昼卧初起书事创作背景
此诗为陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时所作。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，晚年罢官归乡，闲居家中。此时他年事已高，体弱多病，生活清贫，但依然保持着文人的雅趣与傲骨。诗中“昼卧初起”写日常生活的一个片段，通过记录病中闲居、友人赠米、欲赎雷琴等小事，流露出其晚年虽处困境却心怀高远、寄情...
诗词鉴赏 - 第1606页
诗词鉴赏第1606页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
舟中大醉偶赋长句创作背景
此诗为陆游晚年闲居家乡山阴（今浙江绍兴）时所作。陆游一生力主北伐，但屡遭挫折。晚年他退居林下，游历山水，以诗酒自遣。诗中“严濑”“戴溪”均为浙东名胜，与他的隐居地相近。此诗大约作于他七十岁以后，虽然年事已高，壮年时的军旅豪情未完全消退，但在诗中表现出一种由报国无门转向旷达豪放的心...
昼卧初起书事古诗注解
岁华：时光，年华。此处指诗人年岁已高。 侵寻：渐进，渐近。此处指病痛与衰老之感日益加重。 槐楸：槐树和楸树，古代庭院中常栽种的树木。 转午阴：树影随着太阳移动而转过正午，暗示时间流逝。 小憩：短暂的休息。 毁诗：指修改或否定已写的诗句，表明作诗的认真态度。 还山：归隐山林，指辞官...
舟中大醉偶赋长句古诗注解
过江何敢号高流：“过江”指东渡长江，此处暗用东晋初年“过江诸人”典故。“高流”指高世之士、名流。此句意为不敢自命清高。 风马牛：语出《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”比喻事物之间毫不相干，此处指自己与俗人没有交集。 画楫：画有彩饰的船桨，代指精美的...
昼卧初起书事古诗译文
年岁衰老与病中愁思两相侵寻，我静静地看着槐树和楸树的影子转过正午的时光。 想要入睡却辗转难眠，姑且稍作休息；诗稿尚未写成，便暂且长声吟咏。 回归山林，早已洗刷了远在天涯的遗憾；辞去官职，刚刚契合了超然物外的心境。 忽然有老朋友分赠禄米，我唤来儿子，先商议赎回那把雷琴。
舟中大醉偶赋长句古诗译文
我过江而来，怎敢自称为高逸之士，不过是偶然与俗世之人如同风马牛一般不相干。画着彩饰的船桨，在新月下轻轻摇动严子陵钓濑的月光，手持清酒，又沉醉于戴溪的秋色之中。往昔的豪情壮志，不再执着于驰骋千里，老来的气概，却依然能纵横九州。姑且去古寺寻觅三丈长的墙壁，为你挥动如椽大笔，与蛟龙虬龙...
筝讲解
这首诗是白居易描写筝乐艺术的长篇佳作。我们可以从以下几个层面来深入理解：一、结构与层次 全诗共四十句，可以分为四大层次。第一层（前六句）写人：从发型、面容、眼睛到手指，勾勒出一个外貌绝美的弹筝女子形象，同时交代其出身与技艺。第二层（“甲明银得勒”至“刀截一声终”）写声：这是全诗最...
筝知识点
1. 白居易：字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 2. 筝：中国古老的弹拨乐器之一，...
赠昙禅师 梦中作讲解
这首诗是白居易晚年寻访高僧昙禅师时所作，属于“以诗谈禅”的典型作品。首句“五年不入慈恩寺”不仅点明时间跨度，更隐含了诗人这五年间被世俗事务所困、未得清净的无奈。“今日寻师始一来”中的“始”字，透露出一种迟暮之感，仿佛寻访禅理已是久违之事。后两句笔锋一转，以“火宅”之喻直指人生本质...
赠昙禅师 梦中作知识点
1. 火宅喻：《法华经·譬喻品》中“三界无安，犹如火宅”的典故，比喻众生居处的欲界、色界、无色界充满各种苦恼，如火焚身。 2. 白居易的佛缘：白居易晚年虔信佛教，与洛阳香山寺、长安慈恩寺等多位僧人有交往，其诗歌中常融入佛教思想，有《白氏长庆集》传世。 3. 慈恩寺与雁塔：慈恩寺是...
