游太平寺古诗译文
一条曲折回旋的河流在此渡过，上千株松树高低错落地栽种在山间。童师（禅师）早已圆寂，只空留一座灵塔，皖伯（古代贤人）的旧时高台也已经不复存在。我此行看似是为了寻访山景而来，又哪里是因为参禅问道的缘故呢？你们供奉的茶香固然清雅，可这品诗的味道，又该请谁来陪伴呢？
诗词鉴赏 - 第1436页
诗词鉴赏第1436页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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答于乔次韵谢送冬笋古诗译文
西郭外清风徐来的棋墅里，世俗的俗物怎敢带到这里来。姑且为你提供用云子（精米）做的香饭，又想起长镵（一种农具）下堆积如雪的冬笋。空腹虽冷，却含着如金琐碎般的笋衣；壮志未衰，毫不畏惧那玉般高耸的笋尖。知道你擅长绘画，并非贪婪的守财奴，所以请求你赐予鹅溪绢，让我裁剪作画。
同应之登大宋陂讲解
《同应之登大宋陂》是王安石晚年登高感怀之作。全诗围绕一个“登”字展开，却不止于写景，而是将视野投向历史与人生。首联总起，点明登高望远反而带来更多的思绪和精神损耗，这是一种反常态的感受，引人深思。颔联看似写壮丽春景，实则暗含自然永恒与人生短暂的对比——山川草木年年如此，而人事已非。...
送吴翁晋还吴兴讲解
这首《送吴翁晋还吴兴》是明代诗人徐熥为送别友人吴翁晋所作。全诗仅四句，却层次分明：前两句以“布衣至”与“布衣归”对照，写出友人满怀希望而来、失意落魄而归的境遇，流露出诗人对友人怀才不遇的深切同情和对功名利禄的冷眼。后两句不再继续伤叹，转而给予慰藉——劝友人回到故乡苕溪的弯弯水畔，...
同应之登大宋陂知识点
1. 王安石：字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一，主持“熙宁变法”。晚年诗风精工而深沉，被称为“王荆公体”。2. 吴白紵：吴地（今江苏南部）生产的白色细麻布，质地精细，古代常用来制作高级夏衣或礼服。诗中“素衣吴白紵”象征纯洁的出身或未染尘俗的志向。3....
同应之登大宋陂古诗赏析
这首诗以登高望远为线索，融写景、抒情、思古、叹今于一体，风格沉郁顿挫，体现了王安石晚年诗风的深邃与内敛。首联“望阔真多思，凭高更损神”开门见山，写出登高望远后的心理感受——视野越开阔，思绪越繁杂，精神也越疲惫，奠定了全诗深沉感慨的基调。颔联“山川散白日，草木共青春”是写景佳句，前...
送吴翁晋还吴兴古诗赏析
这首诗语言质朴，情感深挚。首句“如何布衣至，依旧布衣归”以反复手法，强调友人到来和离去时身份毫无改变，隐含对功名难求的无奈与世态炎凉的感慨。“依旧”二字尤为沉痛，暗示友人奔波求仕却一无所获。后两句笔锋一转，劝慰友人且归故乡苕溪，于水畔垂钓三年。“三年守钓矶”表面写隐居生活，实则寄...
同应之登大宋陂创作背景
此诗大约作于王安石晚年退居金陵（今江苏南京）时期。王安石曾两度拜相，推行熙宁变法，但遭到强烈反对，最终变法失败，晚年他退居江宁，过着半隐居的生活。此时他心态趋于沉静、内省，常与友人登临游览，感怀古今。大宋陂应是金陵附近的一处高旷之地。同游的友人崔应之（崔公度）曾是王安石的追随者。...
送吴翁晋还吴兴创作背景
徐熥为明代诗人，字惟和，福建闽县人。此诗为送别友人吴翁晋返回故乡吴兴（今浙江湖州）时所作。吴翁晋似为一位布衣文人，仕途不显，远道来访后仍无功而返。诗人有感于友人落寞失意的境遇，以简淡笔触劝慰其归隐苕溪，寄情山水垂钓。明代中叶后，科举艰难，许多文人困于科场或一生布衣，此诗反映了当时...
同应之登大宋陂古诗注解
同应之：应之，即崔公度，字应之，北宋文人，王安石的好友。诗题意为“与应之一同登上大宋陂”。 大宋陂：地名，陂指池塘或水边高地，大宋陂应为当时一处高敞的游览之地。 望阔：视野开阔，极目远眺。 多思：思绪繁多，感慨丛生。 凭高：登临高处。 损神：损伤心神，耗费精神。 散白日：散布、映...
