侯尉之吉水覆按未归三日泥雨戏成寄之创作背景
此诗作于北宋时期,当时黄庭坚在江西为官或游历。友人侯尉奉命前往吉水复核案件,原定归期已过三日,却因连日泥雨未能返回。诗人戏作此诗寄给友人,一方面表达对友人公务劳顿的关切与慰问,另一方面以诙谐幽默的口吻想象友人在旅途中的所见所闻,体现了诗人与友人之间深厚的友谊。
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此诗作于北宋时期,当时黄庭坚在江西为官或游历。友人侯尉奉命前往吉水复核案件,原定归期已过三日,却因连日泥雨未能返回。诗人戏作此诗寄给友人,一方面表达对友人公务劳顿的关切与慰问,另一方面以诙谐幽默的口吻想象友人在旅途中的所见所闻,体现了诗人与友人之间深厚的友谊。
鲍照(约414—466),字明远,南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。他出身寒微,一生仕途坎坷,虽才华横溢,却常受门阀制度的压制。《代挽歌》属于乐府诗中的挽歌类,挽歌本是送葬时唱的哀歌。鲍照借“代挽歌”这一形式,通过模拟逝者自述的口吻,表达了对生命短暂、人生无常的深...
侯尉:指诗人的友人,姓侯,时任县尉。 吉水:地名,在今江西省吉安市。 覆按:复核审查案件。 侯嬴:战国时魏国人,年七十任大梁夷门监门小吏,信陵君待为上客。此处借指友人侯尉,既切其姓,又以“老”形容其奔波劳碌。 尉曹:县尉官署的属吏,此处代指友人侯尉。 部曲:古代军队的编制单位,此...
重冥:指地下,黄泉,阴间。 埏门:墓门。埏,指墓道。 白蚁相将来:指白蚁成群结队地前来蛀蚀棺木或尸身。 玄鬓:指乌黑的鬓发,代指青春年华。 枯髅:枯骨,骷髅。 素盘:素净的盘子。 彭韩及廉蔺:指彭越、韩信、廉颇、蔺相如。彭越是汉初名将,韩信是汉初军事家,廉颇、蔺相如是战国时赵国的...
可叹侯嬴已经年迈,你这位尉曹鞍马劳顿疲惫。山间的野花使随从的部卒为之迷离,江上的雨雾压低了军中的旌旗。越地的鸟鸣仿佛劝人买酒畅饮,竹鸡的叫声似乎在为泥泞的道路而忧虑。不知你今夜在何处醉卧,远远地寄上这首解酒的诗歌给你。
我独自居住在深深的地底黄泉之下,回忆起从前,我曾登上那高高的楼台。一生之中,我高傲不羁,不愿被世俗的规则所束缚。如今,墓门紧紧关闭,只有白蚁成群结队地前来侵蚀。活着的时候,身体如芳兰般芬芳,死后却被这些微小的虫子所祸害。乌黑的鬓发再也找不到根基,枯白的骸骨只能依傍着青苔。回想起从...
这首《代墨客卿自赋赠安城彭云翼二首》其一,是一首典型的宋人说理诗。在讲解时,我们可以从四个层次入手:第一,结构脉络。 全诗四句,前两句写悟道的过程,后两句写悟道后的境界。这个过程是由“媚灶”的功利动机,到“触机”的机缘,再到“融理”的贯通,最后达到“悟吹烟”的飞跃。后两句则横向对...
这首诗是黄庭坚借“官茶”引发的一首感怀之作。可以从三个层面来理解:第一层,表面的茶事——诗人得到极品官茶,却感叹无人能共品,内心孤独;第二层,政治隐喻——“鸡苏狗虱”暗指朝中小人,“君恩”与“归去来”则表明自己在党争中萌生退意;第三层,精神归宿——通过寻访顾陆、宗雷等前代隐士,诗...
1. 媚灶的典故:出自《论语·八佾》,王孙贾问孔子“与其媚于奥,宁媚于灶”,本指求媚于灶神,后比喻巴结权贵或追求世俗利益。诗中反用其意,指初心的功利性。2. 白之白与虚室生白:化用《庄子·人间世》“虚室生白,吉祥止止”。“白”象征空虚纯净的心境,“白之白”强调至极的虚静,是道家修...
