春日田园言怀三首 其三创作背景
黄省曾(1490-1540),明代著名学者、诗人,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,与王阳明、李梦阳等人交游。此诗为《春日田园言怀三首》中的第三首,作于其晚年归隐田园时期。黄省曾晚年仕途不顺,逐渐淡出官场,寄情山水田园,体悟人生短暂与自然永恒之理。暮春时节,万物由盛转衰,诗人感物伤怀,...
诗词鉴赏第1446页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
黄省曾(1490-1540),明代著名学者、诗人,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,与王阳明、李梦阳等人交游。此诗为《春日田园言怀三首》中的第三首,作于其晚年归隐田园时期。黄省曾晚年仕途不顺,逐渐淡出官场,寄情山水田园,体悟人生短暂与自然永恒之理。暮春时节,万物由盛转衰,诗人感物伤怀,...
邺下:古地名,今河北临漳一带,东汉末为曹魏都城,文学之士常聚集于此。 挥袂:挥手告别。袂,衣袖。 淹日月:岁月被长久淹没,形容时光流逝而忧愁不已。 南北阻风烟:南北两地被战乱或尘世烟尘阻隔。 道岂苍生系:自己的道义理想难道与天下百姓相关?系,关联。 白马:此处双关,既指《白马篇》...
玉衡:北斗七星中的第五星,古人通过观察北斗斗柄指向来判断季节,玉衡指春暮意为斗柄指向暮春时节。 鸧鹒:即黄莺,亦作仓庚,鸣叫声清脆悦耳,常被视为春天到来的象征。 蕙兰:蕙兰和兰花,均为香草,此处代指春日盛开的花草,象征美好而短暂的时光。 华滋:繁盛、润泽的样子,形容草木茂盛。 怆...
我们在邺下曾挥手告别,如今我在山中已度过数年。忧愁淹没了时光岁月,南北相隔,阻隔着风烟。难道我的道义与苍生相连?我的诗篇因《白马》而流传。无缘再与你重逢相遇,只能徒然诵读《卜居》篇。
北斗星的玉衡星指向暮春时节,鸧鹒鸟(黄莺)应时鸣叫。这只鸟从哪里飞来?停歇在我绿杨树的枝条上。蕙兰在春光中繁盛绽放,我却因时光流逝、容颜衰老而悲伤。天下之人谁不会逝去?我既然已经衰老,又何必过度悲伤呢?
这首诗可以这样理解:诗人以“导游”身份带领读者登上神话中的昆仑山。开头描绘了终年不化的冰川景象,凸显仙境的圣洁与永恒。接着,他告诉我们在冰雪深处竟隐藏着十二层高的瑶台,暗示仙境并非荒凉,而是富丽堂皇。第三句突然回溯到昨夜——螭潭上空出现五彩祥云,这是一个重要的征兆,预示着将有非凡...
这首诗适合在讲解古代友情诗、借景抒情手法时使用。教学时,可先引导学生朗读全诗,感受其韵律与整体情感基调。然后逐联分析:首联写环境,突出“寒”“白”“敞”,让学生体会视觉与触觉的通感;颔联点题,抓住“迟”字体会诗人心理变化;颈联赏析动静结合的手法,注意“落叶”“流萤”两个意象的季节...
1. 游仙诗:中国古典诗歌的一种类型,以遨游仙境为主题,常见于魏晋至唐代,郭璞、李白等均有代表作。多表现对长生、自由、超脱的向往。 2. 昆仑山神话体系:中国古代四大神话体系之一(另为蓬莱、楚地、道教),昆仑被视为天帝下都、西王母居所,是黄河源头与不死之国的象征。 3. 瑶台典故...
1. 期友诗:古代诗歌中常见题材,多写等待友人、思念友人、友人未至的孤独感,如赵师秀《约客》“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”。2. 意象分析:诗中“风色寒”“月白”渲染冬夜清冷氛围;“落叶”象征凋零与时光流逝;“流萤”虽多用于夏夜,此处借以表现月下微光,增添灵动感;“碧云”常代...
此诗以瑰丽的想象构建出一个冰清玉洁、龙腾云涌的仙境。首句“昆仑山上万年冰”以静态奇景开篇,奠定高远清冷的基调;次句“中有瑶台十二层”由外及内,引出仙居,层次分明。第三句“昨夜螭潭云五色”转写祥瑞之兆,由静入动,色彩绚丽;末句“白龙千尺九霄腾”如画龙点睛,气势磅礴,完成由潜藏到升腾...
