佛牙山讲解
本诗是宋代诗人胡鉴所作的一首七言律诗，题为《佛牙山》。全诗以梦境为引，通过虚实相生的笔法，表达了诗人对人生如梦的感叹以及对内心宁静的追求。首联描写梦境的炽烈与梦醒后的飘浮感，形成强烈反差，奠定全诗的迷离基调。颔联运用“蕉鹿”典故，暗喻三年时光的虚幻，又以“护舟”之景展现超然物外的...
诗词鉴赏 - 第1338页
诗词鉴赏第1338页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
佛牙山知识点
1. 蕉鹿之梦：典故出自《列子·周穆王》，讲述郑国樵夫得鹿、失鹿、复得又梦的故事，后用以比喻世间得失无常，真幻难辨。 2. 心如止水：源自古代道家与佛家思想，形容内心宁静，不为外物所扰，是宋代理学家追求的精神境界。 3. 宋代山水诗中的理趣：宋代诗歌常于山水描写中融入哲理思考，以...
余知府挽诗二首·零讲解
这首诗是叶适为一位余姓知府所作的挽诗。整首诗围绕“哀思”与“赞颂”展开，语言凝练，情感深沉。首句以“五福”之首的“寿”切入，看似平常，实则奠定了一个庄重而崇高的基调，随后点明逝者身份——一位曾治理地方的知府，既有福寿又有功业。第二联高度概括了逝者的才能与辛劳：“圣知天上事”极言其...
余知府挽诗二首·零知识点
1. 五福观念：出自《尚书·洪范》，指“寿、富、康宁、攸好德、考终命”，是古代中国对人生福祉的经典概括，诗中“寿者福之首”即源于此。 2. 化鹤典：典出《搜神记》中丁令威学道成仙，化鹤归乡的故事。后世诗文常用“化鹤”表达对逝者魂归的哀思或对成仙的遐想。 3. 永嘉学派：叶适是南宋...
佛牙山古诗赏析
这首诗以梦境起笔，以山水收束，展现了诗人由虚入实、由动归静的心路历程。首联以“烈火烹沸鼎”形容梦境的炽烈与迷离，梦醒后却觉身世飘浮，虚实对比强烈。颔联用“蕉中鹿”的典故，含蓄表达三年光阴如幻，而“卧护一帆天际舟”则体现诗人虽处静中，仍心怀远方的超然之态。颈联点明主旨——心如止水，...
余知府挽诗二首·零古诗赏析
此诗为挽诗，情真意切，用典精当，结构严谨。首联“寿者福之首，中兼典郡来”，以“五福”起笔，点明长寿为福之根本，又言逝者生前担任郡守，既有福寿之基，又有治世之功，立意高远。颔联“圣知天上事，磨尽世间材”，以“圣知”极誉其才智超凡，以“磨尽”叹其一生为政务、人才操劳，暗含对其鞠躬尽瘁...
佛牙山创作背景
胡鉴为宋代文人，生平事迹记载较少。此诗作于其游历江苏宜兴佛牙山之时。宋代文人常借山水之游抒发对人生、仕途的感悟。佛牙山幽静深邃，诗人于山中或居数载，面对自然景色，追忆过往，感悟人生如梦、心静如水之理，遂作此诗以寄情怀。诗中“坐忘三载”暗示诗人可能在此隐居或长期寓居，创作时正处于对...
余知府挽诗二首·零创作背景
叶适（1150—1223），南宋著名思想家、文学家，永嘉学派集大成者。此诗为挽诗二首中的第一首，是叶适为一位姓余的知府所作。余知府生平事迹虽不详，但从诗中可推断其为官清廉、才识过人，且因勤于政务而耗尽心力，最终离世。叶适与余知府当有交谊，或为其德行所感，故作挽诗以寄哀思。南宋时期...
佛牙山古诗注解
佛牙山：位于今江苏宜兴，因山形似佛牙而得名，为当地名胜。 烈火烹沸鼎梦游：形容梦境如同烈火煮鼎般热烈而虚幻，暗喻人生如梦。 坐忘三载蕉中鹿：运用“蕉鹿之梦”典故，出自《列子·周穆王》，比喻得失无常，真假难辨。此处形容三年时光恍如梦境。 卧护一帆天际舟：卧看天边孤舟，仿佛在守护它，...
余知府挽诗二首·零古诗注解
寿者福之首：意为长寿是五福中的首要。古代《尚书·洪范》以“寿、富、康宁、攸好德、考终命”为五福，寿居其首。 中兼典郡来：指余知府在仕途中兼任掌管郡守（地方长官）的职务。“典郡”即主管一郡的政务。 圣知天上事：称赞余知府有超凡的智慧，能知晓高远难测之事。“圣知”即圣明与智慧，“天上...
