次韵子瞻和渊明饮酒二十首·三古诗译文
打开书卷阅读古代的人，谁不是一代英才呢？ 他们的身体早已委弃于黄土之中，消逝殆尽，再无情感留存。 世人纷至沓来，无穷无尽，喧嚣纷扰，彼此争斗倾轧。 惊雷在盛夏时节震动，却很少能持续鸣响到秋天。 有酒就尽情畅饮吧，试问谁又能逃脱生死这一关呢？
诗词鉴赏 - 第1723页
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次韵子瞻和渊明饮酒二十首·二古诗译文
梦中见到各种怪异之事，每一种都以为真实存在。 醉中自身已然忘却，万事万物也随之消毁。 此心本不应如此，是外物妄自驱使。 待到安心十年之后，方知此言并非绮丽虚辞。
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·零讲解
这首诗是苏辙晚年追和兄长苏轼饮酒诗的作品。开篇用“秋鸿”和“秋虫”两个比喻，描绘了两种截然不同的人生状态：一种自由快乐，一种困顿忧愁。但诗人随即指出，这种忧乐并非固定不变，当力量耗尽时，无论鸿雁还是秋虫，都难以逃脱命运的摆布。这反映了作者对人生境遇无常的深刻认识。接着，诗人将视角...
次韵子瞻和渊明拟古九首·一讲解
本诗是苏辙晚年追和兄长苏轼《和陶渊明〈拟古九首〉》的作品，融合了暮年感怀、兄弟情谊与佛理禅思。诗中 “萧萧发垂素，晡日迫西隅” 以形象的语言写出衰老之态，而 “道人愍我老，元气时卷舒” 则将个人生命融入天地运行，体现道家的超脱。面对 “岁恶风雨交” 的世事艰难，诗人提出 “何不完...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·零知识点
1. 和陶诗：指后世诗人模仿陶渊明诗歌风格或依照其原韵创作的诗歌。苏轼是第一个大量创作“和陶诗”的诗人，对后世影响深远。苏辙此诗亦属此类唱和之作。 2. 次韵：和诗的一种方式，不仅要求使用原诗的诗题，还要求按照原诗用韵的次序来押韵，是古代诗歌唱和中最严格的一种形式。 3. 秋虫意...
次韵子瞻和渊明拟古九首·一知识点
苏辙 “和陶诗” 现象佛教 “万法皆空” 与 “真如” 观念宋代文人 “以禅入诗” 的创作特点“方寸” 一词在古诗中借指内心的用法“元气” 在道家与中医理论中的含义苏轼与苏辙的兄弟唱和传统陶渊明《拟古九首》的文学影响
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·零古诗赏析
此诗以“秋鸿”与“秋虫”起兴，开篇便形成鲜明对比。鸿雁乘风高飞，自由快乐；秋虫壁间悲鸣，困顿忧愁。诗人随即发出哲理性追问：“忧乐本何有”，指出忧乐并非固有，实乃境遇所致，一旦力尽，连基本的依靠（雨）都无所依凭。这种对人生脆弱性的揭示，深含老庄哲学的意味。后四句由物及人，“物生逐所...
次韵子瞻和渊明拟古九首·一古诗赏析
此诗体现了苏辙晚年诗风的质朴与哲思。开篇以“萧萧发垂素，晡日迫西隅”起兴，以白发和落日象征暮年，营造出苍凉而沉静的氛围。随后“道人愍我老，元气时卷舒”引入道家或禅者的关怀，将个体衰老置于自然元气的流转中，以宽解生命之局限。“岁恶风雨交，何不完子庐”一句，表面写修缮房屋，实则隐喻在...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·零创作背景
此诗为苏辙应和兄长苏轼《和陶饮酒二十首》所作。苏轼晚年贬谪惠州、儋州期间，遍和陶渊明诗，以寄托其超然物外、安贫乐道的情怀。苏辙当时亦身处党争失意的晚年，面对兄长的和陶诗，有感而发。诗中通过对秋鸿与秋虫不同处境的对比，抒发了对人生忧乐无常、少年意气消沉、年老力衰的深沉感慨，并以饮酒...
次韵子瞻和渊明拟古九首·一创作背景
此诗为苏辙和其兄苏轼《和陶渊明〈拟古九首〉》之作。苏轼晚年贬谪海南、岭南期间，遍和陶渊明诗，以寄寓旷达心境。苏辙亦追随兄长，作和陶诗多首。此诗作于苏辙晚年，约在宋徽宗崇宁年间（1102-1106），此时苏辙退居颍昌（今河南许昌），生活清苦，潜心佛老，诗中流露出对人生暮年的感慨、对...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·零古诗注解
次韵：指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，亦步亦趋，故称“次韵”。 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。 和渊明饮酒二十首：苏轼曾作《和陶饮酒二十首》，苏辙此诗为和其兄之作。 秋鸿：秋天的鸿雁。鸿雁常被视为志向高远、善于远行的象征。 秋虫：指蟋蟀等秋天鸣叫的昆虫，其声悲切，常象征穷困与...
