功德寺沐浴口号古诗赏析
这首诗以“沐浴”后的清新视角，勾勒出一幅明丽生动的西山春景图。首联“阴阴树色暗溪桥，满目春光可自骄”，以“暗”字点染树荫之浓，又以“自骄”传达出诗人面对盎然春意的欣然自得之情。颔联“林外风清山霭散，湖边日暖水痕消”，对仗工稳，从“风清”与“日暖”两个角度写天气转晴、云雾消散的过程...
诗词鉴赏 - 第1465页
诗词鉴赏第1465页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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谢检阅牟存叟袖启相访知识点
一、用典艺术：诗中多处运用典故，如“子虚”借指文采，“鸳鸾”喻指朝堂高位，“白鸥盟”象征纯洁友情，用典自然贴切，增加了诗歌的含蓄与深度。 二、对比手法：颈联“老我”与“送君”、“燕雀”与“鸳鸾”形成鲜明对比，突出诗人与友人处境、志向的不同，强化了送别时的复杂情感。 三、宋诗理趣与...
谢检阅牟存叟袖启相访古诗赏析
这首送别诗情感真挚，意蕴深厚。首联“井络西瞻劫火残，天涯执手语含酸”，从大处着笔，既点明了相逢的地点与时代背景，又通过“劫火残”三字，勾勒出战乱后的凄凉景象，为全诗奠定了悲壮的基调。“天涯执手”则写出异地相逢的难得，“语含酸”道尽心中因国难与身世而起的辛酸。颔联“乡人为把子虚诵，...
功德寺沐浴口号创作背景
此诗为明代诗人徐贯所作。徐贯（1392-1444），字原一，号松轩，浙江淳安人，永乐年间进士，官至兵部侍郎。功德寺位于北京西山脚下，是明代官员、文人春日踏青常去之处。此诗当作于作者在京为官期间，春日沐浴后于功德寺即兴口占而成。诗中既有对自然春景的细腻描摹，也暗含对京城生活的疏朗心...
谢检阅牟存叟袖启相访创作背景
这首诗是南宋诗人程公许为送别友人牟存叟（检阅）而作。当时南宋朝廷偏安江南，北方故土沦陷，边境时有战乱，国家处于风雨飘摇之中。诗人与牟存叟在四川或南方某地相遇，不久后友人将赴京城或外地任职。诗人有感于战乱后的荒凉、仕途的艰难以及自身的老病潦倒，同时为友人的前程送行，写下了这首寄寓深...
功德寺沐浴口号古诗注解
功德寺：明代寺庙，位于北京西郊，今颐和园附近，是当时文人游览胜地。 口号：即“口占”，指即兴赋诗，随口吟成，不加雕琢。 阴阴：形容树木枝叶繁茂、浓荫蔽日的样子。 山霭：山间的云雾。 水痕消：指湖边水迹因日照而消失，暗含春水回暖之意。 相唤：相互呼唤，此处形容莺啼之声此起彼伏，如相...
谢检阅牟存叟袖启相访古诗注解
井络：古人将天上的星宿与地上的区域对应，井宿的分野对应着古益州，即今四川一带，此处指代诗人与友人所处的西南地区。 劫火：佛家语，指世界毁灭时的大火，这里喻指战乱或社会动荡所带来的灾难。 子虚：指汉代司马相如的《子虚赋》，此处借指友人牟存叟才华横溢，文章写得极好。 良吏：指贤良能干...
功德寺沐浴口号古诗译文
浓密的树荫使溪上的小桥显得幽暗，满眼的春光让人不由得心生自豪。树林外清风吹过，山间的雾气渐渐消散，湖边暖阳照耀，水面的痕迹悄然退去。黄莺在柔弱的柳枝间啼鸣，仿佛在相互呼唤，白鹤在挺拔的松树上起舞，无需人去招引。回望京城，不过三十里之遥，乘坐肩舆来来往往，也仿佛飞驰般迅捷遥远。
谢检阅牟存叟袖启相访古诗译文
向西眺望井络地区，战火后的残迹尚存， 在天涯海角执手相握，言语中饱含酸楚。 家乡的人为你诵读《子虚赋》般的华美文章， 国家的典制中，能推举出贤良的官吏实属不易。 我年老迟暮，如同燕雀般栖居在蓬蒿之间， 送你高飞远去，如鸳鸾般展翅翱翔于云霄之上。 但愿长风能助你顺利返回故乡， 更令...
招隐三首讲解
这首诗是宋末诗人何梦桂写给友人的一首劝隐诗。全诗围绕“招隐”主题，先叙旧约，再叹红尘易老，接着描绘隐居生活的理想与等待友人的焦急，最后用两个典故提醒友人：像林逋那样主动归隐才是风雅，不要等到山灵呼唤才被动前往。末句“飞柯恐解折车轮”极富想象力，把自然物拟人化，似乎连树枝都在阻挡迟...
