奉和鲁望玩金鸂鶒戏赠古诗赏析
本诗以极尽华美的语言描绘一只金制鸂鶒工艺品。首句“镂羽雕毛迥出群”突出其工艺之精巧绝伦，羽毛皆经雕琢，远胜凡品。次句转写其香气，“温黁飘出麝脐熏”赋予冰冷的金属以温润芬芳的生命感，视觉与嗅觉交融，意境华贵。后两句笔锋一转，由实入虚，想象此鸟夜卧红茵之畔，犹似在溪边酣眠，既写出其形...
诗词鉴赏 - 第12587页
诗词鉴赏第12587页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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子庆诗古诗译文
王家的事情已经足够奇特，孟家的喜庆更是没有边际。 献子（此处泛指贤能之人）家中又添新子，就像王羲之那样（家族有才情传承）也有了这样的好事。 凤凰啊暂且不要叹息，鲤鱼（喻指贤才后辈）也终将听闻诗书礼仪。 这孩子如同小小的豫章木幼苗（豫章为珍贵树木，喻指孩子未来不凡），有着纤细美好的...
奉和鲁望玩金鸂鶒戏赠创作背景
此诗为皮日休与好友陆龟蒙（字鲁望）之间的唱和之作。二人皆为晚唐文学家，隐居松陵（今江苏吴江），诗酒酬唱，世称“皮陆”。陆龟蒙先作《玩金鸂鶒》诗，皮日休以此诗应和。当时二人寄情于物，借对精巧工艺品的描写抒发闲适雅趣，反映其隐逸生活中对精致艺术的欣赏与审美追求。
奉和鲁望玩金鸂鶒戏赠古诗注解
奉和：作诗应和他人的诗作，表示恭敬与唱和。鲁望：即陆龟蒙，字鲁望，皮日休的好友，同为晚唐著名诗人。金鸂鶒（xī chì）：一种金制的鸂鶒鸟形饰物或工艺品。鸂鶒为水鸟，常成对出现，象征恩爱，也常用于装饰。镂羽雕毛：指对鸟的羽毛进行精细雕刻，形容工艺极其精巧。迥出群：远远超出同类，形...
奉和鲁望渔具十五咏。钓车讲解
《奉和鲁望渔具十五咏·钓车》是一首借物抒怀的咏物诗。诗人表面写的是钓鱼用的卷线轮，实则通过垂钓这一行为，表达对自由宁静生活的追求和对官场喧嚣的疏离。诗中“不厌华輈小”一句，明确表示不羡慕富贵生活；“惊起滩上鸟”以声写静，体现环境之幽；“心将潭底测”则将心理活动外化，表现内心的深沉...
奉和鲁望玩金鸂鶒戏赠古诗译文
雕刻精致的羽毛装饰格外出众，温暖浓郁的香气如同麝香脐中散发的芬芳。昨夜它曾吐着红舌卧在锦褥之畔，仿佛还在溪边沉睡未醒。
奉和鲁望渔具十五咏。钓车知识点
1. 唱和诗：中国古代诗人之间的应答之作，一人先作诗，他人依其题意、用其韵脚作诗回应，称为“和诗”或“奉和”。2. 渔隐文化：自先秦以来，渔夫常被赋予隐士形象，如《楚辞·渔父》中的渔父。唐代文人常借渔具、渔事表达归隐之志。3. 意境营造：本诗通过“月”“滩鸟”“潭底”“波文”“平...
奉和鲁望渔具十五咏。钓车古诗赏析
本诗通过描绘钓车这一渔具，展现了诗人宁静淡泊的隐逸心境。首句“得乐湖海志，不厌华輈小”即点明主题：在江湖垂钓中获得真正的快乐，因此不再留恋世俗的荣华富贵。第二句“月中抛一声，惊起滩上鸟”以动衬静，用抛线的声响和惊飞的鸟儿反衬出夜湖的幽静，意境空灵。第三句“心将潭底测，手把波文袅”...
奉和鲁望渔具十五咏。药鱼讲解
《奉和鲁望渔具十五咏·药鱼》是一首具有深刻生态伦理意义的讽喻诗。诗人皮日休借“药鱼”这一具体行为，批判了人类为获取眼前利益而不择手段、破坏自然平衡的恶习。诗中“何必重伤鱼”一句，既是质问，也是劝诫，表达了对生命的基本尊重。通过“夷犹”与“纷泊”的对比，诗人巧妙揭示了毒鱼行为的残酷...
奉和鲁望渔具十五咏。钓车创作背景
此诗是晚唐诗人皮日休与好友陆龟蒙唱和之作。二人皆为晚唐重要文人，隐居于苏州一带，常以诗文相酬，描写田园渔隐生活。陆龟蒙先作《渔具十五咏》，细致描绘各种渔具，皮日休遂作《奉和鲁望渔具十五咏》以应和，本诗为其中一首。当时社会动荡，宦官专权，藩镇割据，士人多有退隐之思。皮日休虽曾入仕，...