送吴翁晋还吴兴古诗注解
布衣：平民百姓，这里指没有官职功名的普通人。 苕溪：水名，在今浙江省北部，流经吴兴（今湖州）一带，是当地重要水系。 曲：弯曲的河岸或水湾处。 钓矶：水中可供垂钓的岩石或突出水边的石台，常象征隐居垂钓的生活。
同应之登大宋陂古诗译文
放眼远望，视野开阔却真的让人思绪万千，登临高处，反而更加损伤精神。山川在阳光下显得格外分明，草木与春天一同焕发出生机。那些兴亡盛衰的历史往事寂静无声，而古往今来的人们来来往往，不断前行。原本穿在身上的白色吴地细麻布衣，最终都被洛阳的尘土所染尽。
送吴翁晋还吴兴古诗译文
为何你以平民的身份到来，最终依旧以平民的身份归去。暂且去到苕溪的曲折处，在钓鱼的石矶旁守上三年。
雪后十日日暖雪犹未融讲解
同学们，今天我们学习杨万里的《雪后十日日暖雪犹未融》。这首诗写的是雪后十天，天气回暖但冰雪还没化完的独特景象。杨万里最擅长从别人不注意的角度写诗——一般人都写大雪纷飞的美，他却写雪将化未化时的样子。开头“地冻雪起立”特别有意思，我们平时说“雪立起来”是不可思议的，但诗人用这种反常...
雪后十日日暖雪犹未融知识点
比喻与拟人手法的运用：诗中“银笋”“玉山”均为比喻，将冰柱和雪堆写得晶莹华美；“风琢”则将风拟作雕刻家，生动传神。“诚斋体”风格特征：杨万里独创的诗歌风格，特点是语言浅近自然、幽默风趣，善于捕捉转瞬即逝的自然细节，并赋予日常景物以新鲜的生命感。“吟髭”的文化意象：古人常以捻髯（抚...
和历阳李簿见寄讲解
这首诗是宋代诗人王之道为回应友人李簿寄来的诗而作。全诗围绕“年老、冬寒、疏学、怀友”四个层次展开。首联从外貌写起，描述自己头发花白、面色憔悴枯黄，直接呈现衰老之态。颔联转到环境与生理感受：冬天愈发寒冷，而自己因年老觉少，使得夜晚显得格外漫长，以此烘托孤独与凄凉。颈联由外入内，写自...
雪后十日日暖雪犹未融古诗赏析
此诗以细腻笔触描绘雪后初融时的奇妙景象，充满动态美与惜物之情。首联“地冻雪起立，檐生冰倒垂”以夸张手法写严寒：大地冻裂，雪块“起立”极言其硬；冰凌“倒垂”如利剑，画面充满张力。颔联“日穿银笋透，风琢玉山欹”最为精妙，用“银笋”“玉山”比喻冰柱与雪堆，阳光的“穿”与寒风的“琢”赋予...
和历阳李簿见寄知识点
1. 和诗：指依照他人诗作的题材、体裁或韵脚进行唱和创作。本诗标题“和历阳李簿见寄”即表明是回应友人李簿寄来的诗作。 2. 历阳：古代地名，今安徽和县一带，因位于历水之阳得名，唐宋时期为重要州镇。 3. 李簿：“簿”指主簿，是州县属官，掌文书簿籍。此处以官职代称友人。 4. “少...
雪后十日日暖雪犹未融创作背景
杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人。这首诗具体创作年代不详，但从内容推测，应写于冬季某次大雪过后的十日左右。当时天气转暖，但积雪和冰凌尚未完全消融。杨万里善于观察自然细微变化，常从日常景物中捕捉诗意。此诗应是他冬日闲居时，见到雪后初晴、冰柱垂檐的独特景象，...
和历阳李簿见寄古诗赏析
此诗以平实沉郁的笔调，抒发了年老多病、孤寂怀友之情。首联以“短鬓垂白”“衰颜带黄”自画像，开篇便奠定了苍凉老病的基调。颔联借“多冬更甚”“少睡夜长”进一步渲染冬夜难熬的处境，景中有情，暗含时光蹉跎之悲。颈联转写人事：“旧学荒废”是自谦亦含无奈，“新知爱忘”则透出社交疏懒与自我解嘲...