佛牙山古诗译文
在烈火烹煮般的梦境中游历，梦回醒来渐渐觉得此身飘浮不定。 静坐忘我，三年时光如同蕉叶覆鹿般虚幻，高卧时如同护佑着一叶在天际航行的小舟。 要识得这颗心如同静止的水一般澄澈，就要将所有的尘世踪迹都交付给那无尽的忧愁。 荆溪边的莓苔依然青翠无恙，且让我与这石亭再作三日的停留。
余知府挽诗二首·零古诗译文
长寿是福祉的首要，其间又兼任郡守之职而来。圣明知晓天上之事，消磨尽了世间的才具。这位贤者如灵龟般离去，将从何方化作仙鹤归来？亲近之人都不觉遗憾，有识之士自然为此哀悼。
余既赋诗坐客请以唐人家花车斜韵面赋醉中作讲解
这首诗是魏了翁在宴席间应宾客之请，以唐代险韵“家、花、车、斜”即兴创作的。表面上看，诗人在醉意中抒发狂放之态，实则暗含严肃的人生警示。首联以“浮名”“贪程”点出世人通病——为名利奔忙而迷失根本；颔联以“醉眼”“狂心”自画像，展现自己虽看似不羁，却执着于美好理想（碧桃花）；颈联突然...
余尧衢同年古稀偕老图题句寄祝讲解
各位好，今天我们一同来赏析近代诗人陈三立的一首题画诗——《余尧衢同年古稀偕老图题句寄祝》。这首诗是作者为祝贺好友余尧衢七十寿辰并其夫妇“古稀偕老图”而作，不仅是一篇祝寿之作，更是一首意蕴深厚的赞美诗。首先看标题，“同年”指同榜中举或同科及第的友人，“古稀”出自杜甫“人生七十古来稀...
余既赋诗坐客请以唐人家花车斜韵面赋醉中作知识点
1. 险韵诗：指用艰僻字作韵脚的诗，唐代韩愈、孟郊等人开创了以“车、斜、花、家”等险韵联句的传统，后世文人以此逞才斗巧。魏了翁此诗即用“家、花、车、斜”韵，且韵脚与韩孟诗相合，可见其追慕唐贤之意。 2. 魏了翁的理学思想：作为南宋理学家，魏了翁主张“心者人之太极”，强调内心修养。...
余尧衢同年古稀偕老图题句寄祝知识点
陈三立与同光体：陈三立，近代著名诗人，同光体诗派代表人物。同光体是晚清时期的一个诗歌流派，宗法宋诗，崇尚江西诗派，风格苍劲深幽，擅长用典，陈三立与郑孝胥、沈曾植并称“同光三杰”。 梁鸿孟光举案齐眉：典出《后汉书·梁鸿传》。梁鸿家贫，为人佣工，妻子孟光每送饭时，总是将食案举至眉前，...
余既赋诗坐客请以唐人家花车斜韵面赋醉中作古诗赏析
这首诗是魏了翁在醉中应酬之作，却蕴含着深刻的人生哲理。首联“人生偶被浮名误，往往贪程不识家”，直指世人常为虚名所累，在追逐目标的过程中迷失本心，“家”既指现实的家园，也隐喻精神归宿。颔联“醉眼乱穿青草屐，狂心长恋碧桃花”，以醉态和狂态刻画诗人放达不羁的形象，“青草屐”见其质朴随性...
余尧衢同年古稀偕老图题句寄祝古诗赏析
这首诗是陈三立为友人余尧衢夫妇七十大寿并《古稀偕老图》所作的题画诗。全诗以景起兴，以典入情，以赞作结，典雅工丽，意蕴深厚。首联“窈窈楼台接海居，紫霞辉暖染衣裾”，从画面中的居所环境写起，楼台幽深，仿佛连接着海畔居所，紫霞映照，温暖的光辉染上衣襟，既实写图景，又渲染出一种祥瑞、超逸...
余既赋诗坐客请以唐人家花车斜韵面赋醉中作创作背景
魏了翁（1178—1237），南宋著名理学家、诗人。此诗题中“余既赋诗坐客请以唐人家花车斜韵面赋醉中作”表明，诗人先前已赋诗一首，在座宾客邀请他以唐代诗人常用的“家、花、车、斜”韵脚（即“尖叉韵”或险韵）再作一首，于是诗人在醉意中写下此诗。唐代诗人韩愈、孟郊等曾以“车、斜、花、家...
余尧衢同年古稀偕老图题句寄祝创作背景
此诗为近代诗人陈三立所作。陈三立（1853-1937），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，同光体诗派重要代表人物。其好友余尧衢时年七十，正值古稀，且夫妇偕老，家庭美满，特意绘制《古稀偕老图》以作纪念。陈三立借此图题诗寄赠，既表达对友人长寿、夫妻恩爱之祝贺，也借典故称颂其高洁情...