浮丘八景 其五 留舄亭知识点
浮丘公传说：浮丘公是古代传说中的仙人，一说为黄帝时期的炼丹术士，曾与王子乔携手游嵩山。在岭南文化中，广州浮丘山被认为是其得道飞升之处，后世建有“浮丘寺”、“留舄亭”等纪念性建筑。 玉舄意象：在中国古典文学中，“玉舄”或“遗舄”常作为仙人踪迹或得道飞升的象征。如李白《古风》其五中有...
诗词鉴赏 - 第1429页
诗词鉴赏第1429页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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西江月 其九知识点
1. 内丹术与“活子时”：内丹术是道教重要修炼方法，以人体为鼎炉，精、气、神为药物。“活子时”指人体内部阳气自然萌动的时刻，不局限于固定的时间点，是炼丹采药的关键时机，词中“一气初回遇朔”即比喻此机。 2. 阴阳、刚柔的哲学概念：在中国古代哲学中，“阴阳”代表相互对立又相互转化的...
浮丘八景 其五 留舄亭古诗赏析
此诗借咏古迹以抒怀古慕仙之情。首句“缥缈仙真去不还”，以“缥缈”二字奠定全诗空灵、虚幻的基调，点明仙人一去不返的遗憾。次句“犹馀玉舄在人间”，由虚入实，目光落于眼前的遗迹“玉舄”，以物证的留存反衬仙人的消逝，更添沧桑之感。后两句“餐霞知有长生诀，目断蓬莱第一山”，诗人由仙迹联想到...
西江月 其九古诗赏析
这首词以极简的笔墨，勾勒出内丹修炼中一个至关重要的时点——活子时。上阕“一气初回遇朔”点明了天地阳气初生的时刻，对应人体内部生机萌动之机。“鼎中神水温温”则形象地描绘了丹田之内真炁发动时温和、柔韧的状态，既不过热，也非死寂，恰到好处。下阕“刚柔相会气均匀”进一步说明阴阳二气在体内...
浮丘八景 其五 留舄亭创作背景
宋代岭南地区道教文化盛行，浮丘山被认为是古代仙人浮丘公的修炼之地，山上古迹众多，留有“留舄亭”等名胜。陈大猷或于游历浮丘山时，登临古迹，遥想仙人传说，感怀于仙踪难觅而人世变迁，遂作此诗。该诗为《浮丘八景》组诗中的第五首，专门吟咏“留舄亭”这一历史遗迹。
西江月 其九创作背景
薛式，又名薛道光，是宋朝著名的道教南宗传人，以内丹修炼著称。《西江月》组词是其阐述内丹修炼功法与心得的代表作。这首《西江月·其九》作于薛式修道有成之时，借天地阴阳消长之理，用隐语暗喻内丹修炼的关键节点。宋代道教内丹学盛行，文人常借用诗词形式来阐发丹道哲理，此词正是这类“道情词”的...
浮丘八景 其五 留舄亭古诗注解
浮丘八景：指广东南海县（今属佛山）浮丘山上的八处著名景观，留舄亭为其中之一。 留舄亭：传说中浮丘公（古代仙人）在此留下仙履（玉舄）的地方，故而得名。 缥缈：隐隐约约，若有若无的样子，多形容仙境或仙踪。 仙真：仙人、真人，指得道成仙的人。 玉舄：玉制的鞋，此处指仙人所穿的鞋。舄，鞋...
西江月 其九古诗注解
一气初回遇朔：“一气”指天地未分前的混沌之气，也代表阴阳未判的元始之气。“初回”指开始回转。“遇朔”指遇到朔日，即农历初一，此处暗含冬至（农历十一月，为子月，一阳来复），象征一阳初生，阳气开始萌动。 鼎中神水温温：“鼎”是道教内丹术的比喻，常指人体内的丹田或炼丹的炉鼎。“神水”指...
浮丘八景 其五 留舄亭古诗译文
缥缈的仙真一去不返，只留下玉舄在人间。 知晓餐霞饮露有长生之法，目光望向蓬莱第一仙山，却望不见，心中怅然。
西江月 其九古诗译文
冬至时节，一阳初生，天地之气开始回转，鼎中的神水微微温热。刚柔相互交融，气息均匀调和。其中的奥妙，莫过于这种浑然一体、混沌未分的状态。
柳梢青（庆叶丞）讲解
这首词是傅大询为叶丞所作的贺词。上片描写江南初春景象：天气偏暖，梅花早开，双松与梅相伴，在风月之下吟诗，似乎着意催开百花。这表面写景，实则借梅、松比喻叶丞的高洁品格和风雅气度。下片先问“天香”在何处安排，然后说那些都不如像盐梅调羹一样去治理国家，这是鼓励叶丞施展政治抱负。最后三句...
