答叔子·零古诗注解
同调同时托胜流：“同调”指志趣相投；“胜流”指有名望的人士。此句言及与友人（叔子）志同道合，且共同交游于当时的名流之间。 全韬英气祓清愁：“韬”意为隐藏、收敛；“祓”原指古代除灾求福的祭祀，此处引申为消除、排遣。意指友人将英气藏而不露，以此来排遣心中的愁绪。 座中变色休谈虎：“谈...
诗词鉴赏 - 第2016页
诗词鉴赏第2016页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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答叔子花下见怀之什古诗译文
如同枯槁的树木伫立在寒冷山岩之上，心中万念俱灰；春天虽然归来，却仿佛从未回还。我这个陈旧之人，与眼前芬芳艳丽的花事又有何干？却仍能在花前，赚得你从远方寄来的思念。
答叔子·零古诗译文
我们志趣相投，身处同一时代，有幸结交了当时的名流；你收敛起全部的英气，以此排遣内心的清寂与愁绪。在座席之间，一提到老虎（暗指权贵或敏感话题）就使人神色骤变，不如姑且在众人呼喊名字时，应答一声“牛”吧。早已看惯了世间风云变幻，如同看惯浮云一般，因此对世事人情了然于心；也懒得去和那些...
答叔子讲解
同学们，今天我们一起学习钱钟书先生的《答叔子》。这首诗是典型的文人酬答之作，但又不限于一般应酬，而是融入了深刻的人生思考。首先要注意诗中“角两雄”的表述，它并非贬义，而是形容两位才华相当的诗人通过唱和互相砥砺，是一种知己间的惺惺相惜。“九州空”则用极度夸张的手法，将诗歌的感染力放...
答叔子知识点
一、 钱钟书与“槐聚诗存”：钱钟书早年诗作多收录于《槐聚诗存》，其诗学养深厚，善用典故，风格精警峭拔，兼具宋诗之理趣与清诗之才情。 二、 冒效鲁与“叔子”：冒效鲁（1909-1988），字叔子，江苏如皋人，近代著名诗人、翻译家，与钱钟书为至交，二人诗函往还，传为文坛佳话。 三、 ...
答友生讲解
这首《答友生》是南宋诗人刘克庄向朋友表明心志之作。整首诗的核心在于探讨“精神追求”与“物质生活”的关系，以及“隐逸清高”与“功名利禄”的价值取舍。我们可以从三个层次来理解： 第一层（首联），诗人开门见山，表达自己对玄学禅理的浓厚兴趣，并直言后悔没有早点辞官。这里的“高情”既是对朋...
答叔子古诗赏析
此诗是钱钟书酬答好友冒效鲁的力作，全篇气韵雄健，议论风生，展现了诗人深厚的学养与耿介的品格。首联“篇什周旋角两雄，狂言顿觉九州空”以豪迈之笔勾勒出二人诗才相敌、气概凌云的交游盛况，“角两雄”写出竞逐诗艺的酣畅，“九州空”更以夸张之语凸显诗情之壮阔。颔联“一官未必贫能疗，三命何尝诗...
答友生知识点
1. 用典手法：诗中多处运用典故，如“楚客滋兰”借屈原喻己志，“唐人乞米”借颜真卿喻己贫，“孤山”借林逋喻隐逸情怀，使诗意蕴深厚，含蓄隽永。 2. 对比手法：全诗通过“清”与“贫”、“买琴养鹤”与“添债减炊”、“江表英雄”与“孤山一卷诗”等多重对比，强化了诗人重精神轻物质的价值取...
答叔子创作背景
钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚，中国现代著名学者、作家。此诗为《答叔子》组诗之一，“叔子”即钱钟书的挚友冒效鲁（字叔子）。冒效鲁为晚清名臣冒鹤亭之子，与钱钟书在抗战时期相识于湘西，二人意气相投，常以诗唱和，切磋诗艺。此诗当作于二人频繁往来酬唱之际，诗人以诗答谢友人的...
答友生古诗赏析
这首诗以自嘲与自赏交织的笔调，展现了诗人超然物外的精神境界。首联“读易参禅事事奇，高情已恨挂冠迟”直接点明主旨，将参禅读易的雅趣与辞官归隐的迫切心情相对照，一个“恨”字，道出了对官场的决绝和对自由的渴望。颔联“清于楚客滋兰日，贫似唐人乞米时”用典巧妙，上句以屈原的香草之喻言其品格...
