依韵和希深立春後祀风伯雨师毕过午桥庄知识点
1. 和诗：指作诗与别人相唱和。大致有依韵（用同韵字）、用韵（用原诗韵字且次序相同）、次韵（步韵，用原诗韵字且次序相同）几种方式。本诗标题中的“依韵”即指使用与原诗相同的韵部，但不一定按照原诗韵字的先后次序。2. 风伯雨师：中国古代神话中的风神和雨神。风伯名为飞廉，雨师名为屏翳或...
诗词鉴赏 - 第1538页
诗词鉴赏第1538页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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依韵和刘比部留别知识点
1. 梅尧臣与宋诗开山：梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，是北宋初期的重要诗人，与苏舜钦齐名，并称“苏梅”。其诗主张平淡、写实，对宋代诗风转变有开创之功，被刘克庄誉为宋诗“开山祖师”。2. 和诗：本诗题为“依韵和刘比部留别”，即依照刘比部原诗的韵脚作诗相和。“依...
依韵和希深立春後祀风伯雨师毕过午桥庄古诗赏析
此诗以春日郊游为线索，语言清新自然，意蕴悠长。首联以“谁驻马”设问引出诗人行踪，并用“谢客思池塘”巧妙化用谢灵运典故，不仅点明了时令（春草初生），也奠定了全诗高雅、含蓄的格调。颔联“野水微波绿，江梅嫩蕊黄”观察入微，选取“绿水”与“黄蕊”两种典型意象，色彩对比鲜明，生动描绘出初春...
依韵和刘比部留别古诗赏析
此诗以景起情，层层递进。首联“春云已泊帘，浓淡半晴天”，以云起笔，既点明时令，又营造出朦胧变幻的氛围，为全诗奠定基调。颔联“沙草微抽绿，林枝远带烟”，选取初春典型物象，以“微”“远”二字勾画出早春的淡远与空灵，画面清丽而富有层次。颈联“况兹逢晚景，那更送归船”，由景转入人事，“况...
依韵和希深立春後祀风伯雨师毕过午桥庄创作背景
这首诗作于宋仁宗时期。梅尧臣与谢绛（字希深）是好友，二人常有诗文唱和。立春之后，他们一同参加了祭祀风伯、雨师的典礼。礼成之后，一行人路过午桥庄（位于洛阳附近的一处园林别墅）。面对初春的自然景色，谢绛先赋诗一首，梅尧臣便依照其诗的韵脚创作了这首和诗，记录了祭祀后的轻松愉悦以及对春日...
依韵和刘比部留别创作背景
此诗为梅尧臣依和刘比部（姓刘，曾任比部郎中）的留别诗而作。梅尧臣一生仕途坎坷，交游广泛，常与友人唱和。刘比部即将离去，诗人作此诗以送别。时当春季，诗人面对春云、沙草、林烟等物候景象，又逢日暮，更添离愁别绪。诗中“苦酒”“无劳辨圣贤”等语，既是对别情的排遣，也隐约流露出诗人身世之感...
依韵和希深立春後祀风伯雨师毕过午桥庄古诗注解
依韵和希深：“依韵”指按照他人原诗的韵脚进行唱和。“希深”即谢绛，字希深，是梅尧臣的好友。此诗是梅尧臣依照谢绛的诗韵所作的和诗。 青郊：春天的郊野。“青”指春天草木萌发的颜色。 谢客：指南朝宋诗人谢灵运，小名“客儿”，世称谢客。此处诗人自比，化用谢灵运“池塘生春草”的典故，表达春...
依韵和刘比部留别古诗注解
春云已泊帘：形容春云如停泊在帘幕之上，意指云层低垂，如同挂在天边的帘子。“泊”有停驻之意。 浓淡半晴天：云层有浓有淡，半为晴朗之天，点出天气阴晴不定。 沙草微抽绿：沙滩上的小草刚刚开始抽出绿芽，“微”字极写春意初萌之态。 林枝远带烟：远处的树枝被薄暮的烟霭笼罩，朦胧隐约。 况兹逢...
依韵和希深立春後祀风伯雨师毕过午桥庄古诗译文
在春天的郊野，是谁停下马来？我如同当年的谢客（谢灵运）一般，思绪沉浸于池塘春草的诗意之中。 野外的水面上泛着浅浅的绿色微波，江边的梅花吐露出嫩黄的花蕊。 刚刚参加完祭祀风伯雨师的典礼，接着便在此处尽情享受美酒佳肴的欢乐。 早已喜爱上幽静之处鸟儿的啼鸣，园林之中，不久就将迎来百花盛...