筝古诗赏析
白居易的《筝》是一首描写音乐艺术的典范之作。全诗以生动的笔触，从形、声、情、境四个层面，全方位地展现了筝乐之美。开头六句，诗人以工笔细描的手法，刻画了弹筝女子的容貌之美：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。”这不仅是对人物形象的塑造，更为下文演奏的高超技艺埋下伏笔。...
赠昙禅师 梦中作古诗赏析
此诗短小精悍，以佛理入诗，情感沉痛而内敛。前两句叙事，以“五年”之久与“始一来”相对照，既见出诗人与慈恩寺的疏隔之久，又暗示此次寻访之诚。后两句转用佛典，“火宅”喻人世苦难，“化作灰”则直写心死。全诗以浅白语言承载深重禅思，将个人身世之感与佛家出世之想完美融合。末句“方寸如今化作...
筝创作背景
这首诗是唐代诗人白居易所作。白居易（772-846），字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。他一生热爱音乐，尤其对古筝、琵琶等乐器有深厚的鉴赏力。此诗具体创作时间不详，但从诗末“灯下青春夜，樽前白首翁”一句推测，很可能作于白居易晚年。诗中描写了一位技艺高超的弹筝女子，通过...
赠昙禅师 梦中作创作背景
此诗作于白居易晚年，约在唐文宗大和年间（827-835）。此时白居易已离开朝廷要职，定居洛阳，信奉佛教日深，自号“香山居士”。诗中“五年不入慈恩寺”暗示了此前因仕途奔波或病痛缠身，久未参访。慈恩寺位于长安，白居易在长安任职时常游此地，晚年重游，物是人非，内心感慨良多，特作此诗赠与...
筝古诗注解
云髻飘萧绿，花颜旖旎红：形容弹筝女子发髻高耸如云，绿玉饰物摇曳；面容如花，红妆柔美。云髻，高耸的发髻。飘萧，飘摇。旖旎，轻柔婀娜。 双眸剪秋水，十指剥春葱：形容眼睛清澈明亮如同剪取的秋水；手指白嫩纤细如同剥开的春葱。剪秋水，比喻目光清澈。剥春葱，形容手指白嫩。 楚艳为门阀，秦声是...
赠昙禅师 梦中作古诗注解
慈恩寺：位于长安（今陕西西安），是唐代著名的佛教寺院，玄奘法师曾在此译经，白居易晚年常游此处。 寻师：指拜访昙禅师。昙禅师是白居易敬重的高僧，具体生平不详。 火宅：佛教用语，出自《法华经》，比喻充满众苦的尘世，如同着了火的宅子，众生沉溺其中而不觉。 方寸：指内心、心田。古人认为“...
筝古诗译文
发髻如云，青翠的玉饰轻轻飘拂，容颜如花，艳丽的红妆旖旎动人。 一双明眸如同剪取的秋水般澄澈，十根手指好似剥开的春葱般白嫩纤细。 出身于楚地的显贵门第，擅长演奏秦地的筝乐是她的看家本领。 银光闪闪的义甲在手指上，筝柱触碰着如玉般玲珑剔透的琴身。 琴声凄苦，仿佛是猿猴怨恨着明月；琴声...
赠昙禅师 梦中作古诗译文
我已经五年没有踏入慈恩寺的大门了，今天为了寻访高僧才第一次到来。想要知道那烈火焚烧般的痛苦有多么煎熬吗？看看我这颗心吧，它早已化作了灰烬。
赠杜介（并叙）讲解
苏轼的这首《赠杜介》是一首融叙事、写景、议论、抒情于一体的赠别诗。全诗以“梦游天台”开篇，构建了一个奇幻而清净的佛国世界，既是对朋友杜介所讲述的天台奇景的回应，也寄托了诗人自身的精神追求。讲解时，首先要注意理解诗中“梦”的意蕴。这并非普通的梦境，而是诗人超越现实、寻求心灵慰藉的一...
同次公观细陂，小坐行店讲解
这首诗是杨万里与友人次公同游，在细陂旁小坐于路边旅店时所作。全诗四句，前两句侧重叙述与心理感受，后两句专注景物描绘。首句“店歇疑为旅”，写出在路店休息时，诗人恍惚间将自己当作了长年漂泊的旅人，流露出淡淡的羁旅愁思。次句“溪行当出郊”，顺溪而行，以为走到了郊野之外，暗含对自然山水的...