偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州古诗注解
苏耽仙、橘井：引用《神仙传》典故。苏耽是汉代仙人，得道飞升前告知母亲次年将有瘟疫，以井水（橘井）和橘叶疗疾，活人无数。后以“橘井”代指良药、仙缘。 郑玄牛：郑玄是东汉经学大师。“牛”在此可能借“郑牛”典故（郑玄家牛触树成书），或形容学富五车之人。诗中借指即使是郑玄这样的鸿儒，也珍...
诗词鉴赏 - 第2347页
诗词鉴赏第2347页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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偶观竹林七贤画像古诗译文
七位贤士的高尚风范冲破了混沌的世俗，画中留下的形象依然如美玉般光彩照人。山涛和王戎偶尔也获得了荣耀与际遇，却未能像其他人那样得以延年益寿，只留下这短诗作为赠言。
偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州古诗译文
我恭敬地叩首，那仙人苏耽，早已乘着云彩离去，不见踪迹。 只留下橘井在这里，为世间的人祛除癫狂之疾。 谁能不饮用这井水呢，只要能辨识其中的妙味，也值得记录下来。 它竟能让郑玄那样的经学大师（也为之倾倒），如同怀抱荆山的宝玉一般珍视。 伟大啊，这位葛洪（稚川）的后裔，精神与古人在朝夕...
偶成讲解
这首《偶成》是明代张宇初的一首感怀诗。全诗八句，四联，押平声豪韵，格律工整。讲解时可从层次结构入手：首联总起，以“寥落文衿”点明身份与心境，再以“倚空灏气”将视野推向宏阔，形成张力；颔联具体描绘秋日暮雨中的读书人形象，以“侵残帙”“入弊袍”细节见清寒；颈联连用贡禹、山涛二典，表达...
偶成讲解
各位同学，今天我们来学习宋朝丘葵的《偶成》。首先，我们从题目入手，“偶成”指偶然有感而作，说明这首诗是诗人即兴抒怀之作。诗人丘葵是宋末元初的理学家，也是一位很有骨气的遗民。我们看首联“风雨三间屋，乾坤一腐儒”。这一句开门见山，诗人用“风雨”二字，既指自然界的风雨，也暗示了当时动荡...
偶成知识点
一、 文学常识：张宇初，明代正一派天师，第四十三代天师，集道学与文学于一身，著有《岘泉集》《道门十规》等，其诗风清雅高古，多含道家意趣与儒者情怀。 二、 典故运用：诗中“贡禹”典出《汉书·贡禹传》，贡禹为官清廉，屡次上书直言朝政；“山涛”典出《晋书·山涛传》，山涛喜好交友，善于举...
偶成知识点
一、 诗歌题材：这是一首自嘲诗。自嘲诗是古代文人用以表达怀才不遇、坚守志节或调侃生活窘境的一种诗歌题材，往往带有幽默、苦涩或倔强的色彩。二、 表现手法：1. 对比：诗中“乾坤”与“三间屋”的空间对比，以及“妻笑拙”“客言迂”与诗人“坐久”“吟成”的专注形成对比，突出物质贫困与精神...
偶成古诗赏析
这首诗以“偶成”为题，即兴抒怀，情感真挚深沉。首联“寥落文衿叹二髦，倚空灏气渺秋毫”，以自我形象起笔，衣襟寥落、感叹年少不再，紧接着笔锋转向天地之气，视线由近及远，由微至著，将个人之渺小置于宇宙浩渺之中，意境开阔而苍凉。颔联“树云分暝侵残帙，江雨添凉入弊袍”，以细腻的笔触描绘暮色...
偶成古诗赏析
这首诗以自嘲为基调，语言质朴，情感深沉。首联“风雨三间屋，乾坤一腐儒”，以小见大，将狭窄破败的居所置于广阔的天地之中，形成强烈对比，凸显出诗人虽身处困境却心怀天下的气魄，以及自认为在世间显得迂阔不合时宜的无奈。颔联“营生妻笑拙，学古客言迂”，通过家人和客人的视角，从生活与学术两个...
偶成创作背景
张宇初（1359—1410），字子璿，号耆山，明代正一派第四十三代天师，同时也是著名文人、学者。他博学能文，工诗善画，著有《岘泉集》等。《偶成》这类诗题多写于日常感怀之际，或为即景抒怀之作。从诗中“寥落文衿”“弊袍”“叹二髦”“疏鬓”等语可推知，此诗大约作于诗人中年以后，身处官场...
