送武士曹归蜀古诗译文
花儿飘落，鸟儿嘤嘤啼鸣，你向南归去正合你喜爱自然的性情。月色正好时，适宜在秦岭住宿；春光明媚时，适合在蜀江行船。回乡的路通向云雾缭绕的栈道，家乡的屋门靠近繁华的锦城。我在乌台登上山冈为你送行，人们都羡慕你离别时的荣耀。
诗词鉴赏 - 第13040页
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送李滁州讲解
这是一首充满禅意的送别诗。开篇作者便点出自己与友人在修行上的共同志向，“君于觉路深留意，我亦禅门薄致功”，表明两人虽身份可能不同，但在精神追求上是相通的。颔联“未悟病时须去病，已知空后莫依空”是全诗的哲理核心。这里的“病”可以理解为人生的烦恼、执着等，“去病”就是要去除这些阻碍修...
送李滁州知识点
1. 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。2. 滁州，古州名，在今安徽省滁州市，唐代时属于淮南道。3. 嵩山，五岳之中岳，位于河南省登封市，是佛教名山，有著名的少林寺等佛教寺庙。4. 禅理，指佛教禅宗...
送李滁州古诗赏析
全诗围绕送别与禅理展开，将友情与修行感悟巧妙融合。首联写两人在修行道路上的共同追求，为下文的禅理交流奠定基础。颔联以病与空为喻，阐述了修行中的辩证道理，既有对友人的期许，也展现了自己的修行见解。颈联描绘了两人分别后的不同境遇，一在嵩山养病，一去楚东为官，形成对比，却又暗含着各自在...
送李滁州创作背景
这首诗是白居易送别友人李滁州时所作。从诗中内容来看，当时白居易可能正因病在嵩山一带休养，而友人李滁州即将前往楚水之东的滁州赴任。两人都对佛教有一定的涉猎和感悟，在分别之际，白居易写下此诗，既表达了对友人的送别之情，也交流了彼此在修行上的心得。
送李滁州古诗注解
李滁州：指姓李的滁州刺史，滁州在今安徽省滁州市。 觉路：指觉悟之路，佛教中通往解脱的道路。 禅门：指佛教禅宗，也泛指佛教。 薄致功：稍微下了些功夫。 未悟病时须去病：还没有领悟到在生病...
送故人归山创作背景
杜牧生活在晚唐时期，社会动荡，官场腐败。他本人虽有政治抱负，但仕途并不顺遂，常常在诗文中流露出对官场的厌倦和对隐逸生活的向往。这首诗是杜牧送别友人归隐山林时所作，既表达了对友人选择的理解与不舍，也暗含了自己对归隐生活的复杂情感。当时，不少文人在仕途失意后选择归隐，杜牧通过这首诗，...
送李滁州古诗译文
您在觉悟的道路上十分用心，我也在禅门中稍下了些功夫。还没领悟到生病时就要除去病根，既然已经明白空的道理就不要再依赖空的观念。我穿着白衣在嵩山下养病，您乘着官车在楚水之东施行仁政。谁说三年相隔千里的分别，我们两颗心其实都在修行的道场之中。
送曹璩归越中旧隐诗讲解
《送曹璩归越中旧隐诗》是刘禹锡送别友人的佳作。开篇“行尽潇湘万里馀，少逢知己忆吾庐”，从友人的行程写起，“万里馀”突出路途遥远，“少逢知己”点出旅途的孤寂，自然引出对家园的思念，也暗含诗人自己对知己难遇的感怀。“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”两句，以简洁的笔墨勾勒出友人隐居生活...
送曹璩归越中旧隐诗知识点
1. 刘禹锡：唐代中期诗人、文学家，有“诗豪”之称，其诗风格清新明快，善用比兴手法，多反映社会现实和个人情怀。2. 送别诗：古代诗歌的重要题材之一，多表达离别时的不舍、对友人的祝福、对未来的期盼等情感，常用景物描写烘托气氛。3. 计吏：古代掌管文书、计簿的官吏，后也指地方上派往京...
