读崇宁后长编二首·零知识点
1. 刘克庄：南宋文学家，江湖诗派领袖，辛派词人代表，作品多忧国忧民、讽刺时政。 2. 李焘《续资治通鉴长编》：编年体史书，记载北宋九朝历史，是研究北宋的重要史料。 3. 海上之盟：北宋与金国约定联合攻辽，灭辽后北宋得燕云十六州。但金灭辽后南下灭宋，北宋战略失误导致灭亡。 4. ...
诗词鉴赏 - 第1556页
诗词鉴赏第1556页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首·零知识点
宋代皇帝遗诏制度：宋代皇帝临终前会撰写遗诏，布告天下，内容通常包括继承人事宜、对臣民的嘱托以及自我反省等。臣子读到遗诏后，需表达哀恸与感恩，常以诗文寄意，刘克庄此组诗即为典型代表。 古文用典：诗中“尧民”“尧阶”用《史记》中尧帝之典，以圣君喻先帝，既符合礼制，又表达极高的尊崇。“...
读崇宁后长编二首·零古诗赏析
此诗以读史为切入点，结构严谨，讽刺辛辣。首联“陈迹分明断简中，才看卷首可占终”，开篇便以史家眼光断言北宋末年的败亡结局早已注定，有“一叶知秋”之感。颔联“兵来尚恐妨恭谢，事去徒知悔夹攻”，通过对比手法极写统治者的昏聩：敌兵压境却只担心祭祀礼仪，事后空知后悔联金之策，将荒诞与悲剧并...
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首·零古诗赏析
此诗情感深挚，通过对帝王生前事迹的追忆，层层递进地抒发了哀恸之情。首联以“欃枪久未收”点明时局艰难，而帝王“宫中斋素”则凸显其忧勤克己，形成国难与君忧的呼应。颔联以“宵衣”“庚牌”写帝王宵衣旰食、密遣使令的勤政之态，又以“露布”稍解“丙枕忧”的细节，展现出帝王在忧患中希冀转机的复...
读崇宁后长编二首·零创作背景
刘克庄（1187-1269）生活于南宋中后期，距离北宋灭亡（1127年）已近百年。他读李焘《续资治通鉴长编》中关于宋徽宗崇宁至宣和年间的记载，感慨北宋末年奸臣当道（如蔡京、童贯等），朝政腐朽，君臣沉溺于祥瑞谎言，对外决策失误（联金灭辽反被金灭），最终导致靖康之耻。诗人借古讽今，提...
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首·零创作背景
此诗为刘克庄所作《读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首》中的第六首。“大行皇帝”是对刚去世皇帝的尊称，此处的皇帝应是宋理宗赵昀。理宗在位四十余年，于景定五年（1264年）病逝。刘克庄长期在朝为官，深受理宗知遇之恩。理宗去世后，刘克庄读到遗诏，感念先帝恩德，悲痛万分，遂作此组诗以寄哀思。诗中...
读崇宁后长编二首·零古诗注解
崇宁后长编：指宋代李焘所著《续资治通鉴长编》，记载北宋九朝历史。“崇宁”是宋徽宗年号，此处代指北宋末年的历史。 断简：残缺的竹简或书册，这里指历史记载。 恭谢：指古代帝王举行的祭祀、谢天等典礼。此处暗指北宋末年君臣在国难当头时仍沉溺于礼仪排场。 夹攻：指北宋与金国约定联合攻辽（“...
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首·零古诗注解
欃枪：彗星，古人认为其出现预示兵灾、动乱，此处比喻作乱的势力或敌寇。 斋素：吃素食，这里指帝王为祈祷或忧心国事而戒荤腥。 宵衣：天未明即穿衣起床，形容勤于政事。 庚牌：宋代传递紧急诏令所用的金字牌，此处指传递军事命令或文书。 露布：古代通报捷报的文书。 丙枕：指帝王的卧榻。典出“...
读崇宁后长编二首·零古诗译文
陈年旧事清晰地记载在残缺的史简中，才刚看到卷首，就能预知最终的结局。敌兵来犯时尚且担心妨碍了恭敬的祭祀谢礼，事情过去后才徒然知道后悔当初应当联合力量夹攻。丞相自称自己府第中长出了灵芝（祥瑞之兆），太师频频奏报仙鹤在空中飞翔（太平之象）。为何直到宣和末年，才开始想念元城（刘安世）与...
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首·零古诗译文
此前彗星般作乱的势力长久未能收平，宫中却撤去荤腥，只进用珍奇的素食。君王夜半未眠，秘密派遣使者传递庚牌诏令；捷报传来，才稍稍宽解了君王卧榻之畔的忧心。病重之时忽然开启玉锁，将身后之事托付；一生勤勉积累，正是为了保全国家疆土。尧帝的子民无不像是失去了父亲一般哀恸，更何况是曾侍奉于尧...