次韵子瞻和渊明拟古九首·一古诗注解
次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。 和渊明拟古：和陶渊明《拟古九首》诗。 萧萧发垂素：形容头发稀疏花白，垂垂老态。“萧萧”指稀疏，“垂素”指白发下垂。 晡日：傍晚的太阳。晡，申时，即下午三点至五点。 西隅：西边角落，指日落之处。 道人：有道...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·零古诗译文
秋天的鸿雁是多么快乐，在空旷的天空中乘风飞翔。 秋天的虫豸是多么忧愁，在墙壁之间整夜悲伤地鸣叫。 忧愁与快乐本来又算什么呢？力量耗尽时，连雨水都无法依傍。 万物生长只追逐所遭遇的环境，行走太久便忘记了归乡。 少年时的意气难以挽回，年老时万事都衰败颓唐。 姑且再用美酒来浇灌，永远与...
次韵子瞻和渊明拟古九首·一古诗译文
头发稀疏且斑白，垂垂老矣，傍晚的太阳已迫近西边角落。道人怜悯我年老，元气在四季中舒卷运行。年景不好，风雨交加，为何不修缮你的屋舍。万种佛法都消亡无余，只有方寸之心可以长久居住。将要清扫道路上的尘土，先拔除庭院中的杂草。一处清净则百处皆清净，我与万物都如同本真。
次韵子权见寄讲解
这首诗是王令对友人子权寄赠诗作的回应。首联开篇便表明心迹：大丈夫在世虽有雄心壮志，但时势难为，不如退居草野，甘于沉沦。这里的“不可怀”并非诗人最初的本愿，而是无奈之下的选择。颔联紧接着以细节印证这种“沉埋”的状态：门前的小路因无人往来而长满荆棘，病中连锄草的力气都没有，任凭杂草长...
次韵子文讲解
范成大这首《次韵子文》是一首富含哲理与生活情趣的七言律诗。从内容上看，诗歌前半部分侧重议论与写景，表达了诗人看破红尘、顺应自然的人生观；后半部分则转向对友人的关切以及自我闲适生活的描绘。首联借用佛道典故，直接抒发对身世无常的感慨；颔联通过描绘雨霁风止后天地开阔的景象，营造出一种澄...
次韵子权见寄知识点
1. 次韵诗：又称“步韵”，是旧体诗唱和的一种方式，按照原诗的韵脚和次序来和诗，体现了诗人之间的文字交谊。 2. 王令其人：王令是北宋中期重要诗人，深受王安石赏识，其诗风格雄健，多抒发怀才不遇之感及民生疾苦，语言质朴而意蕴深沉。 3. 意象运用：诗中“蒿艾”“荆生道”“草上阶”等...
次韵子文知识点
1. 次韵诗：即步韵，是旧体诗创作的一种方式，按照原诗的韵脚和次序进行唱和，此诗体现了宋代文人之间以诗会友的雅集传统。 2. 用典：“鼠肝”出自《庄子·大宗师》，庄子借“鼠肝”“虫臂”等微小事物说明造化之妙与生死齐一的观点，表达一种顺应自然、超越荣辱的达观态度。 3. 佛道思想影...
次韵子权见寄古诗赏析
王令此诗以质朴深沉的语言，描绘了自己退居乡野的困顿生活与孤高心境。首联直抒胸臆，“当世雄图不可怀”道出对政治抱负的放弃，转而“退居蒿艾自沉埋”，以决绝之语表明归隐之志。颔联以具体场景刻画贫居之状：门无车马，道路荆棘丛生；因病无力锄草，野草漫上台阶，生动展现出孤寂潦倒的生活环境。颈...
次韵子文古诗赏析
这首诗以唱和的形式，展现了诗人超然物外的情怀。首联“幻尘久已破狐涎，身世谁能料鼠肝”，开篇即点明主旨，以“狐涎”喻指世俗的虚妄诱惑，以“鼠肝”言身世的渺小难测，用典精妙，格调高远。颔联“暮夜雨收千嶂出，晨朝风卷四维宽”写景壮阔，通过“雨收”“风卷”的动态变化，描绘出雨后清晨天地澄...