五君咏五首·苏许公环古诗译文
苏许公确实是国家的栋梁之才，他尽善尽美的品行令人敬仰。朝中百事都依靠他咨询决断，他制定的三条法规广为世人所遵循。身居高位却从不怀有私心，面临节义之时自然成就美名。朱门之前传承着新赐的门戟，青松环绕着旧日的坟茔。丞相府如今显得凄凉，但福泽绵长，显现在子孙玄成的身上。
诗词鉴赏 - 第2386页
诗词鉴赏第2386页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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云谷术士古诗译文
云无心而出岫，却又似带着声响；渺远广大的天地啊，也难以铭刻你的行踪。在这其中，别有通往神灵的妙处；听说近年来，你尤其显得灵验非凡。
云岩晓·零讲解
同学们，今天我们来学习南宋诗人陈造的《云岩晓·零》。这首诗写的是诗人在一个寺庙的深堂里，与朋友点着红灯彻夜长谈的经历。我们先看前两句，诗人说这样的清谈雅兴，不比前代高僧参禅差。这里用了“白足和尚”的典故，来衬托他们谈论内容的雅致和境界的高远。第二句写他们谈论的内容，有禅理，有诗歌...
二月十九日席上赋四首·零讲解
这首诗是魏了翁在宴席上即兴创作的四首诗之一，主要借咏花来抒发自己的身世之感。开头两句写景状物非常生动：花朵被露水沾湿，被微风轻抚，显得既娇嫩又姿态柔美；而绿叶则在烟雾笼罩和阳光照耀下，呈现出蓬松茂密的样子。这两句不仅写出了植物的生命力，也为后面的议论做了铺垫。后两句笔锋一转，说这...
云岩晓·零知识点
1. 陈造：南宋诗人，字唐卿，高邮人。与范成大、杨万里等有交往，诗风遒劲，自成一家，著有《江湖长翁集》。 2. 白足和尚：典故出自《高僧传》，指南北朝高僧昙始，足白于面，履泥不污，世称“白足和尚”，后借指道行高深的僧人。 3. 茗粥：唐宋时期的一种饮食，将茶叶与米、姜、盐等一同煮...
二月十九日席上赋四首·零知识点
1. 魏了翁：南宋著名理学家、文学家，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。反对佛老“无欲”之说，主张“理欲一体”，学术上融合朱熹与陆九渊，形成“鹤山学派”。其诗文根柢醇正，词风清雅。2. 鬅鬙：汉语词汇，本义为头发散乱的样子。在古诗中常借以形容草木枝叶纷披、茂盛蓬松之态，体现...
云岩晓·零古诗赏析
这首诗以“深堂清话”起笔，描绘了一幅雅致的文人夜谈图卷。首联以“红灯续”与“参白足”相映衬，既写出清谈之久，又赋予这场相聚以禅意与古韵，格调高雅。颔联“谭禅论诗”点明交谈内容，“仆为僵”以夸张笔法写沉醉之深，“啖芋魁分茗粥”则以简朴的饮食反衬精神世界的丰盈，彰显宋人“清欢”的审美...
二月十九日席上赋四首·零古诗赏析
此诗构思巧妙，借物喻人，寓意深远。前两句“露渍风揉娇婀娜，烟笼日炙绿鬅鬙”以工整的对仗，细腻描绘了所咏之物的外在形象。上句写花，以“露渍”“风揉”拟人手法，展现其娇柔婀娜之态；下句写叶，“烟笼”“日炙”形成环境对比，“绿鬅鬙”以形容发丝的词汇状写绿叶之茂盛纷披，新颖别致。后两句“...
云岩晓·零创作背景
陈造（1133—1203），字唐卿，高邮人，南宋诗人。其诗以“意主深刻，而文词俊逸”著称。这首诗出自组诗《云岩晓》，是他在云岩（今江苏苏州一带）与友人夜谈时有感而作。南宋时期，社会矛盾尖锐，赋税繁重，文人士大夫常于山水禅寺间寻求精神慰藉。诗人与友人在寺庙深堂中秉烛夜谈，论诗参禅，...
二月十九日席上赋四首·零创作背景
此诗为魏了翁《二月十九日席上赋四首》中的第四首。魏了翁是南宋著名理学家、文学家，仕途多舛，常因直言进谏而遭贬谪。二月十九日当是其与友朋集会之日，席间赋诗以咏物抒怀。此诗极有可能咏的是春日之花（如海棠、芍药等），通过描绘花在自然风雨中的姿态，暗喻自身或同类士人因才华外露、个性不羁而...
