诗词鉴赏 - 第2073页

诗词鉴赏第2073页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

富东山海师古诗译文

文同·古诗译文

这位上人是何人?原是富乐山中的禅客。 从前在成都曾经见过,那时他已经登坛说法,坐于法席之上。 一别之后过去了二十年,感叹彼此因出世与入世而相隔。 昨日我经过芙蓉溪,舍弃船桨,拄着拐杖登岸。 沿着盘旋曲折的石阶,向上叩访金仙的居所。 在林中辨认出他超然脱俗的身影,这位高僧的眼神愈发...

寄紫阁隐者讲解

贯休·讲解

这首《寄紫阁隐者》是一首典型的寄赠怀人之作,全诗围绕“思”与“未得游”展开。我们可以从三个层面来理解:第一层是“寻隐者不遇”的悬念。诗人并不知道隐者具体在“岩下”还是“峰头”,这种不确定反而增强了隐者居所的神秘感,类似于贾岛“只在此山中,云深不知处”的意趣。第二层是环境的衬托。颈...

客过讲解

张耒·讲解

这首诗描写的是岁末寒冬,诗人张耒因畏寒闭门不出,却忽然有客来访的情景。诗歌前两句以“北风卷平楚”营造出寒冷萧瑟的氛围,“深闭户”则透露出诗人不愿被打扰的心境。当客人叩门,诗人勉强“束带出见”,一句“亦良苦”道尽了世故人情中的无奈。后四句诗人直接对客人倾诉:我心中烦躁,你不要多言,...

寄紫阁隐者知识点

贯休·知识点

1. 诗僧贯休:贯休(832—912),俗姓姜,字德隐,唐末五代著名画僧、诗僧。他不仅诗作甚丰,且工于书画,尤以画罗汉闻名,所绘罗汉“胡貌梵相”,风格奇古。 2. 隐逸诗:隐逸诗是中国古代诗歌的重要题材,多以歌颂山林之趣、表达归隐之志为主题。唐代隐逸之风盛行,此类诗歌往往通过描写...

客过知识点

张耒·知识点

1. 张耒:字文潜,号柯山,北宋文学家,“苏门四学士”(黄庭坚、秦观、晁补之、张耒)之一,诗风平易晓畅,多反映民生疾苦与个人境遇。 2. 苏门四学士:指北宋苏轼门下四位著名文学家,他们在文学创作上深受苏轼影响,但各有风格。 3. 白描手法:本诗运用白描,不事雕琢,通过“闭户”、“...

寄紫阁隐者古诗赏析

贯休·古诗赏析

这首诗以简淡自然的笔触,勾勒出一位神秘高洁的隐者形象,并表达了诗人对隐逸生活的向往。首联“积翠藏一叟,常思未得游”开门见山,点出隐者身处幽深山林,诗人因未能拜访而心怀思念,奠定了全诗向往的基调。颔联“不知在岩下,为复在峰头”以疑问句式,通过揣测隐者的具体位置,既渲染了隐者居所的神...

客过古诗赏析

张耒·古诗赏析

这首诗以白描手法生动刻画了诗人岁暮闭门、客至厌烦的生活片段,语言质朴自然,情感真实。首两句“岁穷北风卷平楚,张子畏寒深闭户”以环境烘托心境,北风凛冽,诗人闭户不出,既是畏寒,也暗含避世之意。第三四句写客来,诗人“束带出见”的举动与“亦良苦”的感叹,表现出礼俗与真性的矛盾。后四句直...

寄紫阁隐者创作背景

贯休·创作背景

贯休是唐末五代时期的著名诗僧,一生云游四方,交游甚广,且与许多隐士、高僧有往来。这首诗是他寄赠给一位名叫“紫阁隐者”的山中高士的作品。紫阁可能指终南山的紫阁峰,是唐代隐士常居之地。贯休虽为僧人,但对隐逸生活怀有向往之情,因未能亲往探访这位隐者,便作此诗以寄托思念与仰慕之意,同时也...

客过创作背景

张耒·创作背景

这首诗大约作于张耒晚年时期。张耒是“苏门四学士”之一,一生仕途坎坷,屡遭贬谪。晚年他生活贫困,居住于陈州(今河南淮阳),心境颇为落寞。诗中“岁穷”点明了时间正值寒冬年末,诗人因政治失意与生活困顿,内心趋于孤寂、烦闷,不愿与人过多交往。此时有客来访,诗人虽勉强出迎,却流露出不耐与避...

寄紫阁隐者古诗注解

贯休·古诗注解

积翠:指翠色重叠的山林,形容草木繁茂。 叟:年老的男人,此处指隐者。 常思未得游:常常想前去游历拜访,却未能成行。 为复:还是,表示选择关系的连词。 笐:古同“桁”,此处指竹木的支架或竹杖,诗中指挂着枯藤的竹杖(或晾衣的竹竿)。 泉淋破石楼:泉水冲刷着破损的石楼(或石砌的楼阁)。...