奉和鲁望渔具十五咏。药鱼知识点
1. 皮日休是晚唐著名文学家，与陆龟蒙并称“皮陆”，二人多有唱和之作。2. “竭泽而渔”出自《吕氏春秋》，比喻只顾眼前利益，不顾长远后果。3. 唐代已有多种捕鱼方式，包括网、钩、药等，其中“药鱼”即用毒药毒杀鱼类，是一种破坏性极强的捕捞手段。4. 本诗体现了古代朴素的生态保护思想...
奉和鲁望渔具十五咏。钓车古诗注解
奉和鲁望渔具十五咏：这是皮日休为唱和陆龟蒙（字鲁望）所作的《渔具十五咏》组诗而写的诗作之一。“奉和”表示唱和之作。 钓车：指钓竿上的卷线轮，用于收放钓线。 得乐湖海志：意指在江湖之间获得乐趣，寄托隐逸之志。 不厌华輈小：“华輈”原指华美的车辕，这里借指华丽的生活或高官显位；“不厌...
奉和鲁望渔具十五咏。钓车古诗译文
能够在江湖湖海中寻得乐趣，便不嫌弃那华美的车驾小巧简朴。将钓线抛入水中，发出一声轻响，惊起了沙滩上的飞鸟。内心如同要探知潭水的深浅，手轻轻拨弄着水面的波纹。想要寻找那疾驰的奔车，而眼前只有平静辽阔的水面，浩渺无边。
奉和鲁望渔具十五咏。药鱼古诗赏析
本诗以质朴而深刻的语言，揭露了“药鱼”这一捕鱼方式的残忍与不仁。首句“吾无竭泽心，何用药鱼药”直抒胸臆，表明诗人反对涸泽而渔的立场，点明主题。接着通过“点点波光恶”的视觉描写，渲染出毒药入水后令人作呕的景象，极具画面感。第三联“食时竞夷犹，死者争纷泊”形成强烈对比：活着的鱼尚在犹...
奉和鲁望渔具十五咏。药鱼创作背景
此诗是皮日休与好友陆龟蒙唱和之作，属于《渔具十五咏》组诗中的《药鱼》一篇。皮日休与陆龟蒙同为晚唐诗人，隐居于苏州一带，常以诗文互相唱和，描写田园生活与自然景物。他们通过《渔具十五咏》系列诗歌，细致描绘了当时各种捕鱼工具和方法。《药鱼》一诗则聚焦于“药鱼”这种毒鱼捕鱼的陋习，表达了...
奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言讲解
这首诗是陆龟蒙写给友人崔潞的酬答诗，核心主题是文化传承与士人责任。诗人开篇追溯孔子培养颜回的典范，强调教育与道统延续的重要性。接着指出历史上王道衰微、儒学荒废的困境，引出“天授贤哲”的必然性。他将韩愈定位为中唐复兴儒学的关键人物，而将崔潞视为当世继韩愈之后的文化希望。通过“搜得万...
奉和鲁望渔具十五咏。药鱼古诗注解
奉和鲁望：皮日休写诗唱和好友陆龟蒙（字鲁望）之作。竭泽心：使池水干涸以捕鱼的狠心，比喻极端贪婪的手段。药鱼药：前一个“药”作动词，指用毒药毒鱼；后一个“药”为名词，指毒鱼用的药物。见说：听说。点点波光恶：溪面泛起的点点波光显得丑恶、令人不适，形容毒药污染水面的可怖景象。食时竞夷犹...
奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言知识点
儒家道统观：自韩愈起系统提出儒家“道统”传承谱系（尧舜—孔孟—韩愈），强调文化正统的延续。古文运动：中唐兴起的文学改革运动，主张恢复先秦两汉散文传统，反对六朝以来的骈俪文风，代表人物为韩愈、柳宗元。用典手法：诗歌中大量引用历史人物与典故（如孔子铸颜、韩愈辟佛），增强文化厚重感。比...
奉和鲁望渔具十五咏。药鱼古诗译文
我本无使池塘干涸的狠心，又何必使用毒药来捕鱼呢？听说把毒药放入溪水中，溪面顿时泛起点点令人厌恶的波光。鱼儿吃下毒饵时还在迟疑徘徊，而中毒死去的鱼却争先恐后地浮上水面。又何苦如此严重地伤害鱼类呢？即使要毒杀鱼，也应选择污染较小的水沟进行。
奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言古诗赏析
本诗是一首酬赠之作，情感真挚，气势恢宏。全诗以儒家道统的传承为主线，从孔子、孟子写起，历述儒学在历史中的兴衰，突出韩愈辟佛卫道的历史功绩，进而盛赞崔潞继往开来的文化担当。诗人运用丰富的比喻，如“南山云雨”、“东序琼琚”形容其学识渊博，“野芳坼”、“天籁疏”赞美其诗文清雅。结尾以“...