依韵和刘比部留别古诗译文
春天的云彩已经停泊在帘幕般的天空，云层浓淡相间，映出半日晴天。沙滩上的小草微微抽出嫩绿，远处的林梢在轻烟中若隐若现。更何况此时正逢傍晚的景色，又怎能忍心送别归去的客船。姑且斟满这杯苦酒自酌自饮，无须去分辨酒中的圣与贤。
侍香金童·宝台蒙绣讲解
这首词的主题是“咏香”，但又不局限于写香。词人通过对龙涎凤髓之香的描写，串联起华贵场景、风流典故和个人情思。上片主要采用视觉描写，如“宝台蒙绣”“烟自直”“凝碧”，将无形的香气转化为有形的画面，这种手法在宋词中较为常见，值得关注。下片则引入韩寿的典故，将“香”与“情”紧密结合，暗...
侍香金童·天壤之间讲解
这首《侍香金童》是一首典型的隐逸言志之作。开篇“天壤之间，荡荡无拘束”直接表达了作者对自由的渴望，这里的“无拘束”既是空间的广阔，也是心灵摆脱世俗羁绊的象征。作者与志同道合的友人穿着简朴的“野服”，在山水间寻找理想的居住地，而答案就在那松风阵阵的山谷和清澈见底的溪流旁。在这样幽美...
侍香金童·宝台蒙绣知识点
韩寿偷香：出自《晋书·贾充传》。西晋时，司空贾充的属官韩寿相貌英俊，贾充之女贾午对他心生爱慕，偷取家中御赐的西域奇香赠予韩寿。后贾充闻到韩寿身上的香气，识破此事，便将女儿嫁给他。“韩寿偷香”后成为男女暗中相恋的典故，也常用来形容香气迷人、风流韵事。龙涎香：抹香鲸的分泌物，最初漂浮...
侍香金童·天壤之间知识点
1. 词牌知识：《侍香金童》原为宋教坊曲，后用作词牌。此调双调，有不同体式，本词为其一种，句式长短错落，适于抒写幽雅闲适之情。 2. 隐逸文化：元代隐逸之风盛行，许多文人选择不仕，寄情山水，形成了独特的隐逸文学。词中“野服”“卜筑”“茅堂”等意象均为隐逸生活的典型符号。 3. 意...
侍香金童·宝台蒙绣古诗赏析
这首《侍香金童》以香为线索，从视觉、嗅觉、情思三个层次展开。上片写宴席环境与香烟形态：“宝台蒙绣”烘托华贵氛围，“无风烟自直”既写实又暗含静谧雅致之美。“苒苒菲菲，断处凝碧”将无形的香烟具象化为碧色，极富画面感。下片点明香为“龙涎凤髓”，香之珍贵引出情之浓烈。借用“韩寿偷香”典故...
侍香金童·天壤之间古诗赏析
这首词意境开阔而幽静，语言清丽脱俗。上片起笔“天壤之间，荡荡无拘束”，以宏大的空间感开篇，奠定了全词自由洒脱的基调。“一二襟期资野服”点出知己相伴，归隐山林的志趣。“何处会心宜卜筑”以设问引出理想的居所，而“万壑松风，一溪寒玉”以动衬静，用松涛与溪流构建出一个清冷、澄澈的隐逸世界...
侍香金童·宝台蒙绣创作背景
此词为宋代词人所作（原题未署名），具体创作背景已难详考。从词中“宝台”“玉殿”“绮席”等意象来看，当是描写宫廷或贵族宴饮之场景。宋代文人雅集、宫廷宴会盛行焚香之俗，尤其龙涎香等名贵香料常出现于上层社会的诗词之中。此词或为词人参与一场豪华宴席后，被席间弥漫的珍贵香气所触动，联想到“...
侍香金童·天壤之间创作背景
此词作者为元代词人，具体生平不详。元代社会背景下，汉族文人多有仕途受阻或不愿与元廷合作者，常寄情山水，追求隐逸生活。这首《侍香金童》正是这种思想的反映。词中描绘了一种超然物外、与自然为伴的闲适生活，通过“天壤无拘束”“万壑松风”等意象，表达了作者对隐逸山林、脱离尘嚣的向往，很可能...
侍香金童·宝台蒙绣古诗注解
宝台蒙绣：指装饰华美的台阁，绣帷低垂，形容环境富丽堂皇。 瑞兽：指瑞兽形状的香炉，常用铜或陶瓷制成，兽口出烟。 迤逦：连绵不断的样子，此处形容传杯饮酒的场面接连不断。 苒苒菲菲：形容烟气袅袅上升、香气弥漫飘散的样子。 龙涎凤髓：龙涎香和凤髓香，均为古代极为名贵的香料，比喻香气珍贵...
侍香金童·天壤之间古诗注解
侍香金童：词牌名。 天壤之间：天地之间。 荡荡：广阔、浩大的样子。 襟期：襟怀、志趣，此处指心意相投的朋友。 野服：指山野之人或隐士的服装，区别于官服，象征归隐。 卜筑：择地建筑住宅，即定居之意。 万壑松风：形容山谷中松林被风吹动发出的声响。 一溪寒玉：将清澈冰冷的溪水比作寒玉，...