客过古诗注解

张耒·古诗注解

岁穷:指年终,岁末。 平楚:指平野、原野。楚,丛木,这里代指树林或原野。 张子:张耒自称。张耒,字文潜,号柯山,北宋诗人。 束带:整饰衣服,系好腰带,表示整理仪容出门迎接。 俯眉:低头,形容恭敬或忧愁的样子,这里指诗人皱眉不耐的神情。 勿瞠:不要瞪眼惊愕。瞠,瞪着眼睛。 善烦:容...

寄紫阁隐者古诗译文

贯休·古诗译文

翠绿的山林深处藏着一位老者,我常常思念却未能前去游历。不知他是在山岩之下,还是在那山峰之巅。苔藓覆盖着枯藤缠绕的竹杖,泉水冲刷着破败的石楼。我这个人还有什么别的事可做呢?为何不效仿这位老翁,就此归隐山林呢。

客过古诗译文

张耒·古诗译文

年终岁末,北风席卷着空旷的原野,张耒因为畏惧寒冷而深深地关上门窗。敲门前来拜访我的人是谁呢?我系好腰带出门迎接,也真是辛苦。客人啊,你低头皱眉,请不必惊愕。我心绪烦乱,不要再多说什么了。天气寒冷,酒价低廉,何不一起去饮酒,何必如此殷勤地前来拜访呢?

定风波·歌舞阑珊退晚妆讲解

黄庭坚·讲解

同学们,今天我们一起来学习黄庭坚的这首《定风波·歌舞阑珊退晚妆》。首先我们要理解这首词的叙事脉络。整首词按照时间顺序,讲述了一场从深夜持续到凌晨的宴会。开头“歌舞阑珊”说明宴会已经进行到尾声,主人却依然情意深厚,用“留汤”的方式挽留客人。这里的“汤”不是我们现在喝的汤,而是醒酒汤...

姑苏杂咏 虎丘次清远道士诗韵讲解

高启·讲解

同学们,今天我们来学习明代诗人高启的《姑苏杂咏 虎丘次清远道士诗韵》。这首诗不仅是一首写景诗,更是一首融入了深厚历史感悟和个人情怀的佳作。 首先,我们要理解题目。“姑苏杂咏”表明这是诗人吟咏苏州风物的组诗,“虎丘”是具体地点,而“次清远道士诗韵”则告诉我们,这是一首和诗,诗人在游...

定风波·歌舞阑珊退晚妆知识点

黄庭坚·知识点

词牌《定风波》《定风波》是唐代教坊曲,后用作词牌。双调,六十二字,上片五句三平韵两仄韵,下片六句四仄韵两平韵。此调音节舒缓,宜于表现旷达或婉转的情绪,苏轼、黄庭坚等人多用此调表达超脱或宴饮之情。宋代宴饮与“磨香”习俗词中“玉人纤手自磨香”涉及宋代文人雅集的一个细节:磨香。宋代文人...

姑苏杂咏 虎丘次清远道士诗韵知识点

高启·知识点

1. 次韵:又称步韵,即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和的一种诗歌创作方式。这首诗就是高启按照唐代清远道士原诗的韵脚次序创作的。 2. 虎丘剑池传说:虎丘有剑池,相传吴王阖闾葬于此,陪葬有鱼肠剑等宝剑三千把。池水深幽,又有神龙潜藏的民间传说,诗中“龙惊汲僧来”即用此典。 3. 清...

定风波·歌舞阑珊退晚妆古诗赏析

黄庭坚·古诗赏析

这首《定风波》以细腻的笔触勾勒出一场完整的夜宴图景,从宴饮高潮到阑珊将散,再到归家后的余韵,层次分明。上阕起句“歌舞阑珊退晚妆”奠定宴会将尽的基调,然而“主人情重更留汤”一句转折,既写主人殷勤挽留的厚意,又自然引出下句“冠帽斜欹辞醉去”的醉态描写。最为精妙的是“邀定,玉人纤手自磨...

姑苏杂咏 虎丘次清远道士诗韵古诗赏析

高启·古诗赏析

这首诗在艺术上融写景、用典、抒情、议论于一炉,结构严谨,意境深远。 全诗可分三个层次。前八句为第一层,由神仙起笔,联想清远道士游历虎丘的传说。“神仙不可羁”开篇气势不凡,随后以“岂将避嬴刘”设问,将神仙与道士的游踪赋予了超脱世俗、不为权势所动的象征意义。“悠悠清诗传,窅窅遗迹漫”...

定风波·歌舞阑珊退晚妆创作背景

黄庭坚·创作背景

此词大约作于黄庭坚在北宋元祐年间(1086-1094)任职于京师或辗转于地方幕府之时。这一时期,黄庭坚的诗名与苏轼并称“苏黄”,常参与文人雅集与士大夫的宴饮酬唱。词中描绘的“主人情重”、“玉人磨香”、“短歌红裳”等情景,正是当时士大夫阶层蓄养家伎、宴乐交游之风的真实写照。黄庭坚性...