次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵 刘莘老知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是古代和诗的一种方式，要求按照原诗的韵脚顺序依次押韵，体现了诗人高超的韵律驾驭能力。 2. 三同舍：指苏轼在广陵时的三位同僚，此处特指刘莘老（刘挚），苏辙与苏轼各作诗三首，本诗为其中之一。 3. 獬豸典故：獬豸是古代传说中的神兽，能辨别忠奸，象征司法公正。...
诗词鉴赏 - 第1722页
诗词鉴赏第1722页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵子瞻和渊明饮酒二十首·七知识点
1. 次韵：又称步韵，指按照原诗的韵脚和次序进行唱和，是古代文人酬唱的一种严格形式。 2. 陶渊明《饮酒》组诗：陶渊明归隐后所作二十首饮酒诗，以“采菊东篱下，悠然见南山”最为著名，苏轼贬谪期间遍和其诗，以明心志。 3. 宋代边患：北宋时期，北方有辽、西夏，西北有吐蕃、羌等政权，边...
次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵 刘莘老古诗赏析
这首诗以刘莘老的人生经历为线索，塑造了一位刚直不阿、怀抱理想却不被朝廷重用的士大夫形象。开篇“奋徒步”与“首与观国宾”形成对比，突出刘莘老虽出身布衣却能凭才华跻身士林，突显其不凡。接着以“俨然自约束”刻画其端方品性，又以“黾勉丞相府”写其勤恳为官，但随即用“顾嫌任安躁”暗示他不肯...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·七古诗赏析
这首诗以边塞战事为题材，但立意独特，并未渲染战争场面，而是侧重表现战略思考与忧国情怀。前四句以“羌虏忘君恩”起笔，点明战事起因，随后“战鼓”“边候”“骑驿”等意象，勾勒出边境紧张的军事态势。中间四句笔锋一转，写朝廷下诏停止远征，诸将转为守势，并指出敌人势弱但己方却“力无余”，暗讽...
次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵 刘莘老创作背景
这首诗是苏辙为和兄长苏轼（子瞻）的诗而作。宋神宗熙宁年间，苏轼与苏辙因反对王安石变法，先后外放或遭贬。元丰二年（1079年），苏轼遭遇“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。在此之前，苏轼在扬州（广陵）与三位同僚（即“三同舍”）相聚，其中有刘挚（莘老）。苏辙此诗便是围绕刘莘老的为人、仕...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·七创作背景
这首诗是苏辙《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》中的第七首。苏轼（子瞻）贬谪惠州期间，遍和陶渊明《饮酒》诗，苏辙在筠州贬所闻之，亦次其韵以寄意。此组诗作于宋哲宗绍圣年间（约1094-1097年），当时北宋政权更迭，新旧党争激烈，边患不断。苏辙身处江湖之远，仍心系国事，通过对边防战事的描写...
次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵 刘莘老古诗注解
次韵：指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，亦称步韵。 子瞻：苏轼，字子瞻，号东坡居士，苏辙的兄长。 广陵：今江苏扬州。 三同舍：指三位同僚或同学，此诗所写为其中一位刘莘老。 刘莘老：刘挚，字莘老，北宋大臣，与苏轼、苏辙兄弟交情深厚。 奋徒步：从平民（徒步）中奋起，指出身低微。 观国...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·七古诗注解
羌虏：古代对西北少数民族的蔑称，此处指进犯边境的敌人。 战鼓惊四隅：战鼓声惊动了四方边境。四隅，指四方、四境。 边候：边境的侦察兵或哨所。 骑驿：骑马传递公文、情报的驿站信使。 诏书止穷征：皇帝下诏书命令停止穷兵黩武式的征讨。 诸将守来驱：各位将领坚守阵地，驱逐来犯之敌。 敌微势...