送曹璩归越中旧隐诗古诗赏析
全诗围绕送别展开，情感真挚，意境优美。首联写友人远行万里，途中知己难逢，从而勾起对家园的思念，奠定了全诗略带伤感的基调。颔联描绘了友人隐居生活的画面：几间茅屋临水而建，秋夜灯下读书，宁静而闲适，充满了田园气息，表达了对这种生活的羡慕。颈联则对友人寄予期望，希望他虽身处偏远之地，仍...
送曹璩归越中旧隐诗创作背景
这首诗是唐代诗人刘禹锡送别友人曹璩返回越中旧居时所作。刘禹锡一生仕途坎坷，多次被贬谪到南方偏远地区。此诗可能作于他被贬期间，通过送别友人，既表达了对友人的祝福，也寄托了自己对隐居生活的向往和对现实处境的感慨。越中地区山清水秀，是古代文人向往的隐居之地，曹璩回归旧隐，引发了刘禹锡对...
送曹璩归越中旧隐诗古诗注解
潇湘：潇水和湘水，在今湖南境内，代指南方地域。 吾庐：我的住所，这里指诗人自己的家园或隐居之地。 随计吏：跟随掌管计簿的官吏，指赴京应试或献策。 公车：汉代官署名，掌管接待上书言事的官民，后也代指科举考试或朝...
送曹璩归越中旧隐诗古诗译文
走过潇湘万里之遥，很少遇到知己，不禁思念起自己的家园。几间茅屋悠闲地依傍着流水，一盏秋灯伴着夜晚读书的身影。地处偏远，何时才能跟随随着随着随计吏同行，一旦计策成熟终究要亲自到公车官署献策。若在剡中有人问起连州的事，只有那无数青山的美景，画也画不出。
送景玄上人还山讲解
我们先来整体了解这首诗的脉络，它是一首送别诗，送的是景玄上人还山探望父母。开篇从嵩阳寺的讲经钟声写起，自然地引出景玄上人的行程，让我们知道他此行的缘由和目的。接着看颔联，这里没有直接写送别场景，而是通过“蒲履”和“衲衣”这两个日常物品来抒情。“蒲履谩从归后织”说明归乡的急切，不必...
送景玄上人还山知识点
1. 上人：是佛教中对有德行的僧人的尊称，在古诗中常用来称呼僧人。2. 锡杖：又称禅杖，是僧人出行时的重要器具，在佛教中有特定的象征意义，也常出现在描写僧人的诗作中。3. 贝叶经：古代将佛经写在贝多罗树的叶子上，形成的经书称为贝叶经，是佛教文化的重要载体，诗中“金贝叶”即指此。4...
送景玄上人还山古诗赏析
这首诗围绕送别景玄上人还山展开，情景交融，情感真挚。首联“嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空”，点明了送别缘由，景玄上人听完讲经后远访父母，“锡度空”既写出了僧人的行色匆匆，又带有一丝飘逸之感。颔联“蒲履谩从归后织，衲衣犹记别时缝”，通过对草鞋和僧衣的描写，融入了浓浓的生活气息和情感...
送景玄上人还山创作背景
殷尧藩是唐代诗人，其诗作多涉及送别、山水等题材。此诗是诗人为送别景玄上人还山探望父母而作。从诗中内容可知，景玄上人曾在嵩阳寺听讲经，之后踏上归途去探望亲人。当时的社会环境中，僧人虽出家，但仍有亲情牵挂，送别友人也是常见的社交场景，诗人通过描绘景玄上人的行程和相关情景，表达了送别之...
送景玄上人还山古诗注解
景玄上人：一位法号为景玄的僧人，上人是对僧人的尊称。 嵩阳：指嵩阳寺，在今河南登封嵩山。 讲经钟：寺庙中召集僧众听讲佛经的钟声。 庭闱：指父母居住的地方，代指父母。 锡：指锡杖，僧人出...
送景玄上人还山古诗译文
在嵩阳听完讲经的钟声后，你远道而行去探望父母，锡杖在空中留下身影。草鞋不妨等到回去后再编织，僧衣仍记得分别时缝制的模样。大地横亘着龙朔一带，连接着昏暗的沙地；山脉延伸至乌桓地区，绿树层层叠叠。从佛寺传来佛经，你在花前跪拜捧着它，以此慰藉父母的容颜。