夫之《洞庭秋三十首》的最后一首,带有总结全组诗意的性质。我们可以从三个层面来理解:一、观物之妙:诗的前四句极写洞庭秋日晨昏景色之奇幻。诗人用“玉液”、“兜罗”、“牟尼”等充满质感与光彩的词汇,将自然景物神圣化、珍宝化,表达了对宇宙大化所创造的绝对美的惊叹与膜拜 [cit...
这首诗是明代一位诗人酬谢当时文坛领袖李梦阳(空同先生)来访之作,全诗围绕着“感激”与“敬佩”两个核心情感展开。我们可以这样来理解这首诗:第一层:感念知遇之恩(首联、颔联)。诗的开头,诗人说自己生病后与朋友们都疏远了,这既有客观原因,也流露出几分人情冷暖的感慨。但正是在这个时候,身...