次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵 刘莘老古诗译文
刘莘老从平民百姓中奋起，最初便作为观赏国宾的士人进入京城。他仪容庄重，自我约束，穿着礼服，佩戴着蔽膝与大带。他勤勉地在丞相府任职，相继与地位较低的舆台之臣同列。他顾及任安的急躁，不忍心像古人那样因不满而割断坐席。朝廷将他安置在执法官的位置上，说我们就像邻居一样亲近。三晋之地本就多...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·七古诗译文
羌族和敌虏忘却了君王的恩德，战争的鼓声在四方边境惊动。边境的哨所不分昼夜地警戒，骑马的驿使奔驰在路途之中。皇帝下诏书制止了深入的征讨，诸位将领坚守阵地，驱逐来犯之敌。敌人的势力微弱，其动向可以预料，而我方军队却争相出力，力量几乎耗尽。边防并未失去控制，但内心仍因忧虑国事，对安然居...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·三讲解
这首诗是苏辙和兄长苏轼《饮酒》诗系列的第三首，集中体现了苏辙晚年的思想境界。全诗共十句，可分为三层：前四句通过观览古人，感叹即便是一代英才，最终也难逃形骸消亡、归于寂灭的命运，奠定了悲慨的基调。中间四句笔锋转向现实世界，以“憧憧”“扰扰”描摹世人追名逐利、纷争不已的生存状态，再用...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·二讲解
这首诗是苏辙对兄长苏轼《和陶饮酒二十首》的唱和之作，集中展现了北宋士大夫在政治逆境中通过内省寻求精神解脱的典型心态。开篇以“梦中见百怪”设喻，指出人在迷妄状态中易将虚妄当作真实，这既是对世俗执着的批判，也暗含对人生际遇的反思。“醉中身已忘”则进一步引入道家忘我思想，当“我”消解时...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·三知识点
1. 和陶诗：指后世诗人模仿陶渊明诗歌风格或按照其诗韵脚所作的诗歌。苏轼晚年酷爱陶渊明诗，创作了百余首和陶诗，开宋代文人集体和陶之风。 2. 次韵：和诗的一种形式，要求严格按照原诗所用的韵脚及先后次序进行创作，难度较高，体现了诗人深厚的文字功力。 3. 生死观：诗中“问谁逃死生”...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·二知识点
和陶诗现象：宋代文人追和陶渊明诗作的风气盛行，苏轼开创《和陶饮酒二十首》，苏辙、黄庭坚等皆有继作，成为宋代文学中重要现象。 梦喻与醉喻：本诗运用梦境与醉态作为哲学隐喻，源自道家“其寝不梦，其觉无忧”（《庄子·大宗师》）及佛家“一切有为法，如梦幻泡影”的思想。 安心法门：末句“安心...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·三古诗赏析
此诗以“开卷观古人”起笔，通过对历史英才终归黄土的感叹，引出对人生意义的追问。诗中“骨肉委黄垆，泯灭俱无情”一句，直面生命消逝的客观规律，透露出一种深沉的悲凉。后四句由古及今，描绘了世人“憧憧”“扰扰”争名夺利的喧嚣场景，并以“惊雷”喻指生命的短暂与无常——即便如盛夏惊雷般显赫一...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·二古诗赏析
此诗以“梦”与“醉”起兴，层层递进，揭示心性修养之理。首联“梦中见百怪，一一皆谓是”，以梦境之虚幻喻世人执假为真之迷惘；次联“醉中身已忘，万事随亦毁”，借醉态之忘我，暗合庄子“坐忘”之境，点明物我两空之理。后两联转而直抒胸臆：“此心不应然，外物妄使尔”，批判外物对心性的扰攘，回归...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·三创作背景
这首诗是苏辙所作《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》中的第三首。北宋年间，苏轼（子瞻）因仕途坎坷，晚年仰慕陶渊明的人生态度，作《和陶饮酒二十首》。苏辙与其兄感情深厚，对苏轼的心境深有感触，遂作《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》以相和。此诗创作于苏辙晚年时期，当时兄弟二人均历经宦海沉浮，对人生、...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·二创作背景
此诗作于北宋哲宗时期，苏辙晚年贬谪筠州（今江西高安）期间。其时苏轼因“乌台诗案”等政治风波屡遭贬谪，兄弟二人远隔两地，皆身处困顿。苏轼追慕东晋陶渊明的人生态度，作《和陶饮酒二十首》以寄情怀。苏辙读后，依韵奉和，作《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》组诗。这首诗为组诗第二首，借梦与醉之喻，...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·三古诗注解
次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙之兄。 和渊明饮酒：和陶渊明《饮酒》诗系列。 开卷：打开书本，指读书。 一世英：一代英才。 骨肉委黄垆：身体委弃于坟墓之中。黄垆，黄土，指坟墓。 泯灭：消灭净尽。 憧憧：形容人来往不绝，纷乱不息的样子。 扰扰：纷...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·二古诗注解
次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵脚和顺序作诗酬和。 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙之兄。 和渊明饮酒二十首：苏轼曾作《和陶饮酒二十首》，苏辙此诗为和苏轼之作。 梦中见百怪，一一皆谓是：意指梦中见到各种怪诞景象，都信以为真。比喻迷执于虚幻之境。 醉中身已忘，万事随亦毁：醉中忘却自身，外...