姑苏杂咏 虎丘次清远道士诗韵讲解

出自《姑苏杂咏 虎丘次清远道士诗韵》,作者高启

鉴赏全文

同学们,今天我们来学习明代诗人高启的《姑苏杂咏 虎丘次清远道士诗韵》。这首诗不仅是一首写景诗,更是一首融入了深厚历史感悟和个人情怀的佳作。 首先,我们要理解题目。“姑苏杂咏”表明这是诗人吟咏苏州风物的组诗,“虎丘”是具体地点,而“次清远道士诗韵”则告诉我们,这是一首和诗,诗人在游览虎丘时,追和了唐代一位叫清远道士的诗人的作品。这本身就是一种与古人的跨时空对话。 读这首诗,我们要抓住几个关键点。 第一,是它的结构和层次。诗人从神仙传说写起,引出清远道士的游踪,这是“思古”。然后详细描绘自己登临虎丘时从秋日到深夜、再到清晨的所见所闻,这是“写今”,也是全诗最细腻、最富画面感的部分。最后抒发感慨,将个人命运与古人对比,表达超脱的向往和现实的无奈,这是“抒情”。层次非常清晰。 第二,是诗中的名句和意象。“夜深空潭黑,月吐石壁半”写得极妙。“黑”与“吐”字用得惊心动魄,把夜色的浓重和月亮从石壁后缓缓升起的动态感完美结合,营造出一种幽深、神秘而又充满生机的意境。而“龙惊汲僧来,鸟喜游客散”则用了衬托手法,以动物的反应侧面写出环境的幽静和诗人内心的宁静。 第三,是诗中的思想感情。高启生活的时代,是元末明初的动乱时期,明太祖朱元璋对文人十分猜忌,动辄杀戮。高启本人也因此最终惨死。理解了这一背景,我们才能深刻体会诗中“汩没余可叹”这句的沉重。他羡慕清远道士能够“飞腾”超脱,而自己却在尘世中沉沦。最后“安得契真期,超然豁灵赞”的呼唤,表面是求仙问道,实际是在残酷现实下,对精神自由和人格独立的一种强烈渴求。 总的来说,这首诗将历史传说、自然景色和深沉的人生感慨完美结合,体现了高启作为明初诗坛巨匠的高超艺术水准。学习这首诗,我们不仅要欣赏其写景的精妙,更要体会诗人在特定历史背景下那复杂而深刻的内心世界。

作者简介

高启

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

古诗 847名句 1751