上王丞相十界心图颂古诗赏析
这是一首蕴含深刻禅理的佛理诗,体现了宋代佛教与士大夫文化交融的特色。 首联"无象无名杳莫寻,强将名象测幽深"开篇点题,指出心性本无形无相,无法用语言文字来完全把握。这是对《金刚经》"凡所有相,皆是虚妄"思想的诗化表达。 颔联"凭斯会解还相背,舍此他求转自沉"是对执著名相的批判...
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这是一首蕴含深刻禅理的佛理诗,体现了宋代佛教与士大夫文化交融的特色。 首联"无象无名杳莫寻,强将名象测幽深"开篇点题,指出心性本无形无相,无法用语言文字来完全把握。这是对《金刚经》"凡所有相,皆是虚妄"思想的诗化表达。 颔联"凭斯会解还相背,舍此他求转自沉"是对执著名相的批判...
本诗以酒后即兴吟咏的形式,层层递进地展现了诗人在乱世中的心境变化。首联与颔联(前四句)描绘了一幅雨中江城的生活画卷。诗人从环境入手,以"飞雨烟濛濛"营造出一种朦胧迷茫的氛围,暗示了诗人内心的迷茫与失落。"主人劝我杯酒浓"则写出了旅途中偶遇的温情,主客之间的热情交流给诗人带来短暂的...
释遵式(964-1032),字楚望,号知礼,是天台宗的重要高僧,北宋初年著名佛教思想家。这首诗是赠予王丞相的作品,"王丞相"指北宋时期的宰相王曾(或王旦),当时士大夫与佛教高僧交往密切,形成了一种文人佛教的文化氛围。 《十界心图》是当时流行的一种佛教修行图式,将佛教十法界(地狱...
陈子升是明末清初广东南海人,字乔生,为明代著名文学家陈子壮之弟。明亡后,他在南明永历政权中曾任兵科右给事中,后广东陷落,遂流亡于山林沼泽之间,生活颠沛流离。此诗创作于这一动荡时期,诗人身处异乡,遭遇战乱流离之苦。在漂泊途中偶遇热情款待的主人,醉酒之际,既表达了对当下处境的无奈,又...
无象无名:指心性本空,没有具体形象可寻,也没有名称可执。 杳莫寻:幽深渺茫,难以寻觅。 名象:名称与形象,佛教中指语言文字所表现的相状。 鹫岭:即灵鹫山,佛陀说法之地,此处借指佛法的传授。 亲付嘱:亲自托付、嘱咐,指佛法传承。 龙门:佛教圣地,传说佛陀说法之处,也比喻高妙之门。 ...
江城:指临江之城,诗中泛指诗人身处之地。烟濛濛:形容烟雨迷蒙的景象,烟雾弥漫。白鹇:一种白色羽毛的鸟类,常栖息于山林之中。蜜酒:以蜂蜜酿造的酒,香甜可口。藤床:用藤条编织而成的床榻,夏日使用较为凉爽。山妻:谦称自己的妻子,意为"山中之妻",表示妻子隐居或朴素。侏儒:原指身材矮小的...
没有具体形象、没有名称的佛心深奥难寻,只能勉强用名相去推测幽深玄妙的真谛。凭借这种会悟理解反而会背离真如本性,舍弃这个去别处寻求反而会更加沉沦迷惘。鹫灵山(佛陀说法处)曾殷勤托付给弟子,龙门山(佛地象征)恺悌亲切是真正懂佛法的知音。如今听说这幅心图挂在高堂之上,反而让前来参访的人...
江城之中,细雨纷飞,烟霭蒙蒙一片迷离。主人热情劝我饮酒,杯中的酒香浓郁醉人。绿槐树上雨滴嗒嗒,白鹇鸟在雨中饮啄嬉戏。饮了蜜酿的美酒,躺在藤床之上,醉倒便沉沉入睡。妻子生日这天,她却远在城中未能相聚。夫妻白头偕老的情分,胜过千金万银。醉中可笑看着侏儒般的小人们饱食终日,我仍怀有东方...
这首诗是南宋诗人陈造的酬赠之作,整体格调高雅,情感真挚。从结构上看,首联总起,点明崔帅的才华与胸怀;颔联承接,具体描写其诗才敏捷;颈联转写日常交往,表达情谊;尾联收束,以夸张手法升华情感。从修辞上看,诗中运用了对偶、用典、比喻等多种手法。如"虎塞风云"对"诗坛不凡","锵金发"对...
