借宿洞门五绝·二讲解
这首诗是南宋诗人程公许在借宿寺院时所作，属于五绝体。全诗短短二十个字，却包含三层转折。第一层是“梦”与“醒”的转折：诗人本在梦中，却被钟梵声唤醒，从个人小梦进入佛门清境。第二层是“味”的转折：从长期忍受“虀监”的粗淡，到欣然接受“豆粥”的清香，味觉上的转变映射出心情的由抑转扬。第...
诗词鉴赏 - 第1332页
诗词鉴赏第1332页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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信笔讲解
《信笔》是北宋诗人王令的一首述志之作。全诗以议论为主，展现了诗人不与世俗同流合污的高洁品格。首联从普遍的社会现象入手，指出世人追求各异，但成败的关键在于是否盲从他人，强调了“自我”的重要性，这是全诗立论的根基。颔联进一步从正反两方面论证：若追求一时的、浅薄的认可（儿女笑），必将遭...
借宿洞门五绝·二知识点
1. 佛寺生活意象：诗中“钟梵”“云堂”“洗钵”“豆粥”均为典型的佛寺生活元素，反映了宋代文人常与僧侣交往、借宿山寺的文化现象。 2. 借宿诗传统：唐宋以来，文人借宿寺院并题诗成为一种创作传统，此类诗歌常表达对清净生活的向往、对宦游生涯的厌倦，或抒发禅悟。本诗即属此类。 3. 通...
信笔知识点
王令的诗歌风格 北宋中期社会风气与士人心态 孟子思想及其在宋代被重新评价的背景 诗歌中的对比手法（“一时”与“千古”的对照） 古代文人“自嘲”与“自喻”的抒情方式 “身后名”意识在中国古代诗歌中的体现 七言律诗的章法结构（起承转合）
借宿洞门五绝·二古诗赏析
此诗以“借宿”为题，截取山寺清晨一个极平凡的瞬间，却意蕴悠长。前两句“一枕齁客梦长，忽闻钟梵响云堂”，以动衬静。诗人于客中深睡，梦正酣甜，却被云堂传来的钟梵之声唤醒。一个“忽”字，写出惊醒之意外，也暗示了尘世之梦被佛门清净之声打破的禅意。“客梦”二字既点明身份，又暗含人生如寄的感...
信笔古诗赏析
此诗体现了王令独立不倚的人格精神和深刻的思辨色彩。首联“纷纷世趣竟多途，失在从人得在吾”开篇即点明主旨，将世人的多方追逐与诗人坚守自我的态度形成鲜明对比，具有极强的警醒意味。颔联“苟获一时儿女笑，定罹千古圣贤诛”运用对比手法，将“一时儿女笑”与“千古圣贤诛”对举，表达了诗人对短暂...
借宿洞门五绝·二创作背景
程公许，南宋嘉定年间进士，一生仕途多舛，屡任地方官，亦曾入朝为官，性情刚直，颇受权贵排挤。此诗为《借宿洞门五绝》组诗中的第二首，应作于诗人游历或赴任途中，借宿于山间寺院（洞门寺或某山寺）之时。宋代文人常借宿僧舍，与僧人交游，诗中“客梦”“虀监味”透露出其漂泊宦游、生活清简的境况，...
信笔创作背景
王令（1032—1059），北宋诗人，字逢原，原籍元城（今河北大名）。他一生短暂，贫困潦倒，未曾入仕，以教学为生。其诗风雄健豪放，多抒发个人抱负与愤世嫉俗之情。这首诗题为《信笔》，当是诗人中年之后的作品。当时北宋社会积弊渐显，士人阶层多趋炎附势，追逐名利。王令身处底层，对世态炎凉...
借宿洞门五绝·二古诗注解
齁（hōu）：形容鼻息声，这里指熟睡时发出的鼾声，借指酣睡。 客梦：客居他乡之人的梦，暗示诗人当时身处异乡或寺院借宿。 钟梵：钟声与梵唱。梵，指佛教的诵经声或赞歌。 云堂：僧堂，僧人坐禅、起居之所，因其高大宽敞，故称“云堂”。 虀监（jī jiān）：“虀”同“齑”，指切碎的腌菜...
信笔古诗注解
信笔：意为随手书写，不加刻意雕琢，表明此诗是诗人即兴而作，直抒胸臆之作。 纷纷世趣竟多途：“世趣”指世俗的追求与趋向；“多途”指多种途径。形容世间人追求名利的方式多种多样。 失在从人得在吾：失败在于盲目听从他人，成功在于坚持自己的主见。“从人”指随波逐流，“在吾”指立足自我。 苟...