云岩晓·零古诗注解
深堂清话红灯续：在深邃的厅堂里，借着红灯的光亮，清谈雅话，夜以继日。“红灯”指红色的灯烛，暗示夜谈之久。 不减前人参白足：此情此景不亚于前代高僧参禅论道的风雅。“参白足”指参拜白足高僧，白足和尚为南北朝时期著名高僧昙始，因足白于面，行走泥水不沾，世称“白足和尚”，后泛指高僧。 谭...
二月十九日席上赋四首·零古诗注解
露渍风揉：渍，浸、沾。揉，搓弄、抚弄。形容花朵在露水浸润、微风轻拂下的情态。 娇婀娜：娇柔而姿态优美。婀娜，轻盈柔美的样子。 烟笼日炙：笼，笼罩。炙，烤。指烟雾笼罩与日光曝晒交替的环境。 绿鬅鬙：鬅鬙，原指头发散乱的样子。此处形容绿叶蓬松、纷披茂盛的状态。 风流名字：指所咏之物（...
云岩晓·零古诗译文
在深邃的厅堂里，我们伴着红灯清谈续话，这份雅致不亚于前代的参禅高僧。 谈论禅理，品评诗歌，我为此沉醉如同僵卧，更享用着芋头和分食的茗粥。 赋税征收正让我忧虑供应不足，又怎能得到接连数日笑语欢聚的时光。 他年我们或许会如杜甫与李白般分隔渭北与江东，那时定会因书信难通、友人难逢而感叹...
二月十九日席上赋四首·零古诗译文
露水浸湿，微风揉搓，花朵娇柔而婀娜多姿；烟雾笼罩，日光炙烤，绿叶蓬松如鬅鬙般杂乱。如此风流雅致的名字（指花名或所咏之物）在当时却被世俗所玷污，也是因为它的仪态容貌太过不矜持、不庄重了。
都门秋思·零讲解
同学们，今天我们一起来学习清代诗人黄景仁的这首《都门秋思》。学习这首诗，我们首先要理解一个核心矛盾：一个才华横溢的诗人，为何在诗中充满了如此深重的绝望与悲凉？这首诗是黄景仁在北京生活的真实写照。我们看首联，他把自己放在“人海”之中，却用一个“叹”字表达出格格不入的孤独。他说自己“...
道宫讲解
这首《道宫》是一首融写景、抒情、说理于一体的五言律诗。讲解时可以从以下四个层次入手：第一层，初读感知。通过首联“千年兴废”与“仙诀犹存”的对比，感受诗人在历史遗迹前的沧桑感与敬畏感。第二层，品味意象。重点讲解“露重云生树，坛空月到门”这两句，引导学生想象画面：深夜的道观，古树环绕...
都门秋思·零知识点
1. 黄景仁与“乾隆三大家”：黄景仁（1749—1783），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，清代诗人。诗风沉郁苍凉，多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀。与袁枚、赵翼等人并称，但其诗更侧重于个人身世之悲。2. 典故解析：“色丝”出自《世说新语》，曹操与杨修猜谜，曹娥碑背题“黄绢幼妇，外孙齑...
道宫知识点
1. 诗僧现象：释斯植是宋代诗僧，诗僧群体在中国文学史上占有重要地位，他们兼具僧人的出世情怀与文人的雅致才情，作品多描写山林幽景与禅悟哲理。 2. 道家“虚静”观：“静极是真源”反映了道家哲学的核心思想。《道德经》云“致虚极，守静笃”，认为只有内心达到虚静的极致，才能回归生命的本...
都门秋思·零古诗赏析
这首诗是黄景仁“愁苦”诗风的典型代表，情感真挚，沉郁苍凉。首联“侧身人海叹栖迟，浪说文章擅色丝”，诗人开篇即抒写身处人海却倍感孤独的漂泊感，以“浪说”二字自嘲满腹才华的无用，奠定了全诗悲慨的基调。颔联“倦客马卿谁买赋，诸生何武漫称诗”，连用司马相如与何武两个典故，以古人之境遇映照...
道宫古诗赏析
这首诗以“道宫”为题，通过描写古迹的幽寂与清修的心境，展现了诗人对“道”的体悟。首联“千年兴废地，仙诀字犹存”将时空拉长，以“千年”写历史之厚重，以“兴废”写世事之无常，而“仙诀犹存”则为这荒凉之地注入了一丝灵性与永恒感。颔联“露重云生树，坛空月到门”是极其工整且意境幽远的写景句...