和王舍人送客未还闺中有望诗古诗赏析
这首诗以细腻的笔触勾勒出一位女子在送客后的孤寂与期盼。全诗由动入静，层次分明。前四句描写活动场景：歌吹既罢，女子回到闺房，对镜自览，拭去妆容，卸下钗饰，改梳小髻。一系列动作暗示她从公开的表演角色回归到私密的等待状态，红颜虽美，却为悦己者容，而悦己者不在，故卸妆也暗含一种落寞。后四...
诗词鉴赏 - 第2114页
诗词鉴赏第2114页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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和王著作融八公山诗创作背景
这首诗是谢朓为和王融（字叔长，著作郎）的《八公山诗》而作。八公山位于今安徽淮南市，是东晋淝水之战的重要战场。王融原诗借八公山抒发怀古之情，谢朓此诗应和，不仅描写了八公山的地理形胜与自然景色，更以宏阔的笔触追忆了西晋灭亡、东晋立国的历史沧桑，并借古抒怀，表达了对国家命运的关切以及个...
和王舍人送客未还闺中有望诗创作背景
徐陵（507—583），南朝梁陈间诗人、文学家，与庾信齐名，世称“徐庾”。其诗歌多工丽细致，尤擅宫体与闺怨题材。此诗题为《和王舍人送客未还闺中有望诗》，是徐陵与王舍人（同僚或友人，姓王，任舍人一职）的唱和之作。王舍人先有诗作，描写送客未归、家中女子等待的情景，徐陵依题和之。诗中通...
和王著作融八公山诗古诗注解
二别：指大别山与小别山。 双崤：指东崤山与西崤山。 巑岏：形容山势高峻。 淮服：指淮河流域。 琅琊：山名，在今山东诸城。 孟诸：古泽名，在今河南商丘东北。 阡眠：草木茂密的样子。 檀栾：形容竹子秀美。 楼雉：指城楼与城墙。 戎州：指少数民族居住地，这里代指侵扰中原的势力。 素景：...
和王舍人送客未还闺中有望诗古诗注解
倡人：古代指歌舞艺人，此处指诗中女主人公，或泛指歌女、乐伎。 歌吹：歌唱与吹奏，指表演结束。 对镜览红颜：对着镜子观看自己美丽的容颜。“红颜”指女子艳丽的容貌。 拭粉留花称：“拭粉”指擦去脸上的脂粉；“花称”指面部贴饰的花钿，此处“称”通“钿”或指花饰，意为拭去浮粉，只留下花饰妆...
和王著作融八公山诗古诗译文
二别山阻隔在汉水之滨，双崤山遥望着黄河之曲。此处的山岭层峦叠嶂，高峻巍峨，划分疆域，奠定了淮水之域的形胜。东面以琅琊山为界，西面则与孟诸泽的陆地相接。连绵的山冈上杂树丛生，茂密的竹林青翠欲滴。夕阳隐没时，山涧仿佛空无一物；云气聚拢时，峰峦好似重叠闭合。登高远眺，城墙上的矮墙时隐时...
和王舍人送客未还闺中有望诗古诗译文
倡人一曲歌吹已经结束， 对着铜镜端详自己的红颜。 拭去脂粉，留下花朵的装饰， 除去发钗，将发髻梳成小巧的丫鬟样式。 华丽的灯盏依然亮着不曾熄灭， 高大的门扉虚掩着并未关紧。 心上的人儿啊，你现在身在何处？ 只见月光独独照回，却不见你归来。
和王耕云与愚庵倡和诗二首讲解
这首七言绝句是高启晚年应和朋友之作，集中体现了其归隐后的生活情趣与时代感悟。第一句写劳作之勤，“不辞勤”三字不仅表现诗人对园艺生活的热爱，更暗含一种“晚节渐于诗律细”的专注与安然。第二句写雨后之景，“苔润”与“流泉”皆为细腻的自然观察，“新”字既指雨后景物的清新，也暗喻新时代带来...
和王祭酒太社宿斋，不得赴李尚书宅会，戏书讲解
这首诗是唐代诗人权德舆写给友人王祭酒的酬答之作，背景是两人因参加太社的斋戒仪式，无法赴李尚书的宴会。诗人以轻松调侃的口吻，表达了不能与友人相聚的遗憾。首联“元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱”，用东汉名士李膺（字元礼）借指李尚书，言自己虽向往登门，却只能空自眺望；“句龙坛”即太社坛，...
和王耕云与愚庵倡和诗二首知识点
1. 高启：元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”，其诗兼采众长，尤以雄健豪放、清新俊逸著称，被毛泽东誉为“明朝最伟大的诗人”。 2. 倡和诗：亦作“唱和诗”，指诗人之间以诗词互相酬答的创作形式，是古代文人社交与情感交流的重要方式，常体现友人间的情谊与共同的审美趣味...