借宿洞门五绝·二古诗译文
一枕酣眠，客居之人梦正悠长，忽然听到钟声梵唱在云堂回响。 舌根早已厌倦了粗茶淡饭的滋味，洗净钵盂，姑且分得一碗豆粥的清香。
信笔古诗译文
世人纷纷趋附于各种不同的名利之途，迷失在于盲从他人，有所收获则在于坚守自我。 如果只求一时博得儿女辈的欢心与夸赞，必定会遭受千古以来圣贤之人的谴责与诛伐。 卑微的生命何必去怀疑他人巧言谄媚，当年孟子也曾经有过固执迂阔的一面。 满眼尽是悠长无尽的世俗之事，懒得去计较分辨，全都留给后...
信口十绝·二讲解
这首《信口十绝·二》是李流谦愤世与自遣之作。首句“献玉遭刖我自笑”用卞和典故，写自己有才却屡遭打击，但以“自笑”二字自嘲，强作洒脱；次句“因黥得封人未量”写那些受过刑罚或出身卑微者反能封侯，命运难以揣度，暗讽当时官场颠倒。两句合看，是诗人对自身际遇的愤懑和对功名规则的否定。后两句...
保叔塔讲解
这首诗是董嗣杲咏杭州保叔塔之作。诗题“保叔塔”即保俶塔，传说为保佑钱弘俶平安归来而建，塔名寄托着百姓的祝愿。诗人以历史笔触开篇，追忆宋代咸平年间僧人募缘修塔的艰辛，强调“定力”成就佛塔中兴，暗含对坚守信念的赞美。第三联描写春日里民众烧纸钱、黄昏时道人点佛灯的场景，展现佛塔周边浓厚...
信口十绝·二知识点
1. 典故运用：“献玉遭刖”用卞和献璞被刖足之事，喻贤者遭害；“因黥得封”则反用或暗指黥刑受辱反得富贵，形成命运反差，强化讽刺。 2. 对比手法：前两句“献玉”与“因黥”、“遭刖”与“得封”构成鲜明对比，揭示世事颠倒、功名无常。 3. 意象象征：“蚁穴处侯王”以微小蚁穴象征虚幻功...
保叔塔知识点
1. 保叔塔（保俶塔）：位于杭州西湖宝石山，为实心砖塔，始建于五代后周时期（948—960年），现存塔身为1933年重修。是西湖标志性建筑之一。 2. 窣堵坡：印度佛教塔的形式，后演变为中国的佛塔。诗中以“窣波”代指佛塔，体现佛教建筑文化的传入与融合。 3. 咸平募缘：历史上保叔...
信口十绝·二古诗赏析
此诗以冷峭之笔写人生之困与世相之谬。前两句连用典故，形成强烈对照：“献玉遭刖”喻才士见弃，“因黥得封”刺小人幸进，一辱一荣，皆非正途，诗人以“我自笑”“人未量”点出其中的荒诞与无奈，笑中含泪，冷眼深沉。后两句笔锋一转，从愤世转向自守：“百年相劝但饱饭”看似消极退守，实为对浮名虚利...
保叔塔古诗赏析
此诗以保叔塔为核心，融历史传说、佛教意象与自然景象于一体。首联追述咸平年间僧人募缘修塔之事，以“遍走街坊”展现其艰辛与虔诚。颔联赞颂定力坚固、宝塔重兴，以“窣波七极”凸显佛塔之庄严，暗含对信仰力量的礼赞。颈联以对比手法写愚夫与道者不同的宗教行为：凡俗烧冥纸求福，修行者燃灯供佛，二...
信口十绝·二创作背景
李流谦生活于南宋时期，一生仕途坎坷，沉沦下僚，其诗多抒写个人失意之怀与对世态的冷眼观照。《信口十绝》为一组即兴之作，共十首，此为其二。从诗中以“献玉遭刖”“因黥得封”等典故自嘲来看，当是诗人经历仕途挫败、对功名富贵产生深刻怀疑之后所作，借信口之语宣泄愤懑，表达超脱之志。
保叔塔创作背景
董嗣杲为宋末元初诗人，南宋灭亡后入元为道士，其诗多咏杭州名胜，寄寓故国之思。《保叔塔》当作于宋末或入元之后。保叔塔为杭州著名古迹，相传吴越王钱弘俶入朝宋太祖，其舅吴延爽为祈平安而建塔。诗人登临此塔，追怀咸平年间募缘重修之事，感慨世事变迁，既写佛塔的宗教色彩与民间信仰，又暗含对历史...