鹧鸪天·欲上高楼去避愁讲解
这首词是辛弃疾晚年闲居时期的代表作之一。讲解时可以抓住“愁”的不可逃避性作为切入点：词人本想登高楼躲避愁绪，但愁却如影随形，暗示内心的家国之痛、人生之悲是无法通过逃避来解决的。接着，“江山改”“亲朋白头”两句进一步深化了这种愁绪——江山改暗指南宋国势衰微、中原未复，亲朋白头则感叹...
柳梢青（庆叶丞）知识点
1. 词牌《柳梢青》：双调四十九字，上下片各三平韵，另有变格。此词为平韵正体。 2. “调羹”典故：出自《尚书·说命下》，殷高宗命傅说为相，说：“若作和羹，尔惟盐梅。”后以“调羹”比喻宰相治理国政。 3. “玉堂”与“蓬莱”的文化内涵：玉堂在汉代为宫殿名称，宋代指翰林院；蓬莱为三...
鹧鸪天·欲上高楼去避愁知识点
1. 辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词多抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。 2. 词牌《鹧鸪天》：双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。句式多为七言，与七律相近，但下片换头处两个三字句是其特点。 ...
柳梢青（庆叶丞）古诗赏析
这首《柳梢青》以庆贺叶丞为主题，但通篇不着一个“贺”字，而是通过景物与典故的巧妙组合，将赞美之情寓于意境之中。上片写江南春早，寒轻梅疏，双松相伴，风月吟咏，营造出清雅高洁的氛围。“早有疏梅”暗喻叶丞品德如梅般高洁；“相伴双松”以松之劲节喻其坚贞。下片“天香”“调羹”用盐梅和羹的典...
鹧鸪天·欲上高楼去避愁古诗赏析
这首词以“愁”字贯穿全篇，情感深沉而转折自然。上片写词人想要登楼避愁，却发现愁绪如影随形，无法摆脱，进而看到江山易改、亲朋老去，更增添了家国之痛与人生易老的感慨。下片转而直抒胸臆，连续使用“归休去，去归休”的复沓句式，强化归隐的决心。“不成人总要封侯”以反问语气否定了功名利禄的价...
柳梢青（庆叶丞）创作背景
此词为宋代词人傅大询为祝贺一位叶姓县丞（或副官）所作。宋代官场常有以诗词唱和、赠答祝贺之风，此词当是叶丞任职或生辰时，傅大询寄赠之作。词中大量运用松、梅、蓬莱等意象，既是对受赠人品格与仕途的赞美，也暗含对友人能得朝廷重用、长寿自在的美好祝愿。从“春到江南”“今年寒少”等句推测，时...
鹧鸪天·欲上高楼去避愁创作背景
这首词大约作于辛弃疾晚年闲居时期。辛弃疾一生力主抗金，恢复中原，但屡遭朝廷主和派的排挤和打压，壮志难酬。他先后被贬官、罢职，长期赋闲在家。在经历了仕途的坎坷和国家的山河破碎之后，辛弃疾内心充满了报国无门的愁苦与无奈。这首《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》就是在这样的心境下写成的，表达了词...
柳梢青（庆叶丞）古诗注解
柳梢青：词牌名，又名“陇头月”“玉水明沙”等，双调四十九字，上片三平韵，下片三平韵。 傅大询：宋代诗人，生卒年不详，字仲谋，号分山，工于诗词。 叶丞：指姓叶的县丞或某官署的副职，“丞”为辅助长官的官吏。 疏梅：稀疏的梅花，常象征高洁、坚韧。 双松：两棵松树，松树象征长寿、刚正、坚...
鹧鸪天·欲上高楼去避愁古诗注解
鹧鸪天：词牌名，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。 欲上高楼去避愁：想要登上高楼以躲避愁绪。“高楼”象征远离尘世烦扰的高远之处。 经行几处江山改：行经多处地方，看到江山（国家、山河）已经改变。暗指时局变迁、国家动荡。 归休去，去归休：归隐休息吧，去归隐休息。反复强调归...