答叔子古诗注解
篇什周旋：篇什，指《诗经》中的“雅”“颂”，后泛指诗篇。周旋，应酬、交往。这里指通过诗歌互相唱和往来。 角两雄：角逐、较量双方的雄才，比喻诗才相当，互为对手。 狂言：豪放不羁的言论，此处指诗人与友人在诗作中表现出的雄放气概。 九州空：极言气魄宏大，仿佛整个天下都不在话下，形容诗歌...
答友生创作背景
刘克庄（1187—1269），南宋著名诗人、词人，字潜夫，号后村居士。他一生经历了南宋的衰微时期，仕途坎坷，多次因直言进谏而被贬谪。这首诗是刘克庄晚年写给一位志同道合的朋友（“友生”即朋友）的答诗。此时诗人已对官场的黑暗与虚伪深感厌倦，心中充满了归隐之志。诗中通过自述其清贫的生活...
答友生古诗注解
读易参禅：指阅读《易经》和参悟禅理。易指《周易》，禅指佛教禅宗。此处象征诗人高雅超脱的精神追求。 挂冠：指辞去官职。典出《后汉书·逢萌传》，后人以“挂冠”代指辞官归隐。 楚客滋兰日：楚客指屈原。屈原在《离骚》中有“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”之句，以种植香草比喻培养高洁的品德...
答叔子古诗译文
在诗篇往来应和中，你我双方堪称雄杰， 狂放之言一出，顿觉九州之地都显得空旷。 一个官职未必能疗救贫困， 三命之荣又何时能让诗歌解脱困厄？ 试问沉浮于众官之底， 怎比得上在杂乱的书卷中歌咏长啸？ 后山居士期许你飞腾迅速， 这份心意我岂敢固执地苟同？
答友生古诗译文
读《易经》，参禅理，事事都显得新奇独特，高尚的情操早已让我遗憾辞官归隐太迟。 我的品性比楚国屈原栽种香兰时还要高洁，我的贫困就像唐代诗人向朋友乞求米粮时那样窘迫。 家里因为买琴而增添了新的债务，厨房因为饲养仙鹤而减少了早餐的炊烟。 您看那《江表英雄传》里记载的功名利禄，哪里比得上...
答友人讲解
陈普的《答友人》是一首表明心志的七言律诗。诗题“答友人”说明这是对朋友来信或赠诗的回应，诗中诗人向友人倾吐了自己的人生选择和精神追求。首联开门见山，以“云”“山”为友为宾，用拟人手法写出了诗人与自然亲密无间的关系。“道心为主自安贫”是全诗的诗眼，强调只要内心坚守道义，外在的贫困不...
答友人讲解
王令的《答友人》是一首充满规劝与勉励的交游诗。全诗以“幽兰”和“天马”起兴，引出对学习与进取的思考：幽兰不求人知而自有芬芳，象征为学当以修养为本；天马若困于马厩，则会被劣马超越，比喻人才不可自甘懈怠。诗人回忆与友人初识时的欣赏，以及赠诗激励、期待回应的过程，情感真挚。当友人回复显...
答友人知识点
1. 陈普：南宋末至元初理学家，朱熹的三传弟子，一生隐居不仕，著有《石堂集》等，在福建地区讲学，对后世理学传播有重要影响。 2. 道心：理学概念，源于《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微”。在宋明理学中，“道心”指合乎天理、本然至善之心，与“人心”（私欲之念）相对。诗中“道心为主...
答友人知识点
1. 托物言志：诗人借“幽兰”“天马”等自然物象，表达对学习态度、人才价值的看法，使抽象的道理形象化。 2. 比喻手法：全诗运用大量比喻，如“兰生喻人学”“马伏侔自怠”“石将为溜穿”等，使说理生动具体。 3. 劝学主题：继承自《荀子·劝学》以来的传统，强调后天学习与坚持不懈的重要...
答友人古诗赏析
这首诗以自然意象为依托，展现了诗人超脱尘俗的精神境界。首联“云作交游山作宾，道心为主自安贫”，开篇即确立全诗的基调——以天地自然为友，以道心为立身之本，安贫乐道。颔联“柴门无钥见同物，竹帛有名终累人”运用对比手法：一方面写居所简陋却与万物相通的无隔阂状态，另一方面否定留名青史的世...