读司马季主传赠何山人讲解
这首诗是梅尧臣写给友人何山人的赠诗，主题是借古颂今，赞扬何山人的高洁品德与教化之功。全诗可以分成三个层次来理解：第一层（开头至“功利傥及民”）：诗人叙述与友人宋贾同游长安，拜访卜者司马季主旧地的经历。这里实写当代之事，却以汉代的司马季主为引，暗示何山人与季主同类，都是身处市井而心...
蝶恋花·窈窕燕姬年十五讲解
同学们，今天我们学习王国维的《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》。这是一首很有哲理性的词，表面上写美女，实际上是在讲审美观。我们分几个层次来理解：一、画面之美：上片为我们描绘了一个十五岁的北方少女，她拖着长裙，走起路来大大方方，不像当时流行的“小碎步”。她在人群中随便笑一笑、看一看，别的女...
读司马季主传赠何山人知识点
1. 司马季主与《史记·日者列传》：司马季主是西汉初年长安著名的卜者，其事迹记载于《史记·日者列传》。传中描绘他虽为卜者，却通晓天地之道，言辞犀利，批评时政，品格高尚。司马迁借其口表达对贤者隐于市井的赞颂，对世俗名利之徒的批判。梅尧臣此诗直接继承了这一主题。 2. 严君平与蜀地...
蝶恋花·窈窕燕姬年十五知识点
王国维“境界说”：王国维在《人间词话》中提出“境界”为核心的美学理论，强调“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，主张自然、真切、不隔。这首词中对“天然”的推崇，正是其境界理论在创作实践中的体现。 对比与反衬手法：上片极写燕姬的天然之美，下片以吴娘“被腰肢误”作结，一正一反形成鲜明...
读司马季主传赠何山人古诗赏析
这首诗是梅尧臣借古抒怀、以诗赠友的典型作品。全诗以叙事开篇，描绘雨后长安的寂静与游市访隐的历程，营造出一种超脱尘俗的氛围。诗人巧妙地将汉代卜者司马季主与当代的何山人并置，通过对比与映衬，凸显何山人的高洁品格。诗中“骥惭罢驴驷，凤岂燕雀亲”以强烈的比喻，将贤者与凡俗截然分开，表达了...
蝶恋花·窈窕燕姬年十五古诗赏析
这首《蝶恋花》以对比手法塑造了两个典型的女性形象，借此阐发作者的审美理想。上片写“燕姬”，突出其天然之美。开篇“窈窕燕姬年十五”，点出人物正值青春妙龄，体态娴雅。“惯曳长裾，不作纤纤步”，从衣饰与步态入手，一个“惯”字写出其自然大方，毫无矫揉造作之态。“众里嫣然通一顾，人间颜色如...
读司马季主传赠何山人创作背景
梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人。此诗作于其早年或中年时期，具体年份不详。当时诗人或居京师（开封，诗中借长安喻指），与隐士何山人有交往。何山人可能是一位通晓医卜、隐居市井的高士，类似汉代的司马季主、严君平之流。梅尧臣有感于何山人的高尚品格与“顺性诲...
蝶恋花·窈窕燕姬年十五创作背景
此词作于王国维在清末时期（约1905-1906年间）。当时王国维潜心研究哲学与文学，并开始受到西方美学思想（尤其是康德、叔本华）的影响，主张“自然”与“真”的审美观。这首词表面是写北方少女与吴地女子的对比，实则借题发挥，通过描写两种不同的女性美，表达他对天然、本真之美的推崇，以及...
读司马季主传赠何山人古诗注解
司马季主：西汉时著名卜者，楚国人，在长安东市卖卜，司马迁《史记·日者列传》记载其事迹，品格高尚，言辞深刻。 何山人：指诗题中的何山人，一位隐逸之士，与梅尧臣有交往，诗人借赠诗表达对其品格的赞赏。 九陌：指长安城中的九条大道，泛指都城繁华街道。 宋贾：指宋国（或宋姓）的商人，或泛指...
蝶恋花·窈窕燕姬年十五古诗注解
窈窕：体态美好，文静端庄的样子。 燕姬：燕地（今河北北部、辽宁西部一带）的女子。古称燕赵多佳人。 惯曳长裾：习惯拖着长长的衣襟。曳，拖、拉。裾，衣服的大襟或衣袍的前后部分。 不作纤纤步：不走细碎的步子。形容步态自然大方，不同于当时流行的扭捏作态。 众里嫣然通一顾：在人群中嫣然一笑...