这首诗是送别诗中的佳作,不仅表达了对友人的深情厚谊,更折射出宋末元初战乱动荡年代文人的生存境遇。从内容上看,全诗以送别为主线,首联写流离失所之困,颔联以景写离情,颈联用典慰友,尾联寄情回忆,结构严谨,章法井然。从艺术手法看,诗人善于借景抒情,征鸿、秋风、惊鹊、夜月等意象共同营造凄...
次韵:和诗的一种方式,依原诗的韵脚次序和韵字来创作。 属餍餍:饱足之意,出自《礼记》"餍饫"。 项上脔:脔为切成小块的肉,项上脔指珍贵的肉脍。 陇头梅:出自《荆州记》陆凯折梅寄范晔典故。 击钵催诗:出自《南史·文学传》,钟嵘限时作诗典故。 锵金:形容声音清脆如金属相击,常用以形容...
体裁:七言律诗格律:平起入韵,押平水韵上平七虞韵作者:连文凤,字希鲁,号三外,南宋末年文学家,著有《百正集》三卷。典故1:绨袍范叔——出自《史记》,范雎贫贱时得须贾赠绨袍,后显贵仍不忘旧情。典故2:杨朱泣歧——《淮南子》载杨朱见歧路而泣,因其不知何所适从,喻人生迷途。写作背景:宋...
这首《次崔帅韵》是一首典型的文人酬赠诗,全诗八句,对仗工整,用典精当。首联"虎塞风云自壮怀,诗坛尤见不凡才"以豪放之笔开篇,将崔帅的胸怀与才情比作虎踞风云之中,气势非凡。颔联"至音忽作锵金发,急笔宁须击钵催"运用"锵金"和"击钵催诗"两个典故,形容崔帅的诗才敏捷,作诗如金石之声清...
这首七言律诗情感真挚,语言凝练,充分展现了宋末战乱背景下文人的漂泊感与对友情的珍视。首联"妻子相携失所居,山川迢递更崎岖"开篇即点出流离失所的困境,妻儿相依却无处安身,前路山川遥远且崎岖难行,奠定全诗悲凉基调。颔联"征鸿去去秋风急,惊鹊栖栖夜月孤"以景写情,借征鸿远飞、秋风萧瑟比...
陈造(1133—1203),南宋诗人,字唐卿,号江湖散人,淮南人。此诗作于南宋时期,是陈造与友人崔帅相互唱和之作。宋代士大夫之间常以诗歌相赠答,"次韵"是当时文人雅士交往的重要形式。此诗既是对友人诗才的赞赏,也表达了诗人之间的情谊与互赏。诗中既有对才情的推崇,也有对友情的珍重,体...
此诗作于宋末元初,连文凤曾避地于越(今浙江绍兴一带)达十年之久。据诗中自注"乙亥避地于越后十载越之故人来杭与之相慰藉者累日语未温复别去为之黯然"可知,诗人身处宋末战乱动荡之际,流离失所,暂居越地十余年。乙亥年后,越地故人来到杭州慰问诗人数日,刚刚谈完又分别,诗人内心黯然,写下此诗...
次崔帅韵:指和崔帅(崔某官职为帅)诗作的韵脚。虎塞风云:比喻胸怀远大,气势如虎,能够驾驭风云变幻。锵金:形容声音清脆响亮,如金石相击之声。击钵催诗:典故出自《南史》,指限时作诗,形容才思敏捷。属餍:饱食之意,餍即满足、吃饱。项上脔:脔为切成块的肉,项上脔指美味佳肴。拜嘉:感谢对方...
妻子:指妻子和子女,古人常以"妻子"指代妻与子。失所居:失去安居的处所,流离失所。征鸿:远飞的大雁,比喻远行的游子。绨袍:粗丝袍,典出《史记·范雎蔡泽列传》,范雎贫贱时得须贾赠绨袍,后范雎显贵仍以旧情相待。范叔:指范雎,战国时魏国人,后为秦相。杨朱:战国时哲学家,《淮南子》载其见...
胸怀壮志如虎踞风云之中,在诗坛上更显才华出众不凡。忽然听到美妙的诗句如同金石之声清脆悦耳,挥毫疾书何必非要击钵催诗。饱餐之后又重新品尝珍馐美味,接受赠礼如同嗅到陇头梅花的芬芳。回到家中定会让邻里感到惊奇,因为满载着珠玉般的光辉珍宝而归。
妻子和孩子互相搀扶,无处安身,山山水水遥远又曲折艰难。大雁远飞,秋风中匆匆离去,惊起的鹊鸟在夜月下孤栖无定。幸好有绨袍相待的邻居像范叔一样关怀,不必在岔路口像杨朱那样为歧路而哭泣。归来时常回想起溪上的小船,买来鲜活的鱼,配上新酿的美酒当场品尝。