方岩尹主课渔溪讲解
本诗是刘克庄写给友人方岩的赠诗，赞美其科场成就、文坛地位与教学才能。全诗每联都包含两到三个典故，体现了宋代诗人“以才学为诗”的特点。首联从“场屋”出发，肯定对方不是只会破题的庸常举子，而是一向有雄才。颔联用射箭与盟主两个比喻，将个人才华（贯虱心）与社会声望（执牛耳）统一。颈联分两...
招隐三首知识点
投簪：古代官员的冠簪，投簪即弃官归隐，是隐逸诗常见意象。 红尘：佛教和文学中常用，指世俗世界的纷扰与名利场。 和靖：林逋，北宋著名隐士，代表“梅妻鹤子”的高逸生活方式。 孔宾典故：出自《后汉书·逸民传·法真》，法真字高卿，友人孔宾隐居，山灵呼“孔宾”，喻归隐时机被自然唤醒。 招隐...
方岩尹主课渔溪知识点
1. 贯虱心：典出《列子·汤问》，纪昌学射，视小如大，射穿虱心，喻指功夫精熟或眼力精确。2. 执牛耳：古代盟会主持者执牛耳，代指在某一领域居领导地位。3. 紫薇公：紫薇与中书省关联，唐玄宗曾改中书省为紫薇省，故“紫薇公”可指重要文官。4. 乌衣子弟：东晋时王导、谢安家族居乌衣巷，...
招隐三首古诗赏析
这首诗表达了深切的归隐情怀和对友人的诚挚召唤。首联回顾旧约，感叹时光易逝、红尘催老，以“白发新”反衬隐居之迫切。颔联以“烟霞野逸”与“风雨佳人”对举，既写出隐逸生活的清幽，又寄托了对知己的期盼。颈联用“野鹤寻和靖”与“山灵唤孔宾”两个典故，一主动一被动，强调归隐应趁早自发，莫待外...
方岩尹主课渔溪古诗赏析
此诗通篇以典故堆砌而成，却气脉通畅，极具颂扬之致。首联直入科场，先扬其“素称雄”，再用“非止”转折，强调对方不止基础扎实，更有多面才能。颔联以“贯虱心”与“执牛耳”对举，一精一高，既赞技艺入微，又赞地位领袖。“白社族”与“紫薇公”分别呼应民间文友与朝廷显贵，可见其人格与官声皆佳。...
招隐三首创作背景
何梦桂生活在宋末元初之际，南宋灭亡后，他坚持气节，不愿出仕元朝，曾隐居修道。这首诗题为《招隐三首》，是仿照古代“招隐诗”传统所作，旨在召唤友人一同归隐山林。当时许多士人面临出仕新朝与保持节操的两难选择，何梦桂通过此诗委婉劝说朋友不要留恋红尘功名，应尽早与他一同归隐，以免蹉跎岁月，...
方岩尹主课渔溪创作背景
刘克庄（1187-1269）为南宋江湖诗派代表人物，交游甚广。此诗题中“方岩尹主课渔溪”指友人方岩担任渔溪书院的主讲或考官。南宋中后期科举风气炽盛，刘克庄本人虽出身世家却仕途多舛，对友人科场得意、执掌文教之职甚为推重。此诗应作于方岩主持渔溪教学或参与科考阅卷期间，诗人借典故盛赞其...
招隐三首古诗注解
投簪：古代官员将冠簪投弃，表示弃官归隐。 红尘：指繁华的人世间，也指官场、俗世。 物外烟霞：指超脱于尘世之外的山水美景，代指隐居生活。 野逸：指隐居山野的高士。 佳人：此处喻指志同道合的隐士或理想中的高洁之人。 野鹤：象征自由不拘的隐士。 和靖：指宋代隐士林逋，谥号“和靖先生”，...
方岩尹主课渔溪古诗注解
场屋：指科举考试的考场。 贯虱心：出自《列子·汤问》，纪昌学射，能射中虱子之心。比喻功夫精纯，此处喻指诗文章法精妙。 白社族：白社原指古代隐士或文人聚会之处，这里指志同道合的文友圈。 执牛耳：古代诸侯盟会时，主盟者执割牛耳之血涂口，后泛指居于领袖地位的人。 紫薇公：紫薇星象征尊贵...
招隐三首古诗译文
当年曾有约定一起弃官归隐，回首红尘俗世，白发已添新。置身物外烟霞之中，遇上隐逸山野的高士，在凄风苦雨的山中，盼望能见到那位佳人。最好凭借野鹤去寻访如林和靖一般的隐士，不要等到山中神灵来呼唤“孔宾”那样催你归隐。迟迟不来，松荫下的约定恐怕落空，飞落的树枝恐怕会折断那车轮（意指时机错...