和王祭酒太社宿斋，不得赴李尚书宅会，戏书知识点
1. 祭酒：古代学官名，汉代有博士祭酒，西晋以后设国子监祭酒，是最高学府的主管官，相当于现在的大学校长。唐代国子监祭酒为从三品。2. 太社：古代帝王祭祀土地神之处。《周礼》记载“小宗伯掌建国之神位，右社稷，左宗庙”，社稷坛是国家的象征，太社即社稷坛中的社坛。3. 句龙：古代神话人...
和王耕云与愚庵倡和诗二首古诗赏析
此诗语言清新自然，意境恬淡悠远。首句“灌花移石不辞勤”以日常劳作起笔，展现诗人亲力亲为、乐在其中的生活态度，暗含“寓雅于俗”的文人意趣。次句“苔润流泉雨后新”承接上句，以细腻笔触勾画出雨后园林的清新润泽，视觉（苔润）与听觉（流泉）相融，动静相宜。第三句“一坞绿杨鸡犬静”由近及远，...
和王祭酒太社宿斋，不得赴李尚书宅会，戏书古诗赏析
此诗短小精悍，以典故与生活场景相映成趣。首句“元礼门前劳引望”，借用东汉李膺的典故，以李膺喻李尚书，既抬高对方身份，又暗含自己“登门而不得入”的遗憾。“劳引望”三字生动刻画了诗人虽身在斋坛，心却飞向友朋宴集的微妙心理。次句“句龙坛下阻欢娱”直陈缘由，以“句龙坛”的庄重斋戒对比“欢...
和王耕云与愚庵倡和诗二首创作背景
高启是元末明初著名诗人，生活于战乱频仍的时代更替之际。此诗为应和友人王耕云与愚庵的倡和之作。明朝建立后，社会渐趋稳定，诗人经历了元末动荡，对来之不易的太平生活感触尤深。诗中通过描绘日常园艺与雨后田园之景，流露出对安宁生活的珍视以及与友人诗酒唱和的闲适心境，反映了当时一部分文人在新...
和王祭酒太社宿斋，不得赴李尚书宅会，戏书创作背景
此诗为唐代诗人权德舆的戏谑赠答之作。当时权德舆因参与太社的斋戒仪式（宿斋），无法应邀前往李尚书的宅第参加聚会。同僚王祭酒也应斋戒而未赴会，诗人便以此诗寄予王祭酒，以幽默自嘲的口吻，表达不能与友人相聚、对弈的遗憾，以及对李尚书府中欢快氛围的向往。诗题中“戏书”二字，点明此诗带有轻松...
和王耕云与愚庵倡和诗二首古诗注解
灌花移石：指栽花培草、布置园林的日常劳作，体现诗人闲居生活的雅致与勤勉。 苔润流泉：雨后青苔显得湿润，流动的泉水清澈明净，描绘出雨后园林清新自然的景象。 一坞：坞，山坳或四周高中间低的地方。此处指诗人居住的幽静山谷或村落。 绿杨鸡犬静：绿杨荫里，鸡鸣犬吠之声反衬出环境的宁静安详，...
和王祭酒太社宿斋，不得赴李尚书宅会，戏书古诗注解
王祭酒：指王姓的国子监祭酒，诗人的友人。祭酒为古代学官名，主管国子监或太学。 太社宿斋：在太社坛进行斋戒。太社是古代帝王祭祀土地神（社神）的场所，宿斋指斋戒住宿。 李尚书宅会：李姓尚书的府邸聚会，指另一场文友欢聚。 元礼：指东汉名士李膺，字元礼。此处借指李尚书，以李膺的声望比喻李...
和王耕云与愚庵倡和诗二首古诗译文
浇灌花木，搬移山石，从不吝惜勤劳；雨后苔痕润泽，流泉清澈，处处焕然一新。一坞之中，绿杨成荫，鸡犬之声相闻，一片宁静；年老之时，最欣喜的便是能做一个太平盛世中的闲适之人。
和王祭酒太社宿斋，不得赴李尚书宅会，戏书古诗译文
我在李元礼（李膺）门前徒然长久地伫立眺望，在祭祀太社的句龙坛下却阻碍了与好友相聚的欢乐。此时你我本应相对而坐，对弈下棋，如今却只能空自回忆，不知还有谁能像你一样，乐于欢畅地输掉赌注（或：不知还有谁能让我输得这般心甘情愿）。
和王景彝省中咏孤竹讲解
同学们，今天我们来学习梅尧臣的《和王景彝省中咏孤竹》。这是一首咏物诗，表面写竹，实则写人，写一种品格。我们要从三个方面来把握这首诗。一、理解主旨。诗中的“孤竹”不是普通的竹子，它是作者理想人格的化身。梅尧臣通过描写竹子的“孤”——孤独生长，不依附于名山大川；竹子的“清”——扎根甘...