这首诗以冬夜为背景,通过细腻的景物描写和情感抒发,表现了诗人对友人的深切期盼以及友人未至时的孤寂与遐思。首联“今夕风色寒,月白虚庭敞”以寒夜、白月、空庭营造出清冷而开阔的意境,为全诗定下基调。颔联“美人来何迟,芳兴期同赏”直抒胸臆,点明期待友人共赏美景的心情,一个“迟”字透出淡淡...
张鸿为晚唐诗人,其《游仙诗》一组共五十首,多以游历仙境的视角,抒写对神仙世界的向往与现实人生的超脱。本诗为第四十六首,创作于晚唐道教盛行、文人好言神仙方术的时代背景之下。当时社会动荡,藩镇割据,文人士大夫常借游仙诗以逃避现实,寄托对理想境界的追求。张鸿此诗融合了昆仑神话与道教龙文...
李时行为明代诗人,生平不详。此诗题为《冬夜期友人不至》,应作于某个冬季的夜晚。诗人在寒夜中摆设清茶或酒,等待友人来访共赏月色,但友人迟迟未到,触发了诗人的孤独与思念之情。明代文人交往频繁,常于月夜、雪夜相约雅集,以诗酒唱和。这首诗正是反映了这种文人雅士的生活情趣,以及在等待中由期...
昆崙山:即昆仑山,中国古代神话中的神山,相传为西王母所居,是道教仙境的重要象征。 万年冰:形容昆仑山顶终年积雪不化,象征仙境的纯净与永恒。 瑶台:神话中仙人居住的华丽楼台,常指西王母的居所。 十二层:道教中常以“十二”表示极数,形容瑶台之高耸与层次丰富,象征完美仙境。 螭潭:神话...
风色寒:形容夜风寒冷,带有清冷、萧瑟的意味。 月白虚庭敞:月色洁白明亮,空旷的庭院显得格外开阔。虚庭,空阔的庭院;敞,开阔、明亮。 美人:此处指诗人所期许的朋友,古代常以“美人”喻指品德高尚或志趣相投的人。 芳兴:美好的兴致,指一同欣赏夜景、吟诗作赋的雅趣。 落叶下林皋:落叶从林...
巍峨的昆仑山上覆盖着万年不化的冰雪,在那冰雪之中隐藏着十二层高的瑶台仙境。昨夜在幽深的螭潭上空,出现了五彩祥云,随即一条长达千尺的白龙腾跃而起,直冲九霄云天。
今夜风寒,月色清冷,月光洒满空旷的庭院。心上人为何来得这样迟?原本怀着共同的雅兴,期待一起欣赏这良辰美景。落叶飘零,堆积在林间水边的高地;萤火虫飞舞,穿过珠网般的月光。我久久地望着夜空中浮动的碧云,思绪飘渺,仿佛悬在遥远的天际。
这首诗是李曾伯《宜兴山房十首》中的一首,写其宿于宜兴山寺夜读后转向听禅的生活体验。全诗四句,起承转合自然:- 起(第一句):以“烧罢天香”点明时间(入夜)和场景(寺中山房),“月半昏”烘托出朦胧清寂的氛围。- 承(第二句):“掩扃才了便呼灯”,关上门后立刻点灯,动作连贯,表现出诗...
本诗是清代诗人曹申吉路过湖南湘阴黄陵庙时所作。学习本诗可以分四步:第一,了解典故——黄陵庙、帝子、湘妃、宋玉《九辩》,这些典故是理解诗意的关键。第二,抓住关键形容词——“萧瑟”“依依”“寒”“虚”“有谁听”,体会诗人从景物到情感的层层推进。第三,关注对仗与炼字——颔联“渚边蘋自白...
1. 李曾伯:南宋名臣、词人,号可斋,其词多言军国大事,亦有山水闲适之作,风格雄健与清雅并存。2. 陶渊明与“渊明赋”:陶渊明(约365-427),东晋隐逸诗人,其《归去来兮辞》是辞官归田的宣言书,表达“质性自然”的人生追求。3. 葛藤(禅宗公案):禅林用语,喻指语言文字的纠缠。...