偶成创作背景
丘葵生活在宋末元初之际，是著名的学者、诗人。他一生潜心理学，不慕荣利，南宋灭亡后，隐居海岛，坚决不仕元朝。这首诗应当是诗人晚年隐居期间所作，描写了他清贫的生活状况和坚守儒家道统、不随时俗的孤傲性格。诗中“风雨三间屋”既是对真实生活环境的写照，也暗含了当时动荡的时代背景。面对家贫与...
偶成古诗注解
寥落：稀疏零落的样子，此处既指景物，也暗含诗人孤寂之感。 文衿：指儒生的衣领，代指读书人的身份或儒者之服。 二髦：古代男子二十岁行冠礼，此前头发称“髦”，分作两髻。“叹二髦”意指感叹青春已逝。 倚空：凭借、依傍着天空或高空，形容气概高远。 灏气：弥漫于天地间的大气，即浩渺之气。 ...
偶成古诗注解
乾坤一腐儒：“乾坤”指天地、天下；“腐儒”指迂腐而不通世故的儒生。此句意为诗人自嘲是天地间一个迂腐无用的读书人。 营生妻笑拙：“营生”指谋生、维持生计。“妻笑拙”意为妻子笑他笨拙，不善经营家业。 学古客言迂：“学古”指学习古圣先贤之道；“客”指来访者；“言迂”说诗人迂阔，不切实际...
偶成古诗译文
寥寥落落地穿着儒生衣襟，感叹着年华已逝的二髦；倚靠着空旷浩渺的天地之气，远望秋日细微的毫末。树间云影随着暮色侵入残破的书卷，江上的雨水增添凉意，渗入破旧的衣袍。刚洗过发，尚且应当惭愧不如贡禹的廉洁；旧日的书简，还是打算寄给像山涛那样的友人。无端流逝的岁月催白了稀疏的两鬓，笑着指向...
偶成古诗译文
居住在风雨飘摇的三间茅屋之中，我是天地间一个迂腐守旧的老儒生。为维持生计而忙碌，却因不善经营被妻子取笑笨拙；一心研习古人之道，又被来客讥讽迂腐。久坐灯下苦思，灯芯燃尽结成花；吟咏成篇之时，砚台中的墨汁也已干枯。遍览了各种药方书籍，却没有一味药能医治我的愚钝。
偶吟遣怀讲解
这首诗是向敏中对自己一生仕途的回顾与感慨。开篇直接点明自己曾居宰相高位，如今又任边帅，说明他文武兼备，深得皇帝倚重。“万里苍黔渐受赐”写出了他为官一任、造福一方的政绩，但紧接着“一方清晏有何才”却是自谦之辞，既符合儒家功成不居的品德，也透露出高处不胜寒的谨慎。第三联“紫宸杳杳弥年...
偈颂四十一首·十三讲解
这首偈颂是释普宁禅师对学人进行的直指心性的开示。讲解时，可先引导学生理解诗中的矛盾修辞：“目前无法”并非否定真理的存在，而是强调真理不可用有限的语言和思维去定义；“意在目前”则把学人从对过去、未来的追忆与期盼中拉回，提醒我们当下即是。接着，通过“东西十万，南北八千”与“达磨不来东...
偶吟遣怀知识点
1. 向敏中：北宋著名政治家，字常之，开封人，太平兴国五年进士，真宗朝两度拜相，以沉稳有谋略著称，卒谥文简。 2. 宋代官制：宋代实行“文武分途”，但文臣可出任“元戎”（地方军事长官）统兵，体现了宋代“以文驭武”的国策。诗中“宰辅”与“元戎”的身份转换，反映了宋代官员调动中的“出...
偈颂四十一首·十三知识点
1. 偈颂：佛教文学体裁，多用于概括佛理或禅宗公案，常以四句或八句韵文形式呈现，语言凝练，富于哲理。2. 达摩与慧可：菩提达摩（？—536），南天竺人，南北朝时期来华，被尊为中国禅宗初祖。慧可（487—593），俗姓姬，洛阳人，断臂求法于达摩，后为禅宗二祖。二人传承标志着中国禅宗...
偶吟遣怀古诗赏析
这首诗通过今昔对比，展现了诗人从宰相到将帅的仕途转变，情感含蓄而深沉。首联以“昔”与“今”对照，概括了诗人从文臣之首到武将统帅的身份跨越，简洁有力。颔联笔锋一转，写自己在镇守之地使百姓受惠、社会安定，却以“有何才”自谦，既表现出对治下百姓的关怀，又流露出居功不傲的儒者风范。颈联借...