1. 黄庭坚:北宋著名文学家、书法家,江西诗派开山之祖,与苏轼并称“苏黄”。 2. 官茶:宋代朝廷赐予官员的贡茶,象征恩宠,也代表官场身份。 3. 归去来兮辞:陶渊明辞赋名篇,表现归隐田园之志,后世成为隐逸精神的代称。 4. 顾陆与宗雷:两对著名的隐逸人物,分别代表江南隐士文化与...
这首诗虽短,却层次清晰地勾勒出一个从世俗追求到悟道境界的精神升华过程。首句“决策初如媚灶然”,以“媚灶”这一带有功利色彩的比喻起笔,坦诚最初求道的动机可能并不纯粹,为后文的转折埋下伏笔。次句“触机融理悟吹烟”,笔锋一转,“触机”二字写出顿悟的偶然与必然,“融理”则强调了对道理的贯...
这首诗虽以“戏作”为题,实则寄寓深远。首句以“鸡苏狗虱”对比“官茶”,明写茶味之异,暗喻自己清高孤傲,不屑与世俗为伍。次句“怀取君恩归去来”既表达对君恩的感念,又通过“归去来”这一典故,明确宣告归隐之志,不卑不亢。后两句连用四个历史隐逸人物(顾野王、陆龟蒙、宗炳、雷次宗),以“寻...
曾丰(1142—?),字幼度,号樽斋,南宋文学家、诗人。此诗为赠予友人安城彭云翼之作,彭云翼当是作者一位研习道家或理学思想的朋友。从诗题“代墨客卿自赋”来看,诗人是代一位名为“墨客卿”的隐士或文士赠诗给彭云翼。宋代儒道融合思想盛行,文人常以道家玄理互相酬唱。这首诗即是在这样的文化...
此诗作于北宋哲宗时期,黄庭坚在朝中任职,后因党争屡遭贬谪。诗中提及的“官茶”是朝廷赐予官员的贡茶,本应珍贵难求,但诗人却以“鸡苏狗虱难同味”暗讽朝中同僚不能共赏此茶,实为感慨志趣相投者稀少。全诗借茶抒怀,表达了对官场倾轧的厌倦,以及追慕前代隐士、归隐山林的决心。题中“戏作两诗”实...
媚灶:原指祭祀灶神以求福佑,此处比喻最初为功利或世俗目的而做出的决策或求道行为。 触机:触动机关,比喻领悟的关键时刻或机缘。 吹烟:字面意为吹散的烟雾,在此诗中暗指道家烧炼外丹或内丹修炼的意象,借指悟道的境界。 从教:任凭、听任。 时尚白之白:指当时流行的追求虚静、纯洁(如“白”...
鸡苏、狗虱:两种茶的代称。鸡苏为水苏,又名芥蒩,古人用以代茶;狗虱指劣质茶或一种野茶。此处以两种品质悬殊的茶,比喻自己与世俗不合,难与庸众同流。 怀取君恩归去来:“归去来”化用陶渊明《归去来兮辞》,意为辞官归隐。诗人表示感念君恩,决意归隐田园。 青箬湖:地名,在今浙江湖州一带,与...
起初的决策好像是在向灶神献媚以求庇佑, 但当触发了玄机、融会贯通了道理之后,便领悟了“吹烟”(指道家烧炼或禅悟)的真谛。 任凭当今的时尚去追求那“白中之白”(指极致的虚静或外在的纯洁), 而我与大道同在,谈论着那“玄之又玄”(指幽深奥妙的道之本源)的境界。
鸡苏和狗虱这两种茶难以相提并论,我怀着感恩君王的心意归隐而去。 在青箬湖边寻访顾野王和陆龟蒙那样的高士,在白莲社里寻觅宗炳和雷次宗那样的隐逸同道。
《京居感兴》是贺绛客居汴京时的一首感怀之作,篇幅虽短,却完整地展现了诗人复杂的心路历程。全诗可以理解为“一问二叙三转四归”的结构:开篇以“问”发端,表达对仕途门路的迷茫;中间两联“叙”述自己日夜奔走的窘境,并以“城阙”与“关河”的意象进行时空延展;最后“归”到对故园桃李的眷恋,渴...
这首《二月二十六日携家游青原归入阳园酴醾盛开诵》是南宋周必大的一首纪游咏花之作。全诗以一次春日出游为引,以归园后恰逢酴醾盛开为诗眼,层层铺展,将赏花之乐、怀旧之情、待友之诚熔于一炉。 首联“偶从山寺赏春还,问讯名花已破悭”,以“偶”字带出闲适之趣,以“破悭”二字将酴醾人格化,既写...