余知府挽诗二首·零知识点

出自《余知府挽诗二首·零》,作者叶适

鉴赏全文

1. 五福观念:出自《尚书·洪范》,指“寿、富、康宁、攸好德、考终命”,是古代中国对人生福祉的经典概括,诗中“寿者福之首”即源于此。 2. 化鹤典:典出《搜神记》中丁令威学道成仙,化鹤归乡的故事。后世诗文常用“化鹤”表达对逝者魂归的哀思或对成仙的遐想。 3. 永嘉学派:叶适是南宋永嘉学派的代表人物,主张事功之学,强调经世致用。此诗虽为挽诗,但其中“磨尽世间材”一句,暗含对实干兴邦、鞠躬尽瘁精神的赞颂,体现了学派务实的精神。 4. 挽诗体裁:挽诗是古代诗歌的一种,用于哀悼逝者,内容多追述生平、赞颂德行、寄托哀思。此诗结构清晰,首尾呼应,是挽诗中的佳作。 5. 宋代士大夫交游:宋代文人多有交游唱和之风,挽诗是士人之间表达情谊、评价人物的重要方式,往往兼具私人情感与公论评价的双重意义。

作者简介

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。淳熙五年(1178年),叶适中进士第二名(榜眼)。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝,历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职,曾参与策划“绍熙内禅”。叶适对外力主抗金,反对和议。韩侂胄谋划北伐时,叶适提出异议,韩侂胄不听,改授叶适为权工部侍郎、权吏部侍郎,兼直学士院。叶适不肯草诏。其后又建议防江,但韩侂胄仍不采纳。开禧北伐失败后,叶适出宝谟阁待制职、知建康府兼沿江制置使、节制江北诸州,因军政措置得宜,曾屡挫敌军锋锐。金兵退后,进宝文阁待制,兼江淮...

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